: d, L( ]) L1 N* p 7 A' G" W. |1 ]& m7 ]9 y 现在的年轻人经常说“我要自由,我要自在。”自由和自在不是只说说就可以做到的。如果真想得自在,就要让心如如不动。心不随境转,外境动摇不了你的内心,影响不了你的心情,你的心永远是那么平静。当内心不动摇的时候,外在的显现才会随着你的心转,这个时候才有真正的自在,这个时候才是真正自由的。为什么?这个时候,你没有被烦恼控制,没有被业力牵引,这叫自由。如果你想自在,就让心自在,那么一切都自在了。 ; G: K# c$ I4 t/ V; z. K, S3 k ! j- O6 c" s" a6 m V* Q, M
外境的一切变化都是正常的,不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。无论是好还是坏,都会变,如同空中的云彩,云卷云舒,很正常。你觉得一切都正常的时候,才是真正的开悟;当你觉得一切都应该的时候,才有真正的因果正见。; b, W% B6 T# H# r c
. D& X/ D5 t$ P% E) t 佛说:“一切诸怖畏,无量众苦痛,皆从心所生。”我们在轮回的过程中所遭受的无量痛苦,均由自己的颠倒心产生,都是从自己的迷茫心中产生的。我们的内心颠倒了,所以有那么多的畏惧;我们的内心迷茫了,所以要遭受那么多的痛苦。5 z! i5 ]( D% ` j8 r
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佛陀在《宝云经》中说:“心性若自在,则于诸法皆获得自在。”心自在,一切都会自在。很多人经常念《大自在祈祷文》,世出世间的一切功德都想获得自在。难啊!若内心不自在,不会有真正的自在。如果你心自在了,世出世间的一切功德利益当下就自在了。 2 Z" W5 Y$ r+ o+ U7 R 9 n% k0 X$ j# f8 C O# W! J- l 上师如意宝讲过:自在了自己的显现,也自在了他人的显现。也就是说,你的心自在了,才能自在一切。所以,我们无论念修《大自在祈祷文》,还是念其他这些能够让我们自在的法或者咒的时候,应该内观,应该调伏自己的心。诸法依自心,一切都由心来造。心清净一切清净,心圆满一切圆满。 . J; ?$ }" k% h3 u1 ^9 H # K) ^1 S. u6 R! W9 v 2 Y" F5 j; G/ \+ O- v* _5 s
——摘自《入行论》讲记26* T$ y" [5 ^2 V4 n! H) s) e2 Y
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