 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
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女性书写的情智与姿态, _: b5 z3 M% T3 ~& `0 `8 F
5 w3 t- W7 d' W! ^6 R, _' F 尽管有评论家断言这个时代诗意渐行渐远,我还是认为诗歌碰上了绝好的时代,因为社会的民主进程与文化的开放度,掘开了诗歌的富矿。
4 S/ q8 q- t8 I. w1 U) ?7 b& j 拿到华虹厚厚的诗集《听雨画虹》时,正是初冬一个阴霾的下午,凉薄的秋与冷峭的冬正在北方小城交接。之后几天,早已不读诗不写诗的我,蜷缩在沙发上,走进一个女性的诗界,那些流淌着阴柔之美的文字感染着我,不由地回溯诗坛近年女性的写作。 X6 X! i2 X2 I7 R. s9 b9 V z* I
上个世纪七十年代末,中国版图上少有的几家诗刊成了青春勃发的代名词,告别文革的一代青年,在诗的感召下走向文艺朝圣的殿堂。十年动乱造成的凋敝与荒谬,一时间还难以让艺术回归生活,但人性的跃升与理想的呼唤从来没有过如此的张扬。虽然百废待兴,文学依然小心翼翼,诗歌在政治的罅隙间探索着。文艺作品中,诗意依稀被政治化的身影遮蔽,我们看到的大多数诗作,依然是革命现实加浪漫的主义解读。“首先是诗人,其次才是人”“我是诗人,不是女人”的诗歌作品和理论,引导着诗人的无性别走向。
8 Y' [9 ~- C; s. s9 K1 Z 进入八十年代,改革大潮冲击着诗坛,文艺复兴所带来的巨大变化影响了整个社会。朦胧的诗风、浪漫的情怀,自我的意识,打破了长达十年诗坛的冷寂、呆板甚或无情,诗不仅是诗人们的,还是普罗大众的,不仅是生活的,还是有性别的。
2 c% p5 @( U( s) O$ \( b& y! [9 q 在文艺复兴的氛围中 ,舒婷、翟永明、伊蕾、海男、王小妮等一批当代中国女诗人的崛起,推动了新型性别话语的形成。舒婷的诗歌开始关注“人”的意识,探寻“人”的价值,开启了女性的自我发现之旅。翟永明的诗歌性别意识鲜明、强烈,意在颠覆男性中心话语,确立女性自己的书写方式,女性诗歌在当代形成了第一个高峰。而进入90年代,女性诗歌突破了单一趋势,呈现出多元发展的趋势,从智性、情感、身体层面建构了女性书写的新形态。
6 \' _1 |* z3 H 之后的两岸文化交流,让席慕蓉的诗如一股清风,吹进了大陆的梦境,且不说席慕蓉诗歌的艺术性,其真实的女性情感及女性气质打动了众多青春读者。至今,那些出生于六七十年代的诗歌女孩,大都能吟诵出席慕蓉的风花雪月,她们惊诧于这种新的诗风,说看了席慕蓉才知道,诗可以这样写。
! x$ R" P( Z& Q/ E 华虹,当然也是时代诗潮的受益者。在那个年代,正值花季,校园风吹过,青春与诗情遇合,催化了一颗朦胧的诗心。虽然是理工、经济学科一路走来,后又在矿山劳资岗位打理人力资源这些看起来毫无诗意的工作,加上要尽家庭和孩子的责任,繁忙得像一尾鱼,但她依旧沉潜于阅读中。读写,记录一瞬间的意象,并让其在生活中催化和发酵。多年过去,她诗心不改,自2013年起,孵化于心的诗情开始破茧成蝶,频频飞向报纸、杂志、网络。短短三四年间,作品已可汇编成册。
- A$ T* n( p' P 每一次翅膀的扇动,都成为幻化风景的气蕴。诗集《听雨画虹》仿佛真的天边的彩虹,经历过风雨的洗刷,虹的姿势多彩妖娆。: F6 t- ~% k4 J3 V2 E. m* f( Y' K
诗集共分四个部分:诗和远方、四季絮语、相思如瀑、似水流年。第一部分是对美好诗意和理想人生的向往;第二部分多是诗人在大自然与外界事物中的敏感情思;第三部分是对爱情亲情友情的种种抒发,以及情感在人生中的定位及影响;第四部分书写岁月匆匆中的人生感悟和情怀。
. u. r/ |, ~5 d: z: X 通读全集,清丽纯净,自然柔美。作者未有任何刻意营造,不论是意境开拓还是词语遣派,主题的确认,意象的呼应,都宛若流水,云淡风轻。没有故作惊人之语,也没有用冷僻晦涩表现高深。这是让我想起席慕蓉等台湾女诗人的原因。
$ S/ r& |) f, L8 a, U( o: ^$ f2 o 多年来大陆女性寻找各种途径表达性别意识 ,作家艺术家更是张扬个性、彰显自我,以找回多年来被政治所诛灭的性别差异,伸张被扭曲、被压抑的女性心理。由于政治经济和社会环境的不同,席慕蓉们更能在诗歌中放开手脚展现自我。一直自在自我,对彰显性别倒显出了一种恒定的淡化。华虹的诗作,可以说沿袭了这种恒定,显得清丽温婉,纯净柔顺,没有刻意,反而尽显了女性书写的才华与情智。: h) \7 N! G; {3 h Z1 `. T
