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铿锵震撼:一位京城乞丐的禅境慧语

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发表于 2017-3-28 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:30 编辑 4 p* N, {+ i8 `$ y( {* }

4 E: E$ r7 w1 g8 U* |+ g一位京城乞丐的禅境慧语
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) D* B' k3 ]5 o$ K藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者; Q6 r- V8 R7 t& O4 Y9 ~

1 S) Q8 z# X8 C' J5 j如果你常跑北京的寺庙,可能能发现一个乞者,常来往于北京几大寺院道场间,时而居士林,时而通教寺,时而广化寺……
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1 Q; z* i7 ~) C- C. }3 u7 Q' g  W  w+ e  前几日,我和老妈去鼓楼附近闲逛,偶尔在公交车上碰上了他,我们共同下了车,一路去了广化寺。在途中,这是第一回和他长时闲聊。在以前,我总有感觉他和其他别的一些乞者有些不太一样的地方,但说不清是什么不一样,可能是因为他说话平和,甚至有些震透力。7 B, ^7 t* t, x$ S+ j8 R

! F3 B; e1 W- J8 G, c" J) H  记得有一回,亲友打电话找我老妈,我一路骑车狂奔到寺院,才发现老妈还在途中还没到,寺里寺外找遍没有她,气得我在那里直跳脚,这时,那个乞者走到我傍边,声音极为平和的说:“可能还没来吧,慢慢等吧……”当时我听完他说的话,心里马上就不生气了,恭恭敬敬的给了他一元钱,然后就静静坐在那里慢慢的等。$ J; h  j$ V4 J  m( n3 t" D
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  那是第一回和他讲话,从此,就有些注意这个乞者,但始终没当回事情。4 s. G. B7 D: S
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这回同去广化寺,我们一路穿过胡同,因为路途也稍远,所以聊得也较长。% T7 K0 a0 a/ G( A  v6 ]' N) j

- |$ Q% a$ H  ?! |; n7 K- i. _ 我老妈问他:“你冬天、夏天怎么办,住在哪里”?他说:“我白天黑夜睡在街头”。我想了想,去年北京冬天多冷呀,零下十六度,他是怎样在大街上熬过来的?!# F" C2 `% \* t9 n% p5 u6 u
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我老妈问他:“听您平时老念佛”。他说:“我就念阿弥陀佛”。
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  他没有钱,他吃饭、喝水多靠寺院、道场接济,也从不存钱,他说:“有时别人多给时,就接济给别的更为困苦的人”。
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/ A% {% q9 S7 w6 {8 M/ ^  我老妈笑说:“那你真不容易”。我在旁边听完,心里不禁肃然起敬。
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回到家里,不禁想起一年前在三联书店买回的一本书,名为《伏藏》,书里面记录了一句西藏的著名谚语:“藏人半数信竹巴,竹巴半数为乞丐,乞丐半数为大成就者”……
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  也许他就是隐身在乞者中的大成就者,并且真正做到了不抓持金银的佛门律仪。并且,他修持的是“一门深入一句佛号念到底”。: j# n: _9 y' `/ B# f! P
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也许,他真是一个隐身在乞者中的大成就者,在我们眼前的慈悲示现。
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( z8 @3 B  s" `2 ?# P: t8 s                                                     2010/7/8敬记于北京北郊- g5 K# W# u" [1 b5 i
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 楼主| 发表于 2017-3-28 08:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 法界众生 于 2017-3-28 09:40 编辑 7 G( ]* @5 u+ Y9 n8 ~$ `7 U$ `
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与乞者的对答录
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& y  K* I9 g1 A. P; F' {2 V' U问:你这么年轻,为什么不找份工作,靠自己能力去吃饭,干嘛在这里乞讨?0 K2 K' a' T' Y0 l/ y# B

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乞者答:我跪在这里,是让自己的虚荣一败涂地。是让自己的面子,无地自容。是让自己的虚假,彻底崩溃。我不是因为吃饭而做乞丐,也不是因为乞丐而去吃饭。若我放不下自己的虚荣,自己的面子,自己的虚假,纵然我有多么好的工作,多么高的待遇,多么令人羡慕的生活,我,依旧生活在虚荣当中,我依旧被我的虚假所操纵,我活着,还有什么真真的自由可言?
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" d# j) R' P1 {5 }+ m问:你们这些乞丐,靠别人的施舍来过日子,这么年轻,就来这里乞讨,你感觉羞愧不羞愧?
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答:我若羞愧,就一定不会来这里乞讨。我若抱着我的虚假面子不放,我绝不会来这里乞讨。别人施舍给我的东西,正是我需要反省自己的东西。我感谢施舍给我东西的人,也感谢用任何言语来评价我的人,因为你们,才使我懂得了做人的真实。& B4 E0 t5 _! F9 J, D) a0 ?* ?( [3 C

