达真堪布：要有正确的心态做功课

悦音海螺

3 p& l, }7 N! D/ h
    我们现在积累资粮，很多时候都只修福德资粮，没有修智慧资粮。大圆满有基道果，基是二谛双运，道是二资双运，果是二身双运，都不离双运。何谓二资双运，不但要积累福德资粮还要积累智慧资粮。即做任何善事、好事时，都要站在三轮体空的角度，这样二资是同时积累的。
* k; O! C* K$ f  z3 j2 G% v
2 H6 [8 r- [) f' o) v4 I8 z9 L. \3 W
( s8 h" g" n7 ]

0 [8 @4 {1 u0 Y: b$ {& o
+ n1 V1 }7 K2 H/ I: e    我们念经、念咒的时候，只是嘴上在念，内心没有见解，没有以三轮体空智慧的摄持；做善事、供养、布施，也都没有站在三轮体空的角度做。三轮体空即无缘的状态，有大空性的智慧。
1 J! u: v6 D. i$ k1 m
1 G) v0 |+ T7 T8 |2 b( }+ i



' |8 \" O6 T& E$ `    在凡夫地，只有相似的空性智慧，而没有真实的。依靠相似的也可以，但是不能没有，不可缺少。
9 U! Y& G3 N7 j7 s
# @" @2 C5 K( E- O4 r8 f
& v0 d9 Y; X+ W2 B

6 J3 N$ \) Y$ K( l  \
    现在我们上早课、晚课，口头上念的都很流利，表面上看很如法，但是内心没有见解，没有正确的心态，没有从三轮体空的角度修行，不具备正行无缘殊胜，所以我们得不到如是的功德和利益，改变不了相续。

% U! L* U( z2 A0 D
2 g5 i! Q# B; d# J) _
$ Z3 {9 i0 @6 T

    我们学佛十年、二十年，相续没有变化，境界、素质没有提高。有些人学佛了，素质还不如以前，这样最终不会成佛，只会成魔。希望大家不要这样，应该有明确的目标、正确的方法，这才能证得现空双运的境界。

3 M  U* \/ s+ e8 k/ t# L


$ X4 B* x# \  }8 c) Y



                             ——摘自《现观庄严论》讲记4
- d* n0 o  q3 M" ]: S7 x