达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

/ y4 {: \* D. \8 J9 I$ T
* T  T4 X% \6 I  n6 e6 z; @
    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。





    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
8 k) h5 p  q. f+ o1 `

2 k& ~" v4 o7 ]5 W! |9 {4 L1 g

: A7 |$ f* O+ w. E8 n- e
" K9 n: y/ M0 Y6 o6 P+ c    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。

% q- v9 ]  m. s, @* V' b& O
# q3 {0 f, P% x& s/ y& ]7 u3 _* J


7 O! W/ W$ O+ B% p  B$ K    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。
( P* h# X5 F/ m9 S/ p/ @+ R



0 k6 t2 y" t3 x: t6 {5 J1 a
1 d+ o( E' E8 f6 E    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。
' G( H& X! C* a


* w9 g% U) u3 s( O5 I. ^
0 V: c6 B! B. f* C9 d) D/ f! [
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。
+ k' U; w9 G/ {/ V


/ R% q9 E  k0 {0 O$ Q
& u' r/ }7 [% Z9 p; }; g
! v$ d( Y  |0 |5 S( M                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
' e1 j* N$ q( D% C4 o