 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
& r. S$ c% c' B0 Q
+ G4 B1 Y/ g, r r
$ U2 _3 d( x) }! J 人在孩童时期,容易沉迷于游戏,身口意处于放逸。现在很多孩子特别爱打网游,甚至成瘾了,不学习也不听父母话,连吃饭睡觉都不顾,不吃不睡地玩儿。尤其是科技发达了,有各种各样的游戏,孩子们玩起来无休无止。
$ d# X3 e5 @2 t& L# O$ ]* [1 s
# K- v9 {% Y5 }( h
7 u9 w6 k( I, o; \
9 S9 T+ U+ x: L5 Z# X* x% l# |# s. `& f# r
, W6 d# [; b) K5 j! J' P 以前没有这么多科技游戏,但是小孩子就爱玩儿地方天性也没有什么不同。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马玩儿。一玩儿就没完没了,一天天虚度光阴。
" r3 {) U7 U# m9 L3 U0 s- L. L5 L
% A+ o# w" p7 A6 ^" W; q! C S 2 P8 J! n. ~9 h& ^- p
" N0 [" {. E8 a7 _& M8 F1 t
6 u6 M8 N) h- |& B
成年了,成家立业了,开始争名夺利了,然后生起贪心,贪“我”和“我的”。贪我的房子,我的车子,我的家人,我的朋友……因为贪心,然后去保护这些,不择手段,就造业了。有“我”就有“他”,有“我的”就有“他的”,所以生起嗔恨,嗔恨他人的家人、亲友。一旦生起嗔恨心,就失去理智了,就放逸了。* ]1 T9 r. M3 o9 C$ b
. J! J+ v, V1 e* V" e
( u) a+ ]* J0 X' i- r( c! C/ C
& N* l3 `8 ?3 X3 q. s( g- k" {4 A6 K
0 o/ s. T8 _4 |6 j0 p+ U' {# M
成家后,有时候贪,有时候嗔。和家人关系好的时候就贪,不好的时候就嗔,心里没有安宁的时候。立业也是如此。无论是打工还是创业,都离不开贪嗔。当比较顺利,得到一些利益的时候就贪,并且贪心越来越重;当不顺利、失去一些利益的时候就嗔。嫉妒和傲慢也一直相随。当遇到比自己差的,不如自己的,就看不起,连话都不愿意说,这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益,有一点点功德的时候,心里就不舒服,然后就说风凉话,这叫嫉妒。
) R5 c7 z+ r9 n& e2 T% m
" ]4 c9 _) E* F& l
. u4 P, ~ x2 C/ B( v& c0 x & p. B* i) j: \- {& r7 d
5 G6 d' a$ Z7 ]: q
) I, T4 L3 T L J 到了老年,身体不灵活,坐下或起来都很困难,心也衰败了,头脑也愚笨,什么也记不住,什么也想不起来,还特别失落。想听到一些消息,但没有人跟自己说;想跟年轻人一样做点什么,但是谁都不理会自己,心里也非常痛苦。0 t$ v0 M; k6 Q3 Y: ^2 ` R5 y
2 |6 J: S7 o: g2 l# s0 ?5 t( Z& K1 c `6 Q- I
4 s6 e: x$ n Q9 c, \& N0 b
; _* v! i7 |5 m, ]5 J8 Y
9 c& B& ^- V% i2 v% ~- Q0 O
无论是未成年人、成年人还是老年人,都离不开沉迷、放逸的状态。每天都这样虚度光阴,同时又在造业,将来还要继续在六道轮回中流转,遭受无穷无尽的痛苦。
- b: c a' T1 n7 y" T6 B5 v& _! q9 o( \- W% [7 y5 N
9 v& d5 [! P- ]- r- u: p " |5 Z8 K; E6 W! P; k5 I
8 W( D% q x+ A$ J9 I
+ h3 P- p7 V( j7 b1 z/ m: b 其实老了也没什么可怕的,越老离西方极乐世界越近,越老离阿弥陀佛越近,这是好事。但很多老年人都不明白。虽说想见阿弥陀佛,但却不想死;虽然说求生净土,但是越老越痛苦。: M5 s, X3 Z9 q7 \
& l% z" M, p/ r
' ^. m3 M7 D4 @ , p# h6 _# M1 j5 N" C+ y
' Q% F \ G- O7 I$ _. \
# u+ o1 W* @( m, j, G8 u& ` 无论处在哪个时期,如果能以正知正见守护身口意,无论是何种身份,无论何种条件都不会放逸,不会造业,也不会烦恼。如果任由放逸的心态主导自己,当下心里不可能有真正的安乐,同时也会造业,来世更不可能有安乐的时候。
6 C- ` K, g6 w8 u7 T- _
- i3 V" x1 d& l r
* K9 z/ @+ D9 X 2 t$ e* M0 a+ U# z* K4 ^- H7 E
; T* Y2 D1 t/ ?
# `: }4 ~+ o% ^/ ]7 U/ k4 q
2 U8 Q; J/ p9 }+ i ~# o# _! }9 f* ]7 {. C# ` k3 D( v9 Y
# [+ b$ u% y4 j; D! C, f
) h0 t8 y, l. F G7 }& ]( n! i6 Y
* k, c: A* f) L6 ~
# h/ g5 ^& f* v' f ——摘自《入行论》讲记11
' F' j! A* o7 v/ ^6 ]$ I+ [
y0 X6 y0 M" W1 ]% s |
|