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我们要知道,成佛是非常难的。想要成佛,不仅要断除对自我的执着,还要断除对一切法的执着。那么,怎样才能做到断除法执,放下一切呢?要知道,一切法都离不开这样的本性:都是相对存在的,没有绝对的存在,都是以刹那变化的形式存在,没有一个永恒不变的。当你了知了这样的真相和真理,当你的相续之中产生了这样的智慧和觉悟时,你对事物的执着自然就会放松,乃至会消失。; [$ I" r7 U) ^+ W
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6 t0 ?2 S) x7 }3 B 要做到这一步很难,因为那些阿罗汉和独觉佛都没有这样的根基和悟性,所以他们没有悟到这样的真理。他们只悟到了自我不存在的真相,他们只破除了自我,断除了对自我的执着。但是他们对其他很多法和事物还是有执着的。所以今生解脱,即身成佛,说起来容易,做起来非常难。我们的佛祖释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最后才做到。. |1 q! G! {; ?3 M! @' {
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! M' ~, d: h6 ?/ M( R3 L 我们今生今世得到了人身,闻到了佛法,对大乘佛法和密法生起了信心,已经说明我们的福报很大,我们的根基很殊胜。如此来之不易的福报和殊胜的善根,不可不珍惜。; t# v! k: i+ E+ l% i7 Z' @
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大家要下定决心,由此决心来引发修行的动力,这一点很重要。好比一辆车,配有发动机才可以前进,发动机的马力大,前进的力量就大。我们的引发力就是树立目标,并且下定决心。我们注重弘扬两个法门,一是藏传净土法,一是光明大圆满;前者是临终往生的方法,后者是即身成佛的方法。当你相续成熟时,随时随地都可以成佛。- Y5 V- m% I3 x2 g8 G. A2 j
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0 k' ?$ I* [1 T 虽然,觉性对我们来说很重要,但我们不可好高骛远。首先要树立目标,下定决心:今生我一定要解脱,一定要成佛;不解脱,不成佛,绝不罢休!就要有这样的决心和毅力。0 \5 ?, Q, t' G
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{6 l% t9 S n6 m ——摘自《修心七要》讲记9
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