5 O( b0 e( s1 m: f# E2 w
) m: B: N" A1 y4 R$ Q, c- a 佛法里讲,遇到贫穷的人就是遇到福田了,心里应该感到高兴,这是机会啊!可我们哪有喜悦啊?我们组织放生的时候,有的人心里就想:“不是前几天才放过么,怎么还要放啊?”一说要建庙,要塑佛像,要建佛塔,要建道场,心里又想,“啊?怎么又要建啊?”不应该这样,应该生起欢喜心:“太好了,种福田的机会来了。”有的人想:“我没有能力啊!”没有关系,一分钱能拿出来吧?不拿也行,只要真心地欢喜,意念随喜也行。我们还可以做意幻布施和意幻供养。佛在经中讲,若是心地清净,发心到位,意幻供养和实物供养没有任何区别。难道我们连意念随喜都做不到吗?连起心动念也没有了吗?不可能吧? 8 v+ Q- l4 O& c! D. R; ~& }
0 m' Y6 z2 q9 n3 e1 w) b 5 e# L- p u* } g6 z7 V
9 P1 U+ f \8 C2 {! ^- _1 t8 m* t; E3 r: j0 x
* l' q: m9 @; R% b* b
佛在经中讲随喜的功德,原因就在此处。但若是生不起欢喜之心,就很难做到意念随喜。凡夫被贪嗔痴等烦恼障碍住了,最容易的事情反而做不到。把一滴水放进大海里,这滴水就与大海成为了一个整体,只要大海不穷尽,这滴水就不会穷尽。同样,一分钱就好比一滴水,你把它放进上师三宝功德的大海里,它和上师三宝功德的大海就会成为一个整体。随喜上师的事业,随喜三宝的功德,上师三宝所积累的功德自己就能得到。多好的机会啊! " p/ |1 D+ e- C% c% c7 y# \8 d
$ b5 t- @6 O8 x' m
: G! ]1 Q& ?5 f3 X+ }
' }- O% Z: R# W4 T2 t
4 o0 W' A0 u+ z+ w3 L$ w# t. h
% e3 s+ r$ B0 b$ U' {: l8 f$ E 随喜的时候不要勉强,有多大的能力就用多大的能力。一角钱、一分钱都可以。但我们现在都不敢这样做,不顾这么大的功德、善根和福德,都只顾面子。你的面子算什么?在六道轮回的过程中,你的面子早已经丢光了,还在乎面子!人就是这样愚痴颠倒。其实做功德、修善根、积福报一点都不难,但是都不会做。若是会做的话,积福是特别容易的事。 3 F7 B& c- I6 a6 V% U" i5 k
( u3 b7 q [ n0 h
' q3 u. l( O1 _; b' u9 U # L( X- F% G: I. Q6 z/ M* m& I
- p% n+ ?& \( O) s E! \5 L" E+ `
. h+ i8 `! O+ q% f( |6 D l) Z# M 佛给我们讲的法已经很圆融了。如果你没有实物供养,可以做意幻供养;如果你没有实物布施,可以做意幻布施。就是一个意念,特别容易。但是有的人还是不做。 . f$ R6 G, N5 C
. `/ b; h# t" B6 D& ^9 U+ m% K
. N8 E$ {( X5 r1 Y1 t
8 A5 t! N1 S" l- g. ]8 V8 B, T
7 n( n5 I' y& W) r& s5 I
2 Q1 h$ s$ O+ ?) W. q 修行要随缘,机会来了要抓住,要珍惜,然后尽自己的力量做,别勉强,保持适度。做功德、做善业也不能太过度,太过度了也是一种造业,不紧不松,随缘而做。若是你有智慧,会修行了,修行不可能给你带来压力、烦恼和痛苦。因为佛法是解除烦恼、解除痛苦、解除束缚的。所以大家要珍惜机缘,认真做事,坚定信念,守护誓言。
, S+ p: H4 k, e5 n) q+ U+ q. z: \# N0 Z8 X. _
. S7 ~" N [' r. o# k* S4 Y
3 j8 M2 ~9 Q8 {6 _* O% ?- ^ \& e2 c$ O1 k) E
, j6 C0 \4 f, X * Z* F# b; a! ^
& z! a0 r8 x" ?2 C- H 1 I7 |# ~5 i6 w; }" F8 I5 d
' C C9 [, b7 n1 d" i2 N6 G" M2 h
a& D1 w! i5 k+ o; f- J ——摘自《三十忠告论》讲记5
4 S4 a) x8 z6 j. s8 H# O- ]+ ?% @8 G! q" ^" ^9 {
|