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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 3 `8 V- L: t; `  r( e

) {* Y- b; Y3 L1 C1 b/ D1 N一位京城乞丐的禅境慧语
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. p9 U8 V) Q: T3 U5 C5 }/ D藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者
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如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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  ]' `/ x& F5 K; R% A9 s  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。
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  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。1 f1 g$ F$ X& {- F( B) E
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  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。
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0 r5 l4 m, ?9 m0 i+ q( a 这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。# ~3 n$ [. g! R/ b9 j+ T
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我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!6 a( p. f8 r1 k4 d: x
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我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。
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  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。# w, x+ j& B' x' N( {1 Q: M

' [) F/ Q- J: ^& j 回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……
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  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。+ q: s. k+ x# P6 }: F! p% V' i8 J

6 \3 U6 G+ k4 S- p  `3 }6 M; j 也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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                                                     2010/7/8敬记于北京北郊
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑
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与乞者的对答录9 k% [1 X' Y" `' P# L9 ]7 D7 `0 Q

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- u9 O7 {; ^# u* H( Z6 K: N! q问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?
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) B. E+ w/ O! w- ?' O5 r乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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: j: a0 E# p$ ~+ t; _! s问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?  [6 p* W. R% L9 j9 I7 t
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。8 I' l- G* Z  Q" R
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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?
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答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。
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9 @- H  R: T. {+ h# S; z4 b' |/ H问:是什么力量促使你做乞丐?3 ?* G/ Q- U/ h" n; Y0 Q3 [* m
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。: C2 ?) M2 E* @8 U: [: x

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问:你乞讨多常时间了?8 b6 }/ R9 A: I' |9 _% U: Y

1 q+ s: W8 O8 L答:三年!/ u6 Y$ X- l) l. E3 ?& N* r5 v0 f

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3 X# @2 x; B& A( [- U5 Y: I3 p问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?. f) ^) {+ Q+ z% ^# A. K

" f7 ~- M  m% t3 k9 o. [% s3 g答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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问:你天天在这里乞讨吗?: l" o& N& M( Q8 I+ [6 }

; I/ |4 }, j1 O5 J/ z答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。! `' r7 z- C3 x2 J; i

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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?# e" P/ [! I1 i7 Q' v

/ c% @1 E, R( v1 j( T答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。5 V. O9 K) I: q' @

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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?6 P. M4 s/ e: r0 {1 L* `5 g

, b% a, m) c4 ~0 ]$ b答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。
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' ]7 ^8 d5 O" Z3 ~. a. ]问:当乞丐的滋味怎么样?6 [, M/ [* y- o# N" _" @8 ?4 H
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答:如人烧香,各自心明。3 N0 }6 J0 }/ A* t* B+ r; h
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  Y" O; ?+ ?, S  a) P* e问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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1 W# Q. p1 E7 {9 @2 g5 t# ^* t问:我怎么不知道啊?
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$ P" {9 D& t6 F( A$ M答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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" H- |4 l# M5 I6 q& u# l问:原来做乞丐,还没那么简单啊。, D% y3 n. y- \* r/ k

8 L  S5 Z2 q. G% h5 r- e3 _$ t答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?- D4 R8 |' D& x$ D& I& S1 o
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: W/ V0 a, f" |3 {$ e5 o( b) G问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?  M6 k1 ?  o& w* a: q

, z3 g0 M0 T: @$ O1 a答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。5 O2 y2 G" G/ [9 R* X3 \, I
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" l- `% F3 U! U+ ]7 `( f问:你乞讨来的钱,用在什么地方?5 ?; |2 B1 t: ?: m: E
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答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。. ^4 V4 \4 K- E5 f8 _: ?
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问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?& ~8 q( D, [- Y# ?1 j
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答:一切皆有因缘。) a1 w1 h2 x+ |( N4 g" t6 U8 [
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问:你以前是干什么的?
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。
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问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?8 n6 O9 a# ?6 [6 v# L* H4 S7 Y

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6 C+ }+ X' W/ I/ [5 a答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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  P. @% b3 s# x; ~; U+ q说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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# s/ Z2 s& a1 F& q: e" [3 `某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。
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答:只要心干净,比什么都好。
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% M3 a. `0 f: R* s0 Y问:你的意思是说我的心不干净?* z% n6 w% R. ~: h" F- Q/ r
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答:在我心里,您就是菩萨。
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问:你是宗教徒?
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5 O. N+ ?  c8 [4 g  d答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。
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- w, R* S# X& C. w问:难得啊!
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4 i" H9 _2 I; |! r6 W答:不得,就不难
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