达真堪布：警惕神通的危险性

悦音海螺

   佛教里有六种神通，都是依靠禅定之力产生的。
* f. d" t8 F# |+ L7 ]- t4 C

. o' S7 \' W* S' a% L( N9 m7 A9 O    一、天眼通，能了知远近粗细色法，无论是远的、近的、粗的、细的色法，以及有情生死。诸有情生从何来，死往何处，都能了知。

) {3 A9 {4 W5 k0 e- B


; X% v- W1 D; z$ W" p
    二、天耳通，能感知远近一切声响。



# Q+ j+ n7 z- h9 A

    三、他心通，能知道他人的内心。虽然能知道他心，但是不一定能衡量他人的境界。境界和心是不一样的。



5 k6 v1 k+ P/ c( o' ~! D/ b( L

    四、宿命通，能通晓所有自他诸众先世生于何处，感受何种苦乐等等。
! {5 s/ D# A( c

7 B( ?; i2 e; [3 W

/ M, |8 P# c% M; ]) s, C) b
    五、神境通，能示现变多为一、变一为多等种种相的神境通；大的变成小的，小的变成大的；粗的变细的，细的变粗的，神通无碍、神变无碍。
$ ]& d: \- R( }; C' e8 ]+ Y- C& P


) ~. ?% j: q) E
" n. K9 Y8 V, n* m
9 q* ~% z7 d$ r' k. p    六、漏尽通，断尽烦恼障与所知障。

* C; I9 ?) H4 P, B5 V
6 D, Q  R- z6 K) M+ a7 M* q& b/ j

5 T8 y0 \  k2 B" l' O" Z
    六神通的功德，也是菩萨为了摄受众生，为了自己的道业圆满修的，不是特意修的。禅定功夫到了，神通自然会产生。如果没有禅定的功夫不可能有神通。如果没有禅定的功夫却有神通，肯定是附体。虽然也有前世带来的，但很少。
% Y5 P, ^1 S% [' W

- }$ k; H5 \: L& S+ S4 Z


/ J# l2 x% @2 @6 a2 D+ p) U    不能耽着六神通，要断除对六神通的耽着，观为空性。在胜义中都是无有自性的，在世俗中都是如梦般地存在。如果没有这种见地，都不能成为菩萨道。
4 p1 _2 e9 f$ B! `# W* I

: Y0 u0 b# L" }8 V4 o. n$ h- g$ T

7 L- G1 X4 f) e
    具备五眼、六神通无可厚非，但如果没有见性，没有觉悟、智慧，就不可以修这些神通，也不可以具备这些。否则一定会耽着、玩弄神通，甚至用神通造业。
4 P4 _. y+ j6 Q) C8 y
. s& `" @+ [" j' w: }) y" ?1 k


5 k( R, Z' D* }. j/ w0 K
0 f. f" W3 j% _3 H; B) l3 X    现在社会上也有这样的人，一有钱就学坏。以前是很好的人，突然发财了，就彻底变了，什么坏事都做。同样的道理，突然有神通了，肯定会玩神通的。因为慈悲心不够，甚至会拿神通来祸害众生、造业，是很危险的。所以不可以修，也不可以有神通。




' c  V! k" ^0 F( L0 Q, ?. S
/ z1 I1 f3 H# g" f* N, g    真正的学佛人，修行到位的人，真正有了禅定之后，神通自然就会产生。现在的人特别懈惰，很难修出神通。如果想骗人就会瞎编，也能忽悠一些人。真正修出神通，是要下功夫的。现在的人真正很像样地上座一个小时都很费劲。那还能修出神通吗？还能达到禅定的状态吗？这是不可能的事。
8 P# I4 [: `* d4 r2 V& [

5 {* }5 v2 w5 D0 f! g
( G- B$ q$ a: k, L# K
0 `2 V6 c& C8 q4 i$ m
    学佛修行是很严厉，也是很危险的事情。最初刚到红尘，接触汉人，我都担心有人会修神通，但现在越来越放心了，不会存在这种情况，人都很懈惰，想修出神通难于上青天，这么多年也没有出现过意外的事情。而有些神神叨叨的人，要么是有附体，要么是神经有问题，那就要依赖医学了，我们也无能为力。




+ @# ]" o7 R- \8 H, x& I
  S3 o6 E* N; r, e* `

: h' u* G& q  L( f) D, O, K* s
6 K# \, ~- b- i4 z. i& V1 [                            ——摘自《现观庄严论》讲记8