达真堪布：怎样做才会令上师高兴？

悦音海螺

* [8 q4 `! h+ E' j; A6 V  K( B8 G    依止上师以后，应该以三种供养来令上师欢喜。
& w! c8 u: F9 k; w1 L: M, D7 [3 d' B

% Z4 v1 ?' c/ g( W6 |
) o7 v/ [9 g3 _2 F8 q

    修法供养：如理如法，专心致志，精进地闻思修行，令上师欢喜；表里如一，依教奉行，令上师欢喜；有觉受、有境界了，禀告上师，令上师欢喜。
; }1 g  c' {: C- @/ `3 j+ l" F2 Y* H

: t/ L4 j9 I8 m

" V5 \. |: G: @, s1 I! d* e7 `
    不应该有一点点坎坷、磨难的时候，就跑到上师面前，说身体不好了，家里出事了，孩子学习不好了等乱七八糟的事，让上师不高兴。这叫不如法地依止。应该是有好事的时候，立即向上师汇报：“我修行有进步了，有如是如是的征相，有如是如是的觉受”；“我修行有进步了，达到了如是如是的境界，取得如是如是的成就。”这样才能令上师欢喜、开心！你有进步了，有成就了，上师讲法也有兴致。
8 F' i- z( ]; k" o- z# l) C

8 s: w; P$ U- m6 G0 o/ _1 G
: l5 F8 \2 k; ?5 e
0 G& `; x( t* x* s6 u/ \
" E: Z- i6 r( X7 A' L3 Z" m    力供养：自己有条件、有能力的情况下，尽量护持上师，帮助上师圆满弘法利生事业，以这样的方式令上师欢喜，让上师高兴。在那种愉快、喜乐的状态下，上师才能讲出真正的妙法。如果总让上师伤心，上师也讲不出那种真正的窍诀，自己也得不到利益。
# q  p7 c# h5 H4 [( L) T6 P

4 x& v- p5 m5 I

6 N9 @( d, z& d$ f2 G" `2 p' r8 G
    财供养：在有条件、有能力并且方便的情况下，把自己珍贵稀有的财物拿来供养上师，这是对上师的财供养，也是给自己积累资粮。一位具德的上师不可能用你这些财物去造业，而是替你去做弘法利生的事业，也就是替你消业积福。上师的弘法利生事业广大，你所做的好比是一滴水，把这滴水融入上师事业的功德海里，这滴水与上师事业的功德海就成为了一体。不是要拿很多钱物来做供养，只要自己能诚心诚意地做供养，哪怕是一分钱、一角钱也是圆满的、殊胜的。
% a7 d& Q& t* R" L2 K. Y
) E* J) K# k0 J  L6 n% p

8 |' h, F' N* d% h; I/ [5 N
% P" R2 y- U1 P; c! C5 _+ }% z
9 ~" S0 t7 ]/ ^    一位具德的上师不需要这些，做财供养是给自己种福田、积累资粮，也是随喜上师的事业。上师用这些财物做弘法利生的事业，你自己也因此结上了这样的缘，也种下了这样的福。

. ]) ?8 ^  l2 }2 m



    以上述三种供养令上师欢喜，让上师高兴，然后去领受上师的教言，接受上师的窍诀，接纳上师的加持。真正能够一心、虔诚地祈祷、忆念上师的时候，你的心胸才能完全打开，本具的光明和智慧才会自然显现，之前是不可能的。


2 w" `$ j( n* r8 n. o, r2 A! P1 l
' m. x2 f$ Z* |+ K" r/ G/ c

                                       ——摘自《成就宝鉴论》上师瑜伽3