 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
. m. i, j* S* W0 Q
! u) E" V' y) o: `) o$ K5 z 我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。# @2 M; V" C, Q; M
/ [, d% |1 a$ J* x
( b- {' L+ W+ O: ~
]. v/ b% @: ~& J+ |
! c2 D( x' ]) k+ X# ^$ y- }8 y. S6 z5 L8 J5 d2 K+ J
要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。
. d8 [$ I- C6 p* ^! m
0 z4 D" }. S+ ^' h+ J- `% L3 W& A5 u ^ n: U% H8 B/ T( j7 ?
5 Q5 k; _5 l2 S6 V6 F; H
; a* s: I7 L( E3 H; l/ E
2 i* O0 M" E6 M8 ?) O K 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。
* W4 ] u6 R7 c" N# v$ C( {( z, T3 H; ~6 o R' w7 L
; y' z8 X0 `# N2 H+ \) L) l
z$ I# h% d) K$ G- t$ Q
8 R+ a% K. u. D7 b- @. ~7 m; S4 L
* [ r, C' y' b- B H
大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。
+ R- ?$ J \$ @( d; S2 E7 Q( c) }1 A) M2 A; x# P2 {, D! h
1 P* s& I' ~3 }9 X5 n' J5 {0 d
4 O- D, k5 `2 S: s0 G
2 i$ z3 }) d2 A
% P! ^$ g% @5 Z: M; }6 |
虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。4 n" a7 q9 I1 ^# V/ q, Q U+ G
* O" z1 n6 i4 C' |8 i8 ^3 |
# M. q$ P; q P# W( H( u
4 T, H. E A0 \- w# B7 ^ K
) w, P1 U0 W D* y6 Z- d. T; w
; W( x U, Q9 O. F1 I1 M2 h; j ——摘自《修心七要》讲记9
' o6 X7 _$ U0 Z; A6 V( ]- Q$ C5 ^# B# ` S0 t! h J" v ?' O; V
|
|