在华虹的诗中,时光和空间都浸润在抒情主体的意识中,成为她感知能力的载体。这种主体意识,是以女性为特征的表现与书写。我所说的女性意识并非当代文艺复兴时期女性崛起、让以男性为主体的社会认同的呼吁,也并非与男性平分江山、一争高下的所谓女权意识,作者只是自然地流露着作为女性诗人的性别特点,其情感、观念、审美方式及人生期待。' {- Q( ~) ]2 p
有评论家认为,写作是女性探索其性别身份意义的重要手段。华虹写诗,仿佛无须探索和隐喻,女性身份和意识是一种自然而然的流露。生为女人,她安然接受上帝的安排,并做好女人,做好女诗人。没有过多应该与不应该的前置,也没有多余的自我追问和质疑,它可以解读成一个关于女性身份、女性主体性和女性创造力的复合表述。
* f/ E u' ]4 h6 |, ? 我猜想,你一定又做了夜的旅行者, c* z. p! I. d1 j; d) k
一定又翻越无数高山大川
" z4 z! u& y2 W7 E' v" R 在心灵涌动的潮里冲浪- A; }4 G" j5 Y: [
随手摘下紫茉莉、金盏菊、喇叭花
$ h! G. _/ N- K& q3 q6 R 一路嘀嗒嘀嗒吹响- G* o9 r n, p2 a
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一定又做了一次美食家
- ]; v* d4 r8 D 肢解词语煲汤
! L( l' ^& Q/ B7 {- ?9 d& H 在唐诗宋词的引子里
( L* d5 P( a% b, J+ x* c 小火慢炖......
2 j8 n& p5 J+ V1 Z ——《晨起的露珠》3 o! R& B' E3 ]: H" Z' S
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就这样,淡然书写自己的内在体验,诗人的感觉、情绪、愿望和体悟,让读者感受到一位情感丰富的美丽善良女性,正用审美眼光打量生活。
; C1 g5 d/ X( c4 r# Z; t# t 从90年代开始的女性书写,已经无需再去做廓清性别的努力,可以说后起的诗人们已经站在前人争取而来的性别意识的肩膀之上,带着敏锐的嗅觉和触觉,采用一种更为自主、更为个人化的言说方式 情智书写,立体了个性,也繁复了情感。
! R+ q. k& N5 I. ^% I- w, _ 风冷月清 y3 _" Z3 I! u0 o: F) t! C
荒芜的藤爬满夜的额
$ \* _6 s+ O: I 枕着无边的寂寥
) D" U7 Y. d3 \: n4 y. a& Q 与残冬做最后的抗衡
1 M/ d/ M) S) ] 此时我走进你的世界( W n5 ^# X% w$ a# p& ^2 c
划亮诗句取暖
- U6 o0 s& T# F& R ——《划亮诗句取暖》
4 R e7 I% E X9 l& a 梦被当截断
4 P4 L, Q$ g! F2 {* Z; a, q( D1 o 关山冷月在窗外后移1 r/ G2 g0 t' O$ w# ? `
天涯羁旅的你* [; k) W$ S! \# R0 v5 x6 G- x3 _
找寻一站一站的出口: F- E3 X+ D/ W
——《火车中转》( A1 h' W% Y K/ i$ |
在华虹的诗中,作者对抒情功能的高度重视和运用占了相当的比重。仿佛已经走过了启蒙与哲理的一段匝道,开足了情感的马力,进入诗歌疾驰的车流。
$ Z `& f w6 [* _1 s& Z 自然、从容,如歌的行板。没有社会功利的欲望,没有追逐目标的急促,女性诗独有的阴柔品质,正如江南的小桥流水、平湖秋月,虽无大的风浪起伏,却让人尽览水光潋滟,尽听花开的消息。7 h/ I& p* t& J8 d& [) i
华虹的情智和寓意能力,还在一些咏物诗中有着突出表现:' g' f; A) L) x" s) V
不屈的剑指向天空/ |+ `6 w' j3 R( W
尖尖的喙叩响长风5 F! V" J9 V) G5 I9 A( S" l1 z/ S$ x
叩问命运) H6 T' h& g* J
也许倾尽一生的力
# w' E3 [6 e' i 只能完成一次飞翔的定格
: G, Q7 W3 k5 V6 O7 E: D$ M7 M! Y ——《鹤望兰》/ E' h% ~- r/ y: f/ ?
