 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
- o, b: `) j. f6 E% F 我们想解脱成佛,要具足三个主要的因。第一是依止善知识、依止上师。华智仁波切讲过:一切佛经、续部、论典中,从未提过不依止善知识,仅仅依靠自我造就及胆识就获得解脱成佛的历史,如果不依止上师善知识,只凭借自己的那点知识和胆量,是不可能获得成就的。
: g* q4 K7 C9 @8 k# A
6 Q; W$ U$ E3 C6 |5 l/ w
: B. z/ s0 Q. {- W, }; y2 ^* W
- s) j5 t& A% j, e5 H5 }8 z! ]" @) P+ b$ L2 o4 p
$ a4 j" I4 p+ t0 m 现在社会上有一些稍有知识,自我感觉良好的人,常会做如是想:我不用依止上师善知识,自己学修就能成就!这说明他根本不懂佛理,也没有善根。佛法与其他的学问和宗教不同,无论你多么聪明博学,若不依止上师善知识,不可能获得成就。
+ E1 Q+ _# b7 q& R7 Q( }" ~9 x/ j# F8 c! _
# p' i0 p+ I2 O z- _3 w
% `8 r! r2 f9 I: P6 H# _) G0 {: ]- E
. T1 J+ h) T$ A6 P+ f: u# Y
想精通世间的学问,也要依靠老师的教导,佛法博大精深,内涵非常深奥,仅仅依靠自己的微薄之力无法获得成就。- V1 g/ k3 J' R" v6 ~) J
2 b9 ^. p( Z- x1 ?
' f/ `7 O* V4 `
3 u) m% Q0 s5 N- Q! V0 P& k: t$ l- t0 X) ?# p
4 ~5 E. N$ o7 D- Z/ ~1 W 在显宗小乘的教言中,佛对阿难说:一切的成就都源自善知识,如果不依靠善知识是不可能成就的。大乘密宗续部里更是强调:如果没有上师的窍诀,不可能证悟诸法的究竟实相大空性,如果没有上师的灌顶和加持,更不可能获得究竟的佛果。
7 k1 B l4 k: s9 v( |! F) M, ]' |$ \+ }& l/ d
. {; P7 K+ r$ I5 @
8 x9 |) S, |+ K* |3 h2 C; s
; n% X6 F: @) I5 Y* a9 m/ c' S5 v4 k& }6 L
我们可以依照佛法佛理去衡量,便能了知佛法的核心就是三学——戒、定、慧。
, A X+ D* T- C' T, [
5 z$ N9 L7 |% G! Y9 j
9 ?% q6 y- c) t
, ]4 L4 l8 j! O/ j% ]
* _) `( g: o p% V" _- J
8 r" G1 B( N8 O; T9 U* R: P9 o 首先是戒学。学佛先要受戒,在小乘佛法中受别解脱戒必须依靠亲教师才能得到戒体;在大乘佛法中需要有善知识传授,才能得到菩萨戒的戒体;在密宗要接受具德上师的灌顶,才能得到密乘戒的戒体。! h8 n6 m% u7 \4 Y- d
, r! J. x) \, {* I, K- U# M! x# o- ~$ U: h( Y5 T$ R; f+ S" R
{/ `8 ^- t7 I( r4 ?8 R7 B) R, O8 Q5 }6 i3 e0 g C) i% L' M
: l6 S Z8 I, ~; ^$ A% ` 三戒,小乘里讲别解脱戒,大乘里讲菩萨戒,密宗里讲密乘戒,这三个戒的戒体都要依靠仪轨、依靠上师善知识,否则根本无法得到戒体。若无戒学的功德则无法生起定学的功德,若无定学的功德更不可能有慧学的功德。若是相续中没有三学之功德,怎能有佛法?我们从这个角度来分析,也能了知。
* _) V( ^' t& `' G1 H. }! C+ M
2 O, {: l, L( B J* w1 u+ C4 N! w) f" e; V$ y' O! |
; {% V6 X# {+ F4 u, O+ w* h# T! w5 d$ f- q0 ]% e
4 l& o1 \. S1 G8 b% u5 L
如果没有上师善知识的指导讲解,我们不可能精通教理,若未精通教理,何来坚定的信心,又怎会得到加持和能量?若无加持和能量,何谈成就和悉地?一切的成就都源自坚定的信念,而坚定的信念则是从明理中来。
5 V6 y/ |$ s9 {' y: d7 A, h5 e$ l; U
( e' Y1 j9 y1 u9 Z, _0 a& F2 Z4 ^3 b
' i5 d b( m- k" n, G+ q& h3 w) l+ m) K7 [: g
6 d+ |* H2 P) u% }. ] 盲目的信仰是迷信,不是佛法。有些人说些惊天大话:“我自己研究佛经就可以了……”佛经特别的广博,藏传佛教《大藏经》,有一百多卷,仅仅通读一遍,也需要几年时间,且经文内容深广,窍诀分散,还有很多了义、不了义的教言。了义和不了义有时根据众生的境界而定,也可能跟时间和地点有关系。如果没有上师善知识的指导和传授,很难掌握佛经里的殊胜教言和窍诀。3 n1 u2 s, |5 x: V
4 R3 w/ w; g2 Z0 R; Q1 ]5 g% T0 \3 ^' {
% O2 h; M0 I3 ~9 s( ~
) ?" u P% N( l% {( z) X3 a% s+ B/ ~( L ~
最终当我们相续中产生真正的定解时,如果没有上师善知识的加持引导,也无法见性证悟。学佛修行、解脱成佛始终不能远离上师善知识,更不能没有上师善知识,不依止上师善知识不可能获得任何成就,这是依止上师善知识的重要性,特别的重要。
( X7 I5 }2 E' t/ N( y( B5 @1 o" U3 W5 E* H3 {9 q0 a
- a5 F8 Y$ _' E& g+ G
% [6 d7 e8 }7 q; P$ E# B
( j6 B4 _; C& ]. L3 B0 E: b
( u6 H0 B! i/ F ——摘自达真堪布《修心七要》讲记249 L4 r8 Q1 P$ |* E" q8 W
1 o( }6 T |( J1 N* u) E |
|