 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
/ n+ f0 W5 k, L. J ` F0 \0 ?2 V
. X/ ?8 v* r1 ^5 U% j" s7 p 学佛修行,在物质上要具备一定条件。什么条件呢?生活上不能堕落二边。不能太贫穷,也不能太富裕。& {& E; l7 @( O. H
( S X: m8 H7 ]6 H
& ~3 H: I! a. H# |% F/ g' k+ A% ]
, r/ `! X1 ]. t' @6 f* @' |- B" [* E H& }( z- I7 g9 z
) E* P ?+ c( ]& Z 条件太优越、太富裕了,不利于修行,所以保障基本的生活条件就可以。有些出家人或者居士到实修中心来,待几天或一段时间就下山了,因为觉得这里条件太差了。山下寺院的条件确实特别好,但学佛修行不是享受。; W, e( T' F4 W
' U6 Y4 O! U, @# I5 o
" |, |/ W' m1 \; r+ i0 x ( p% j' W8 F$ c [ ^; q: J; |
{8 D- c" j) T
$ L# J7 i. g: O- I4 V" T% S/ N
对此我有深刻的体会。以前在喇荣,大部分人生活条件都特别差,但是有一些其他寺院送来的“活佛”,条件比我们好。当时,上师如意宝特意为那些活佛成立了一个学习班,大概有五六十个人。有些活佛跟我们关系很好,经常会有来往,表面上看他们也很精进、很用功,几乎不浪费时间,但是他们的学修成绩并不是很好,最后竟然没有一个人考上堪布。对此我很纳闷,也思考了很长时间,最后得出的结论是,他们的条件好、事情多,因此而耽误了学修。" {3 L$ m, m7 j( I( d' _" |
. Z% {% L$ g8 u1 x( \
e# ]( P* w4 q4 p/ W2 u4 w
: ^6 f7 U3 H6 Q7 N: x
6 X) W6 j# e3 n5 z! q# T8 h% ]$ |- ^! i. n+ N+ `' K
所以,我告诉后来的年轻出家人,学修时,第一,条件不能好,钱不能多;第二,事不能多,不能有琐事扰心,这样可以专心学修。否则,会影响成就。
( c8 K" D9 e. G+ Q7 D
1 P) Q5 @) @8 S+ `9 N* t# Q2 b
. g/ ^* {, b* D6 H6 ]! `
O* n5 O3 B6 T" U. d2 z1 l; w) K2 y
若是条件太好了,早上吃,中午吃,晚上忍不住还要吃,这样容易犯困。再者,若是条件好,睡觉的地方比较舒适,躺下就不愿意起来。住的地方好,里面有很多摆设,今天擦一擦这个,明天又摆弄一下那个,时间不知不觉就溜走就了。光阴荏苒,时不我待。所以修行人条件不能太优越。
) }/ k4 }# Z3 ^" H$ Q) H
$ ^+ u7 V2 r" U- y1 z- }
|+ B! G' F* S# g% S- z) |
7 u- Y2 \8 S I: i: S' [) Z, `, i/ `: E
; z% m2 W5 V' f* d! } T6 l9 S
当然条件也不能太差,若连基本的生活条件都没有保障也不行。释迦牟尼佛曾经和外道修行者一起苦修了六年,后来瘦的不象样了。外道认为成道是通过苦修——少吃少喝,夜不倒单地修,才能解脱。后来佛醒悟过来了,知道苦修是不能获得解脱和成就的,所以远离了他们,吃了东西,也喝了牛奶,身体才恢复了健康,也有打坐的力气,到了菩提树下入座,终于成道了。佛陀这也是给在我们后学者现身说法,让我们明白单纯的苦行是不行的。所以生活的基本条件还是要有保障的。
3 y' R& n% ^9 R, q& x" H& I1 @8 n9 L" @) r3 X0 q3 B
+ F$ E0 ?6 B) W6 Z$ M9 C# r* ~- i
% q6 |+ G: `5 Q# v2 O4 d
7 v0 E3 R C- _2 k- @+ [2 L
7 {. A1 M+ e3 Z- l; t. g, } ——摘自达真堪布《快乐之歌》讲记2
[, x, e e+ [: a
3 J5 {8 W7 L X4 q u( g { |
|