 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
6 _1 P# m/ l! f& ^8 L' B& K3 _! l) S8 Q) |% v
6 M8 z2 B) E e: `# j% }2 N
现在很多学佛人对轮回生起了信解，为家里老人临终的问题担心。人过世以后，条件允许的情况下，遗体要放三到四天的时间。有些老人根本没有生还的希望，就最好在家里往生，不要让他们死在医院里。若家里有条件，尽量多放几天。如果没有这个条件，比如现在的汉地，一个家庭真正学佛的人并不多，如果不同意把老人接回家里，也没有办法，只能让他在医院里往生。3 n- e# Q1 r, `" T4 r6 z' S" x
3 m& y; ^$ ~; ^2 _7 T+ l
在这样的情况下，也可以助念、超度。助念时往生被、金刚明沙，也许能起到作用。总之要根据实际情况灵活处理，若是在家往生，就多放几天；若是只能在医院往生，就要在他快去世时，即外气一断，把往生用品，陀罗尼被、金刚明沙等都用上。若能请大德高僧为之超度更好。/ K2 y3 n+ w9 }: m
8 ^7 [' C7 G+ ~7 _1 Z4 Z
藏地条件较好的家庭，第一时间请大德高僧为之超度。若条件不具备，也可以请同修道友助念，对亡者同样有利益。现在很多人没有这种概念，认为人死如灯灭，不管不顾，更不注意这些细节。我们是学佛人，要明白这些道理，应该力所能及地去帮助亡者，帮助老人，这真的很重要。6 ^& G2 Z) X1 x7 P3 ~8 O
( ` ?0 \) v+ ]/ R- p7 _; J, L% J 莲花生大士有很多关于临终的教法和窍诀。临终是非常关键的时刻，若在此时按莲花生大士的临终教言去利益亡者，意义非常大！可以说百分之七八十的人都能得到利益甚至解脱。
5 i7 G; z' P' l5 a) Q2 h . z, B9 R8 D3 d& Z) T8 Y- K
也许有人会怀疑：生时并没有精进学修，临终时依靠他人做法事或引导，就获得了解脱，这不太合理吧！6 v+ k) C- s! O4 r- H
5 B* F& {* p0 G2 j 其实临终时能遇到这种机缘者，也不是一般人。大多数人是遇不到的，包括我们这些学佛人及藏地的大多数人。虽然他们都有信仰，而且对密法具有信心。但莲花生大士所传讲的临终教言，临终往生法，却很少能接触到，这要取决于众生的福报。真正遇到这个法，并能按要求去做的，都不是一般人，肯定是有大福报的人，这种人一定能得到解脱。所以临终教法非常殊胜，对大家来说也非常重要。. Z: m: k; O" l5 F: T S% T4 Y }( J
) h1 J# @5 I0 F0 m$ D& d
如果能如法使用陀罗尼被、金刚明沙等圣物，其强大的加持力，也会利益亡者。如果没有其他条件，仅仅依靠这些利益亡者，也是可以的！总之，要力所能及地去帮助亡者，不要撒手不管，不要轻意放弃。
3 j& s% q$ W+ F ?: R
& a4 ?9 y3 q/ I3 z s) ]# M 在世间，亡者尸骨未寒，子女就争夺财产，是普遍的问题。我们作为学佛人，作为大乘修行人，不能逃避责任，应尽力去利益亡者，承担义务和责任。
( F* E3 v; X$ ~8 y$ T& N
) p! B, \; B- _, X4 E& t. ? v ——摘自《修心七要》讲记18
- C/ _% M5 y: S, u( {
' Z- T9 ~: y7 H. j+ t |
|
狗仔卡
发表于 2018-4-26 07:56
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