 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
王丛博画笔下的美丽
) d- Z1 h! A; L% g _' J- a7 A, N; d d: g* x* x
编者按:千姿百态的女性人物& ?; C- e7 f, J* g1 d X) U
# N' m# t, }8 W& ], [ 在王丛博的作品里,我们遇到千姿百态的女性。她们有来自古典文学中的人物,有民国温书的女孩,也有夜色中神秘的姐妹……这些形象多有着大大的眼睛,却低垂双目,不给你看到心事。他说这是有意而为。当人们习惯在生活中“扮演”某个身份时,她们的眼神已经不可相信,索性不去展示。而对于所有描绘的人物都是女性这点,他这样看:人们总在思维惯性里,将女性和“花瓶”联系起来。这种关系曾经是对的。但在数百年间,女性从家庭进入社会,从社会回归家庭,是在不断变化和成长的。我们的眼光也该变化。
2 x3 d0 \) |# [' `, A; F3 { 在中外艺术史上,人们常用女性作为“美”的代表,出现在神话、宗教作品中。特别是西方油画家,将女性的风韵与肉体之美,展示的淋漓尽致。在王丛博的作品里,则侧重表现的是一种含蓄的,身份的转化。这是一种血液里的东方因子造就的。在这个经历了漫长封建社会,有着严格传统气息的国家里,女性的成长史是非常典型的。她们从低下的、被压制的阶层,到被发掘成为美的代表,其间并未获得真正的尊重;直至获得学习的机会而走出狭窄的庭院,女性才得到身体与心灵的自由。而今天,她们能代表一种独立、自尊、有生活情趣的群体,是漫长而充满意义的变革。在这些作品里,带着一种明显的尊重,在描绘和揣度人物。他对这个人群丰富的面貌,内心的千回百转充满兴趣。在选取人物时,也侧重这种时代的变化。比如在《游园记》中,描绘的正是昆曲《游园惊梦》中的主角,带着古典的气质,为情而思,为情而怨;而《晴粉》里的人物,则是剪断长发的新时期女性,穿着民国时的典型服装。这些不同身份的人物,各具魅力。在后来更多的创作中,他还加入了场景的设置和故事性的安排。比如在作品《琴韵》中,一位身着洋装的女性,优雅地站立于钢琴旁,却怅然所失。画家将这幅画解读为:人们往往靠表象来装点身份,形成“叶公好龙”式的喜欢。而真正在音乐间,有如伯牙、子期般的知音实在难求。这也是他对浮躁社会的一种失意。/ k6 P* ~. V( W* C
3 J! q5 f3 {; ^& x: b, C 与很多在做当代艺术的青年不同,王丛博身上激烈的东西不多。他静静观察着身边的生活,或是沉浸在古典文学、戏剧之中来找寻自己的人物。希望借这种种的女性形象,找到跟时代的切入点,来表述心声。当笔者问到“最希望观者能了解他哪种特质”时,王丛博给了一个非我所问的答案:我希望人们能安静下来。我们可以将这种安静理解为对画作的尊重,也可以理解为给自己一个关照内心的机会。
) j$ m9 W; Y5 p7 V7 d$ N
# J) U' L" O" W9 H. {6 o4 a9 M标签: 油画 母与子 祈祷 母亲 古典 文化 : x6 D# [! Y' }/ w6 r
" K4 p+ j6 Y# D
母与子,永远的主题,心中常怀悸动,又觉粗浅幼稚,终于鼓足勇气,全力完成,辞旧迎新之际,整理作品,旧年一批作品中,最让自己满意的竟也是这一张,也借此物祝福天下母亲-健康平安!# t" m9 o) K! s( v" N' U% }
+ Y* V; M& k" W此博文包含图片 ! l2 m: k6 h* d+ U" g7 `% s
标签: 油画 民国 少女 女性 怀念读书的日子 文化
8 v a+ v, U" y7 q4 ~$ W8 z" }
P. B0 i9 f8 v5 G. F 阅读中寻找种种,
9 k! t% h0 P9 r: V" C1 j4 Z7 \( ` 阅读中自省自身,( {7 z* k8 B0 B1 a
阅读似禅床入定,
* }% }9 y) ?* N( c! w8 }, ` 阅读似心旷遨游,/ Z# m4 Q& k% y7 Z+ g9 o. b
阅读似密林寻宝,) ]+ P2 u+ N) G& |
阅读似信马游韁,$ Q) `+ o+ J& Z) m/ \7 j& @
作品一张,怀念阅读。
; [: C( w5 R; N& ?) J" g; O2 X( |7 ]$ p
+ O5 U$ N; z1 {
标签: 民国 油画 晴粉 消失 文化
% ]; ?6 h# l8 y4 T) G5 Z
% y1 l( d2 ^/ a% b0 s5 l/ d) U& y% U 一百年前大清朝历经十二帝后略带不情愿,结束了。民国始初,一个时代打开了,大批才子,才女涌现,工业来了,科技来了,战争夹杂着政治走走停停,中国从来没有这么样的丰富过,前朝的玩意儿散落四下,洋学问,洋玩意儿走入生活,这样的日子伴着新中国的开篇,渐渐的消失了,消失在喧闹的街道边,消失在岁月的沙漏里,消失在无穷无尽的货架上,在来来往往的出租车里,忙忙碌碌寻求成功的工作中......7 H, d3 N1 T. V4 b' o% x" l6 m. C