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问:你是乞讨钱呢?还是乞讨饭呢?! R/ i5 O- A+ y! V. Z: B2 S& v

4 a# b$ \2 O, D, V答:当我彻底放下自己的虚假时,我的乞讨就是成功的。当我彻底不再抱着面子来勉强过日子时,我的乞讨是成功的。当我彻底不再因为自己的虚荣而左右蹒跚时,我的乞讨是成功的。我不是因为钱来乞讨的,也不是因为饭来乞讨的。我是因为自己的虚荣,自己的虚假,自己的面子,而来乞讨的。% A: |5 s& @' a6 n4 N' [

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问:是什么力量促使你做乞丐?
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答:我的虚假,我的虚荣,我的面子。没有它们,我还需要乞讨吗?我感谢它们,使我有了做乞讨的机会。, s6 i1 l: ?) M1 h
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" A: |' K' X5 h* |/ |% i+ O问:你乞讨多常时间了?
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. N6 v1 p/ c& H$ Y答:三年!
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问:三年了,应该你的面子,虚假,虚荣,已经彻底没有了,干嘛还继续乞讨呢?
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! g2 ]4 o% B" h" H) N9 s答:当我的面子崩溃时,可我的妄想还依旧存在。当我的虚荣放下了,可我的爱欲心依旧存在。当我的虚假磨灭了,可我的分别心还依旧存在。所以,我做乞丐,还没有真真做好。
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问:你天天在这里乞讨吗?* ^& X( ~8 x% g: H
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答:不天天在这里。到处乱跑。走到那里,就乞讨在那里。
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问:这么冷的天,你怎么还穿一双单鞋?你乞讨来的钱,足够你买一双棉鞋了。& M0 \. D: y& j: C- ?4 U; T" ^
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答:脚冷了,是可以随便用任何东西保暖的。可人心一旦冷了,纵然有多么充足的钱,多么厚实的棉鞋,也是徒劳的。虽然我的脚是很冷,但是,我得真实去感受,我也并不因为脚的冷,而不再乞讨。因为,我的心,总是灼热的,她,可以溶解我的一切烦恼,何况一个微不足道的脚呢。世人总是呵护外在的东西,却不知去呵护内在的东西。纵然外在再多么漂亮,而内在,已经是破旧不堪了啊。$ _, M/ n3 K7 O; Y2 }
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问:我看你就不是乞丐,你到底是什么人?3 P5 z, J' Y! c2 r

, e& A# Z0 [' T答:纵然我告诉了你,我是什么人,但是,对于你,依旧是陌生的啊。为什么世人总喜欢去了解别人,而不真真地去认识自己。纵然你再如何了解别人,可对于你自己,依旧是陌生的啊。1 t0 P& I- @  s8 Y3 Z( m

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问:我给你扔了一块钱,你怎么不说谢谢呢?
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+ F7 D( h* z5 p; E! G答:当我看见您的慈悲之心时,我已经不在乎什么一块钱了。您的慈悲心,是无法用谢谢二字概括的。我只能把您的慈悲之行,深深地装在自己心里,慢慢来品尝。: ?3 ^2 |+ Q/ m* {' U2 w3 X
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问:当乞丐的滋味怎么样?
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5 f' S! R& D( F答:如人烧香,各自心明。
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9 b7 z$ C# ~4 z6 _3 {, Y4 G问:乞丐都是骗子,我见得多了。
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答:人人都是乞丐。或乞讨情感、或乞讨权利、或乞讨物质财富、或乞讨名义地位、或乞讨健康、或乞讨快乐幸福。这种乞丐,您见过吗?
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5 n$ |( u/ D& K; O# k问:我怎么不知道啊?$ C% J  K2 W6 T5 [

