 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态
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尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
3 n1 g. p: q$ U& ?: j. O 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。
% s7 p1 h3 b4 E1 ^ 上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
% p) I) V6 l0 Z7 Z- _9 |1 r 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
$ _1 V: H* f2 I8 y 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
: G$ H# b. y! x* N 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。% D8 @6 Y+ |# u
华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
1 D( ]: p/ h+ I. \ 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。9 f2 V: U$ l7 Z! a) F/ m2 ?+ i* E
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。& _. H- }& O! M1 m+ q) I4 ?
通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。4 V* @( z5 z9 {, I9 G
多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。* T9 C9 j/ s4 m
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。# R, {. E& g& M* C+ M7 [9 l0 P
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。5 D% |# N" k, S6 _
我猜想,你一定又做了夜的旅行者
) D' `- T2 ^0 j I 一定又翻越无数高山大川
/ x; ^( R: O/ N. `7 m1 k 在心灵涌动的潮里冲浪* I3 _( r0 Q: v# x
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花0 o. i) \! {7 p$ B
一路嘀嗒嘀嗒吹响
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一定又做了一次美食家2 X# {( l1 }. E$ n/ ?8 D
肢解词语煲汤; p; r" K- y k5 \( Z8 C# ?" {8 O
在唐诗宋词的引子里
$ o$ p( h% S e# Y. U8 y2 H 小火慢炖......
5 y5 P* |, S" b; j ——《晨起的露珠》
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
% e$ w, c0 q9 M. ?( `8 G* I 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。) _; ]- ^3 w0 y( J* F4 O
风冷月清
5 R) ?/ Q7 u) G- K' ^ 荒芜的藤爬满夜的额
0 H+ S7 j: ^; ~; s, P 枕着无边的寂寥
" o) U1 x! n9 C* Q& B/ [ 与残冬做最后的抗衡
b. I3 I) y+ {1 a2 d k6 W 此时我走进你的世界
. f* E9 x2 h/ E; ]% Y5 ?$ T 划亮诗句取暖 & V$ N- \5 l' p0 J8 _
——《划亮诗句取暖》7 B3 b0 t6 y2 T4 x m$ {
梦被当截断$ }5 Y3 e% s& I
关山冷月在窗外后移
( D) }& d d: c3 W! S 天涯羁旅的你
# V- Y% M7 |/ d( P* P4 |, a. ] 找寻一站一站的出口
# P. G: U( a* [; x ——《火车中转》+ B3 |1 O% F) `6 o, }* T
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。3 }! U: A7 _ K6 B1 b
自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。
M# q2 R& s7 t 华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:* p# t' |% t! v# F
不屈的剑指向天空
& {; I n& u6 t* z 尖尖的喙叩响长风, M" f% x! T' T- }( Q$ \+ P
叩问命运/ J1 n9 X' n( J h( h3 H% G# V& R
也许倾尽一生的力& C# c: Y6 G, Y. ]- X/ G L, }; d; _
只能完成一次飞翔的定格 d; j: @2 v8 M" P
——《鹤望兰》+ U! x# m% x2 R* M) ?0 I8 l
成为观音的宝座之后
6 I' }% | s% `( Q6 J. } 存在的意义远大于一朵花
4 U, s; u7 \6 E6 { 是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
+ e1 @4 P7 z5 c; Z6 Q/ ` 从此便有了信仰6 I+ T$ F5 t$ I5 [* Q
——《莲花》; M# m [7 P8 N; S
阳光一瀑千里
0 v# c; N8 c8 l- a4 w+ { 向日葵在日头下暴晒 r4 x c6 L% p7 O' ]; F2 f1 G
既然无法抵达梵·高的画笔$ v! Q; e3 `% O/ Q7 a! r2 g
就按葵花宝典的秘籍6 }+ l8 f$ Z# j6 W
采万枚金针
4 r x9 [8 P3 ~* T B5 m$ S9 J 打坐修行
2 v# f- P) L7 d$ ` ——《流火的夏》
0 l' b4 _5 [4 a$ w 诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:
# @4 X, K' P5 b3 ~ 江南的水润婉约 6 ]4 n g5 S3 y* d5 @0 m1 @, M; b
原是诗句浸泡出来的 R& G& o3 I. A
——《互联》
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: r+ y6 Y3 o( i- n 四月的花要败了 h9 G) g; ^, r0 Y4 _
五月挺身而出. \& C( ~1 p, r5 U
交接太急
5 q# j# O5 O7 K9 p 年迈的春天大汗淋漓
, Q9 Z8 @) H8 E; X2 T, | ——《春夏之交》
1 {5 k# { R4 a. ?" Y+ c 渐炽的秋风
! F3 F) w0 D& D; C5 M+ H: n 煮红了漫山的叶和圆熟的果
! F" ^2 |; ^7 _# Q: ? ——《残荷听雨》
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0 l! ^* C; }# C" @: d; e, @ 在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
" x$ b+ {' y& q4 G+ s& F 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。/ n0 b$ D, V3 o p) o% m3 e4 f
值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。
* q: E7 `. Q: c% j 雨点的力度
9 n' F9 Z* P$ z i# T" j, ` 刚好与一朵杨絮撞个满怀
* H3 h! @1 }$ c$ u# T# J 漂泊
# s* P+ _% V, |7 ?1 u9 S) z 原是没能遇上1 A3 R. t, e8 H$ p
一个结实的拥抱
8 S- C q9 c8 J( f: B ——《刚好》$ g" S8 Y7 L3 X
严寒来一场拯救
/ K4 n0 p) n5 {& q 疼痛历一次救赎8 n0 O0 ~" k; ], @
因为有重逢的坚定
" Y8 i$ W6 P) j3 `% G$ ^ 才把告别上演得如此盛大豪情& X3 F2 U9 T& {, m
——《秋是场盛大的演出》
' Z6 K# U8 H! b 无论是萎谢还是凋零, h! j5 e3 O& Z+ f7 _1 A/ u
该去的便去,当存的留存+ O; ?- ]$ B( B
决不强求苟延残喘的温情. @, H; I) I1 q) O0 d# I8 \1 U
——《立秋》! `, O3 |- K1 i- M- L/ s6 b
* n4 E+ d% r+ a# u" b/ b" u 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。, g% [7 @ D" l& c; e7 }, }
法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)$ E) m5 S0 J- O4 d$ z
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链接:http://mp.weixin.qq.com/s/AspQVurr5dRAMtzTyBC_Hg |
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