成为观音的宝座之后
. |; k+ m! @% T3 t. v 存在的意义远大于一朵花+ r( i. d; d. L' \6 |
是不是眼泪被菩萨宝瓶收了
7 t+ y' L, M8 ?$ d 从此便有了信仰- F7 j6 }- @. K1 o* Z0 S
——《莲花》$ o9 C# y, P3 C! a) }) z
阳光一瀑千里
+ h% x6 H P% O 向日葵在日头下暴晒
% v% y1 N2 W8 I1 L* U8 d# C- ? 既然无法抵达梵·高的画笔* K4 v9 c4 p6 F( I# k; }3 z
就按葵花宝典的秘籍0 k# d- Y" J x1 h; F% F/ h
采万枚金针
( X. D5 c4 G0 E- g. `- V) ~' m 打坐修行% L9 G! q! X t
——《流火的夏》: a) q P8 h: c3 \2 n8 N
诗人敏锐的触角碰触到生活,诗化了所有的可感可见可闻:- Y. ?% g0 G, n5 U0 h8 ^8 b ~
江南的水润婉约 4 Z, n6 R; o# q% |2 ~7 T
原是诗句浸泡出来的
' k- g" c4 V2 m2 p9 h0 g ——《互联》
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四月的花要败了3 j7 E' C5 h0 K% q0 k/ I: [
五月挺身而出1 H2 G; l1 }$ Q' P W5 T- _; y: R
交接太急
8 A. A1 ]/ O# ~; M) G 年迈的春天大汗淋漓 r0 H# w" E( {+ G4 g
——《春夏之交》
" ]# e l& @; G/ F 渐炽的秋风
! B( t- v" J7 \* H4 ?: g6 B 煮红了漫山的叶和圆熟的果
' F F3 Z- w0 b8 s8 O& O ——《残荷听雨》
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在言说诗意的同时,俊俏的语言和巧妙的情思,让我们看到了一个女性诗人经营词语的技巧。
" x. Y" m* ^! k: d$ ], P& T 在诗集中,作者的视角涵盖了日常生活、社会、家庭、道德、亲情、友情、生命等方方面面,以女性诗人细腻的感受,阴柔的话语方式和感知方式,冷静而睿智的思考,使得作品具有智性书写的独特魅力。
% o1 l, N3 A; j }( Q# k. F 值得特别一提的是华虹的爱情诗,在她眼中,虽然喜怒哀乐都与爱情息息相关,但并没有咄咄逼人的拷问与狂热。别离与相思、深情与坚定,遗憾与错失……她有着“看庭前花开花落”“望天上云卷云舒”的淡定从容,即便是伤痛与泪水,也还是“行到水穷处,坐看云起时”的冷静自信,表达了诗人对爱情把控的自主力。( Q6 P1 V6 x. B4 `' k; _6 j
雨点的力度
5 b I1 ~% ]/ B 刚好与一朵杨絮撞个满怀
- p$ y, D! {& \3 E 漂泊
4 ]& P2 i# g6 B! I+ f. u 原是没能遇上
$ w$ p: g! D5 `" v 一个结实的拥抱
3 @0 h8 Q6 o: o P ——《刚好》3 [/ G: c7 D) B; F$ ?
严寒来一场拯救& P$ y# `. t2 D
疼痛历一次救赎
- Z! b( U1 {7 D: D- w 因为有重逢的坚定
' V3 |1 E/ X0 z3 i! O 才把告别上演得如此盛大豪情4 A0 H! d% g3 S4 g$ U7 D
——《秋是场盛大的演出》
; ?! S3 f) s' E' ]2 h0 ^$ H. p ^ 无论是萎谢还是凋零
; g6 B/ z. _- [ 该去的便去,当存的留存
+ m- K% y# r! n3 U 决不强求苟延残喘的温情
, l% U/ ^* X: d6 B+ c8 B ——《立秋》
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. F9 \# p% O' Y5 X+ T+ _! n2 o$ c 华虹的诗,摆脱了从“女性主义”角度引发的身体话语、自白式的情感宣泄和非理性的精神禁锢,有更为平和与自信的姿态,浅喜淡忧,是一种有定力的温情书写。
: w0 f7 z# M" n* R. i- s' |# J 法国诗人拉马丁有言:“诗既不是赞歌,也不是挽歌,而是实在的、正经的生活。”这也正是华虹书写生活的姿态。 (文章有删节)
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