1 p( h" G6 l6 J答:因为在您心中,乞丐都是骗子,您总是执着在这一处,犹如总是执着地看一个地方,纵然外界多么精彩,你依据是无法看见得啊。若一个人,总是执着地断然一个固定的答案,那么,您总是停留在这一处地方。犹如您自己拿镜子去照他人,却忘记了照自己啊。
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' J; `" K. T: L1 L" W" h( R1 C: S问:原来做乞丐,还没那么简单啊。. @" u$ ~1 i$ J, A
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答:乞丐是人来做的。不是乞丐自己去做乞丐。不同的人,做不同的乞丐。一个心邪的人,做乞丐,他会污染一大片的。一个心正的人,做乞丐,他会感染一大片的。犹如一个乞丐,把自己乞讨来的钱,无私地捐献给慈善机构或灾区人们,这种乞丐,是何等地伟大。而这种伟大的行为,却出自一个乞丐之手,可以让更多的人,甚至记忆一辈子。所以,我们不能以点带面地否定所有做乞丐的人,恰恰相反,我们要用善意的眼光,去看待乞丐。虽然有的乞丐确实让人厌弃和憎恨,但是,他们能够长时间跪着,长时间躺着,这种行为,也会让人产生怜悯心,生起慈悲心。必定,他们没有去做杀人放火的事情,更没有象某些人,冠冕堂皇地,在人背后,做些见不得人的勾当,祸害善良的人,用极其邪恶的心来达到自己邪恶的目的。就凭这一点,乞丐,还是善良的。人心要放大点,放宽点,那么,你眼前的路,就好走些。某些人,一顿饭能挥霍几千元,甚至几万元,几十万元,难道面对一个乞丐,仅仅需要你随便扔几粒钱,您难道就那么的吝啬吗?+ n3 b# H$ {$ Q1 v5 d# Y
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问:象你这样说,难道我们就滋养那些好吃懒坐的人,让他们什么也不做了吗?% M6 l+ n( ?- b$ A6 D7 j( e
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答:人,迟早都会觉悟的。人,不能一辈子总当乞丐。但是,正因为他们曾经当乞丐,看到很多善良的人给予他们的施舍,在他们心里,早已经种下了善良的种子。当因缘有所成熟时,他们心中的善良种子,就会发芽。而且,纵然这个乞丐是无动于衷的,但是,有很多人施舍时,也同样有很多人看在眼里,明在心里。这,不也是在给大众种善根吗?有时候,一个无心的举动,会感染一大片人。有时候,一粒种子,可以让更多的人受益。) y( c) t7 w: c% z7 c3 ~7 F

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问:你乞讨来的钱,用在什么地方?
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: k9 b8 [1 ]( h' S% o0 N答:我把自己乞讨来的钱,又反回到别的乞丐手中。$ j$ y' u+ \) s4 ?, I: J
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& f5 X. {3 H2 S# G) r9 [* ^( |问:你这个人,是不是有病?神经有问题?哪有象你这样的乞丐?1 Y; P% \+ J( e5 P+ A" j

& b) C- P# H: E% i答:一切皆有因缘。6 S; [8 |, L. v: x; ^# d% k
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" [4 @; Y2 T1 z) F3 a; H问:你以前是干什么的?" b( D. b  p4 m
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鼎然答:我只知道,我现在是乞丐。: R- s( o3 S! `7 |0 K
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% C3 ]+ j& E5 i6 I问:别的乞丐都跪着,躺着乞讨。你怎么盘着腿来乞讨?
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6 c4 c! o( Z9 S2 e- }& k. _答:您吃饭时,喜欢站着还是喜欢坐着?
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答:喜欢坐着吃饭。坐着吃饭舒服啊。
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: l9 N2 {% f- \  t2 B0 L. j说:他们、我、你,虽然姿态不一样,感觉相同。他们跪着,躺着,有可能有他们的想法。但是,没有跪的工夫,没有躺的工夫,估计乞讨到的钱,就没有那么多了。我坐着,是适合我的姿态,你坐着,也适合你的姿态。同样是人,各有各的心思。在这一点,就没有必要去揣摩了。
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某人问:你看你的头发这么长,怎么不理发啊?脏兮兮的。; h8 w& h2 ^& A% n- |

  P! O; O; B. \% k6 ~6 D" ]答:只要心干净,比什么都好。
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1 V0 ]! K9 x# y: h问:你的意思是说我的心不干净?
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答:在我心里,您就是菩萨。( r$ [$ P9 D/ B4 a& ~) F8 L7 V9 ^

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问:你是宗教徒?
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( p" K# m$ Q0 Y3 L& ?9 h+ K% e答:我现在是乞丐,我只想认真地做好乞丐,别的,对于我,没多大关系。" N7 }, v& ^9 }
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问:难得啊!
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答:不得,就不难
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