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6 P: {$ Y2 G4 s" C3 s4 G+ K 学佛修行,在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷,也不能太富裕。$ E1 [) O% D5 T4 \3 ?9 }
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5 M% X& i; a% j9 J' h3 y: u- P 条件太优越、太富裕了,不利于修行,所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来,待几天或一段时间就下山了,因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好,但学佛修行不是享受。
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' i3 G" @" m$ c; A 对此我有深刻的体会。以前在喇荣,大部分人生活条件都特别差,但是有一些其他寺院送来的“活佛”,条件比我们好。当时,上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班,大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好,经常会有来往,表面上看他们也很精进、很用功,几乎不浪费时间,但是他们的学修成绩并不是很好,最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷,也思考了很长时间,最后得出的结论是,他们的条件好、事情多,因此而耽误了学修。
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2 f7 F/ a n0 _6 v. u* F 所以,我告诉后来的年轻出家人,学修时,第一,条件不能好,钱不能多;第二,事不能多,不能有琐事扰心,这样可以专心学修。否则,会影响成就。! ?8 Y$ E/ j, [" _
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若是条件太好了,早上吃,中午吃,晚上忍不住还要吃,这样容易犯困。再者,若是条件好,睡觉的地方比较舒适,躺下就不愿意起来。住的地方好,里面有很多摆设,今天擦一擦这个,明天又摆弄一下那个,时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒,时不我待。所以修行人条件不能太优越。
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当然条件也不能太差,若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年,后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝,夜不倒单地修,才能解脱。后来佛醒悟过来了,知道苦修是不能获得解脱和成就的,所以远离了他们,吃了东西,也喝了牛奶,身体才恢复了健康,也有打坐的力气,到了菩提树下入座,终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法,让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
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! t$ ~3 D. v' p6 o/ d5 j( c ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记2. |' s. v; y" D- X1 q- }
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