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我们都能亲身感受、体会到人间的痛苦,但堕落地狱,投生饿鬼道、畜生道的痛苦,我们已经忘得一干二净了。佛在《地藏经》里讲过地狱的痛苦,很多佛经里也讲过三恶道的痛苦,佛所说的话叫真言、实语,是无有欺惑的,我们可以深信不疑。& w( i2 ]4 E( G# l7 C! K! e
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思维轮回的过患与痛苦很重要。有些人不愿意思维地狱等轮回的痛苦,甚至不敢听这些,这是一种错误。应该多听、多看、多了解、多思维,这样我们对轮回才有正确的认识,相续中才会产生出离心。- K h `0 K$ z/ j
% l. J' t' J s( W" ?( } 轮回太苦了,尤其是三恶道。地狱的痛苦更是难以表达、难以形容。八寒地狱、八热地狱、近边地狱、孤独地狱的痛苦,都是概括来讲的,其实真正的地狱是无量无边的,地狱的痛苦也是五花八门、各种各样的,很难说清楚。地狱大概可以归纳为十八层地狱,其中有很多不同的、难忍的痛苦,佛对此已经大概描述、讲解过了。这与我们讲极乐世界一样,只能以我们能思维或了知的境界去形容,其实真正的极乐世界谁都无法描述清楚。* {8 S, i$ |) W2 Z. ?0 Q2 a2 L
3 V i7 n1 L/ G" m 地狱的痛苦真的是非常难以忍受,可以用“不可思议”来表述。我们明白了这些痛苦之后,就会生起出离心:我一定要摆脱这种痛苦,一定要超脱轮回……这个心叫出离心。生起了出离心,自然就精进了,出世间的功德自然就会在我们的相续中产生了。假如没有真正生起出离心,佛法里讲的这些出世间的功德,在我们的相续中不可能产生。 ; K2 C0 x7 h. H- q$ w / m' \# c& E! B 学佛修行必须要过三个关,出离心是第一关。若是过不了这一关,是不可能有菩提心和空性智慧的,因此,我们首先应该生起出离心,让自己对轮回有清晰的认知,这是很重要的。