达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

" w( Z1 X, W$ V! y  M8 q, t
6 Y" n/ I4 K' C* B! U6 D    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”


7 e# A3 M' o( O6 `& L1 @0 ?
: J! q6 M: O$ x/ `# v) g- Y5 v% V

* }9 }1 l1 I1 [/ M, j& m; K    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。
+ s9 `! l$ b+ H% ?- T  y


7 K% K+ R% W! f9 r
) U2 }" W! k) u' g$ Y/ E: C3 H
   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
. `9 `9 r: b7 j5 u: m4 H  q
, N) V8 r. H- l& @
! D0 o' u, \" [8 w' o' J7 w
: J& r# }" p/ C
( @, s6 n4 W. @% F
8 o  q7 v; F' y* Q/ r) ]    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
! q( f$ {# J' _* j* J* U( j  d. N

3 ~; l& Z+ `" n1 T: S; U7 U  S
- r# o; O. I9 S
) H# G+ ^5 F& M, C4 B
    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。
& R9 u& u  V  J
" D8 o( m! J1 E9 a" s2 q1 ^
4 J( x6 d5 C  d* S6 v. \* M6 d2 n


    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
7 b$ l  U: \9 I3 G' D% d
' o6 [. m, D# |/ }# Q6 {9 W7 u, X



                         ——摘自《修心七要》讲记10
8 K1 @! s& m% ?7 I
( G) G( P7 S- ^" h* j- x; Q! H