达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。
& g4 i3 J. h) D$ l7 K
/ l7 `0 N; R$ h3 z# v
2 b6 u, q8 O! m* X' Y+ W% _


    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
- N/ J' w% D3 L" J6 q% E

- K3 ]; M1 H& x% [' M

- ]! J. R5 n! V
7 j1 [- F7 |: _* A9 D3 s    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。


* ~$ q- m, Q% ?' E
" W. T7 G3 O$ x
% T  }2 G* \9 y
; h* a; F2 f$ T% V5 v: p, u    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
0 o; u; y  }2 L6 X% f* Z
( z& A- ]7 z  j2 X
& O/ C9 V! G6 }2 X1 i  h; X


    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。
6 [2 F% r3 \2 I: g

2 @0 u' k5 A# |  ~4 m9 q3 s3 m2 s

; C5 \8 I; L8 Z% g9 b/ e2 l) k
    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。
' K3 G8 m3 j) `: U7 V- `/ ?. q
0 t" Q  G! a, i, {+ A, u
8 N$ Z( O: Y9 O, O
# b6 C5 ^$ {* C9 e4 c' `
: x% R, g$ o. w' c: ?2 u  Q. ]
& S. w$ G1 e* w8 g4 J1 p. R


                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18