4 W0 Z+ O! z X# f1 h/ Q- A6 n$ [. b" w0 @8 x
从大乘佛法的角度讲,众生都是我们宿世的父母,都是有恩于己的人,都应该爱护、帮助。我们不仅是发菩提心的人,还是已经进入密乘的人,众生都是自性清净的佛,都是我们恭敬的对象。如果有这样的发心、见解,就不会太分别执着,自然就能平等地对待一切众生。7 X: C* {4 o. \* B0 H
, Z6 @$ H# `- U0 F6 k/ b z 我们在发心见解上不可有分别,要平等,但真正去帮助和利益他人时,不能不随缘。这些众生之中,有的与自己的缘分深,有的与自己缘分浅,这种区别肯定是有的,我们先从缘分深的众生开始利益。缘分上可以有不同,但发心上不能有分别。) q: k6 ^7 r; `/ ?5 x5 ~+ J1 J
# b' t5 H i: K% D" n; P3 G% P
利益、帮助他人是圆满自己的方法。如何在做人的基础上做菩萨、做佛呢?就是去掉自私自利。做好事,做善事,要真正落实。还有要改变,从心态上改变。之前做人都是自私自利的,做菩萨就是要把自私自利去掉,以无分别、无执着的心态去行持善法。 ( x0 }2 V2 F. b1 s( |. w; ^ # ^# t p. i$ w9 f 布施时没有得到相应的回报,对方也不知道感恩,甚至恩将仇报时,你的内心是否在动摇?是否有抱怨?按大乘佛法的教理来说,这一切都是为自己做的,不是为别人而做;利益他人,实际就是利益自己。只有这样转念,才可以积累善根和功德,才能获得成就。6 o# i8 C$ i" z; e; a* R, |
8 l& c. c# s' [* T) \- }& E; _( ] ——摘自《修心七要》讲记16$ K o3 R* u* v0 b