达真堪布：懦弱不是调柔 忍辱不是忍气

悦音海螺

9 W3 J9 Q0 ?& E    有的人嗔恨心特别重。为什么要嗔恨他人呢？你的理由是“他不尊重我，或伤害了我……”。

) ~& u. J3 g1 i% ^9 b7 V. X$ q+ s% T9 I    我们是学佛修行人，都是相信因果的人！应该明白，一切都不是无缘无故的。有人来伤害你，说明你曾经伤害过他；有人看不起你、不尊重你，说明你以前也不尊重他。从因果的角度讲，都是自己的问题。这个业是自己造的，不好的境遇都是自己业力的感召。
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; R: L/ x% t  c: z    要从各种角度去思维，对治内心的嗔恨心。我们都是发过菩提心的人，一切众生都是我们的父母，都对我们有恩德，我们要有恩必报，这是做人的原则。从这个角度思维去对治嗔恨心。

# |7 F' D8 v6 W3 _: _6 `# V2 Y    或者思维嗔恨心的过患：嗔恨心会毁坏功德、善根。因为嗔恨的情绪严重影响了自己的心态，染污了自己的相续，让自己不愉快、不舒服，这是拿别人的过失惩罚自己！   

/ d' e  K" ~+ J' \0 D    但众生是颠倒的，若不生嗔恨，就觉得自己太受委屈；若是不报仇，就觉得自己太懦弱，别人会看不起自己。其实这是不理智的做法。
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% N0 o/ n, f" i- ~' P5 C; G, l8 p    再者，还可以观空性、光明，从这个角度分析、观察，对治内心的嗔恨心。

    对治烦恼和嗔恨心要靠智慧。智慧就是把实相弄明白，到底对自己有利还是有弊？应该不应该生气？其实，无论从因果的角度来讲，还是从发菩提心的角度来讲，都不应该生气，生气对自己只有害没有利。知道不该生气就是智慧，然后以此智慧来对治嗔恨心，而不是强行去控制。
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) q/ f/ B  f/ f2 \    有些人听了嗔恨心的过患，知道不能发火，不能生嗔恨心，遇到对境或问题时，就拼命控制情绪，忍气吞声，其实心里很难过。不过，能做到这样也算可以，虽然动心了，但语言、行为上没犯错误。
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4 T0 g+ b+ @5 X5 R( u0 E( A                                         ——摘自《修心七要》讲记十四
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