达真堪布：有智慧才能到达解脱的彼岸

悦音海螺

) A3 o+ w: `# p! Z) q  P" J; t    我们都有想获得涅槃、超脱三界的愿望，但是如果没有正确的见解——空性见，不可能成功。
2 A( a4 B& N& Y- f
  `* h$ k9 K/ [  ~) J2 J: X9 `

7 Q" f: ^" I6 R/ d" J! W
: s3 C6 w1 M  M: M
, p) B8 o3 e2 C' m) F    首先要有普度众生的愿望。若要度众生，就要具备相应的能力。只有修成佛了，才有这个能力。虽然有想成佛的愿望和想法，但若是不行持六度，也不可能实现这个愿望。
0 _' o) W# h( D3 x, v1 C: D6 T
2 \6 l, O# z) j% Q
) Y6 W% U+ i: j* L( O
, g% O% d5 \' G; Z! }6 e* q

    布施、持戒、安忍、精进、静虑、智慧叫六度，也叫六波罗蜜。“波罗蜜”是彼岸的意思，彼岸就是空性见。如果没有证悟空性的智慧的摄持，这一切都不能成为波罗蜜，比如布施就是布施，但不是布施度。现在很多人也在做布施，但是没有这种智慧的摄持，所以不可能成为波罗蜜。
$ V) R3 r3 I7 m2 a
5 l. j/ i1 w, ^7 Q7 q. k, V


& t+ a; ?- C  O
    即使布施再大，供养再大，也解决不了痛苦和烦恼。无论是做上供下施的过程中，还是之后，可能会掺杂很多的烦恼和痛苦，将来结果时也是同样的。这是一种有漏的善根，所以还是离不开烦恼和痛苦，因此智慧很重要。

% s1 F, h4 X* R7 o; C$ W' v  g
' J  |" R9 J1 _+ @: o: Z
# I9 g; A8 t  y% j" E

    持戒也一样。表面上持戒了，很精进，对自己也很严格，但是在这个过程中没有离开烦恼和痛苦，将来也不可能获得寂静涅槃的果位，所以智慧很重要。同理，安忍、禅定等也是一样。


7 t- F6 T0 N1 B/ Y+ Q, `

' p( `% u4 Y2 @  i, {
    寂天菩萨在《入行论》里讲，所有的善根和布施，都是为了智慧，就是此意。若没有智慧，都不能成为波罗蜜。如果不能成为波罗蜜，就不能对治烦恼和痛苦。若是这样，即使表面上做的再多，还是在轮回，都属于世间。若有空性智慧的摄持，才能成为六波罗蜜，才能对治烦恼，解决痛苦，进而引导我们到达彼岸。

9 A, A  M; o* @: K% N

8 w& z) s5 S8 k0 d- w# V5 [$ H

8 d$ s2 v- T. Z3 F  c                                         ——摘自 2018极乐法会开示（三）
- g. B, {9 z8 `+ j( O* \, J
( Q& @) T% V" b% X) X/ Q, o: y) _