 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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从前有一个和尚,他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信,
/ f8 w0 b6 @& B Y$ U [5 s% }他人很聪明,当然他愿意跟聪明人打交道,那是一件很快乐的事
. V# ^3 f5 K1 Y8 e4 k3 g7 x情,他的知识渊博,但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说' S) x' y: b9 O0 h: z
话纠缠不清的师兄师弟时,他就很不耐烦,有时候还会大发脾气, I3 N1 O u% Z* |: Y
说他们怎么还不明白啊,脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他) ~( \6 Z' |& [* g
很多次,他嘴巴上认错,可是一遇到类似的情况,他就忍不住要3 c. _* k8 `5 {5 j) `4 ]
发脾气,有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和
, C: G: B4 Q) r# q5 u* k+ A态度。
1 `, y2 s3 |) M6 b' k 有一天,他打柴特别的多,心情也特别的好,回去的路上,2 @" W/ i- H2 V( l; g$ U
他累了,他就在小溪边喝点水,洗把脸,这个时候一只小猴子过6 y; L& a/ C5 ?" q/ X* c7 L# [
来了,这只猴子经常到这里来玩,久而久之,跟这位和尚成了非" V0 W9 T% A. H
常好的朋友,但这位和尚想洗把汗水,但他的毛巾还挂在柴担很
5 |+ ]5 h* e/ g9 F! R远的地方,他很累,就指着柴担说:小猴,帮我拿过来。小猴子6 {" b+ y/ K. Y& X1 ]
很开心,快速跳过去从柴担上拿来一根柴火,跑过来给他。这个6 [( n( r- r8 t: f* w* s \
和尚觉得非常有趣,他又让小猴子去拿毛巾,手比划这方方的,
( K8 X9 m$ n9 r0 Y5 u0 q嘴巴里说:毛巾,毛巾,小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和( P! v8 a) Z( L, r' ~9 G! Q( R( F/ s
尚笑得更开心了,这次他拿块石头丢到柴担上去,告诉小猴子说:" T- _; S0 [$ v( d& ^ ~5 l4 q
我要你拿的就是这块石头,接下来呢,小猴子又跑过去,拿回来
9 S2 n: U) z, C8 P* C的还是木柴,而且是非常得意的样子,好像在说,你看,我多能
4 V2 h% O7 c) Z2 P S干啊,都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子,( \ `& { b) j$ r, _7 Q; V; s0 D
这个和尚笑得前仰后合的,回来之后和尚就把这个事情告诉了方
8 q8 O" E6 D3 h8 _0 Q丈。
# A# M% Y! U- n6 \' { 方丈问他:你跟师弟们讲道理,他们听不明白,你为什么会$ ] G( ?5 w' L1 I+ q( T
发脾气?但是小猴子听不明白,你还要觉得很开心呢?怎么不发
) V3 x E8 C# v脾气啊?这个和尚说:方丈,小猴子听不懂,很正常啊,因为它 Q, [. T/ Z4 Q5 |7 R
是猴子,可师弟他们是人啊,他们不应该听不懂我说的道理啊。
$ q4 T% B: q6 t+ O! R# d4 R* Q& L& G方丈说:应该?什么叫应该啊?首先每个人天生的悟性不同,悟
) D5 o1 \2 t, S0 B u- T1 u# e 第六十六个故事
+ z! Z: u W1 P8 O 第六十六个故事
: B8 \) B$ r3 Y5 w& Q# ]( r性好的人他们有这个优点,悟性差的人,你也不能说这是他们的( a3 `9 o7 Y: D" z
过错,就算是悟性相同,后天所处的环境不一 样,人也是不同的。- t# T2 R3 f7 [ O5 y+ Z
出生在书香门第的人并不是他们的功劳,出生在种田打铁人家的& ^ O8 p/ g* ^! P' h( v, e
人也不是他们的过错啊。就算是环境一样,你遇到的师父也不一
' e* s6 N* D! B/ h样啊,遇到一灯和尚,那也并不是你的功劳啊,遇到酒肉和尚,
1 Y$ w) f, x0 `6 Q! |# }也未必是你的过错啊,人与人有这么多的差异,你凭什么说谁应& E6 X) w' a- x% J
该能,谁不能啊?这个方丈讲话很厉害的,和尚听到 这里,低着
6 K# d7 ?) L3 B6 |' V9 f头不说话了。
}7 v( n# `# B, h3 I, @ 方丈接着说:更何况天道无常,人世无常,今天他比你差,3 D' M1 K! Q: e: `+ I" Z
你可以看不起他,如果他明天比你强了呢?那个时候他再来看不6 O6 w6 A; u4 d
起你,你的心里又作如何感受呢?小和尚忏愧地说:师父,我知
4 b) c2 D: U0 I9 F6 w0 r4 M# h道自己错了。方丈摇头说:不,不,其实你最大的错并不在于此啊。
/ }# _4 a5 N' @和尚睁大眼睛说:方丈,那我到底错在哪里啊?方丈说:错在你5 k2 h1 o/ V' m5 [! U$ m M! n* b" C
没有学着用佛的眼睛去看,用佛的心去想别人。和尚突然觉得似1 k- o [8 Z/ @% S$ P
乎领会到一些什么东西,连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微7 d5 d) S. h4 t) g$ j
笑着说:你仔细想一想,同样是不理解你的意思,为什么你对师, ^) l3 N5 h( K$ o9 T9 p& S
弟就这么发怒?而对小猴子,你却开怀大笑?他们其实是相同的,
- f* v( U6 I( q, r而变化的只不过是你自己的心啊。所以,问题并不是出在他们的; z4 `' O. t% `
身上,而是出在你的身上,你不对小猴发怒,因为你是人,它是猴,3 b7 _1 q7 ]# d+ g2 ^" y6 b
你比它的智慧高得多,因此你就可以包容它的错误,而你的师弟
( p# @, E7 B/ W. P' m4 P" F他们是人,你也是人,你的智慧跟他们是同一个档次,你就包容$ L1 m0 `# `+ O$ j
不了他们的错误,如果是佛呢?佛看见师弟们的错误,佛菩萨会
8 W5 {8 Z7 ^/ C- s发怒吗?佛菩萨当然不会,因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈
4 h9 E; l$ |6 k7 i# c继续说:你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观
/ V2 W! K8 ^5 c* B# u+ d$ P1 o察世人,用佛的慈悲去怜悯众生,用佛的智慧去包容他人。 |
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