民国消失了,还有一小部分萎缩地推进了一海之隔的台湾岛上,藏匿的无了踪影,视线里难再寻找。1 k. J8 A& o2 A0 R" o
阳历新年伴着冬日的
! N+ f" Q5 t, F+ |2 W3 s4 m
0 v! p8 d# A9 [3 T7 h$ h3 O标签: 油画 思凡 孽海记 文化
( o; c% Z) M, B9 L/ i5 `9 W( Z9 I3 |1 Z9 X- ^; W9 J: y
《思凡》是昆曲《孽海记》中一折,后京剧亦常演,有赵氏女,自孩童时入尼庵,入佛门,及至情窦初开,始悔空门之中,不足以结善缘,并不足以证善果,遂逃下山去。
* d! T* l* B) `6 L9 c% g# M9 F 凡佛、道以人世为凡尘,故称神仙或僧道思慕世俗生活为思凡。神仙和僧道为什要想过我们这样的生活呢?他们不是高高在上,不食人间烟火吗?美剧《老友记》中有这样一句台词“欢迎来到现实世界,他糟透了但你会喜欢的。”突然大概明白“思凡”二字。想不到这位我说不出名姓的美国编剧如此轻松地解释了“思凡”。2 W2 y7 U6 \6 l2 s/ [$ J
正所谓“世上本无事,庸人自扰之。”现实中事事不如人意,但我们仍然爱生活,一餐,一人,一事,一友等等,处处皆能把生活装扮的看似美好,但人人在“
( @5 w) Y" J/ l" X* I! G: ~5 T6 N' R6 g6 `$ {
标签: 玉娥郎 油画 莫言 曲牌 文化 " @, P" l4 a, a" W1 x
8 q3 `* J- d6 z: J% S O$ J9 o/ l' [% |8 G 最近莫言获得了诺贝尔文学奖获奖,新闻报道连连,狠狠的给国人赚了些面子,可惜我却从未读过他一字一句。勉强看过几遍《红高粱》(我说的是那部家喻户晓的电影,原因是当年电视节目匮乏重播造成 )。因此很是惭愧,算是补课吧,细细品读了莫言先生的获奖发言。发现其中两点惊喜:其一,莫言从小对评书甚是着迷,深受评书影响(这点我与莫言先生相似,每周末去书馆儿听书,并且乐此不疲),其二,莫言在发言中提到“蒲松龄”,这位生于1640年的老先生对他的影响(侥幸,我毫无秩序的读过《聊斋志异》的若干篇幅,但很多字句段落仍难体会其一二,也正因此平添了阅读的兴趣)。5 G- b, i @) b3 C0 u9 \ W
沾沾自喜和文学大师有两处5 G+ c( @6 V1 {6 b1 r* j! I' A
1 `( c2 ?# J1 s" [) k Q
标签:牡丹亭游园惊梦杜丽娘油画文化
( F0 w# a5 h" w* ^% q1 E2 @; c
& J2 x2 m0 n p; l传统戏曲中的经典《牡丹亭》以《游园》一折最为精彩,主人公“杜丽娘隽过言鸟,触似羚羊,月可沉,天可瘦,泉台可冥,獠牙判罚可狎而处。”传统一直延展至今,情与爱世间种种,最终归结“好了”二字。
/ G2 F: [! g! w+ [- r) l k' @+ c( t$ Q1 e9 @! p1 \) ]& X* O% G4 V
标签:油画聊斋女人时尚文化 * T' u( f4 v2 G; r, [8 B& e
( {, S+ F( a& F* x. _9 y0 K+ m 新画《鸿玉》缘因惜字如金的蒲松龄先生聊斋中一篇《红玉》而得此名,北方鸿雁习惯长途迁徙,列阵高飞 ,儿时生长在北方草原,时常仰望鸿雁心生羡慕,直到毕业离家谋生才知“人离乡贱”,亏有贵人伸手一路少了坎坷,虽涉世不深,也略添阅历,复观社会种种,感叹使苏子美读之,必浮白曰:惜乎击之不中!, }; R( J: N$ Z7 S0 h
; y+ K* d* h( q; o标签:草原油画黑山女人蒙古高原自然天云情感
8 Z' }& e" x3 g5 F3 x
8 Q; o: \* O7 x, A( i. M9 L 过年回了内蒙老家,一路上又看到了草原,远山,日落,团云,高速公路1 t9 ^% i: p/ e( J9 }. D
一直向草原深处奔去,朝着日落加速的马达带我们回到了熟悉的蒙古高原。( h( H6 r" U" n
/ `7 u) h* c5 u. i* V3 d5 `+ C
也听到很多去过草原的人都说不远万里来到草原却大失所望,我很难过。' v) q* s- ]$ a: J; ~. N
但在我看蒙古高原永远是神秘的,变幻的,奇异的,只需要你把时间调慢,需
5 d1 Z2 I6 q$ ]( [' I要你的等待,城市的纷杂已经让大家毫无耐心,旅游就好像是吃快餐,出发--
- b* N+ `$ }! u7 y4 y( {$ M到达--草草浏览--撤退--不满。在草原,一切绝不已人的意志为中心,日落,雨
( H$ G4 O% C M后都很美,但不是每天都有,也不是每次都能打动你,也许随时就会出现
1 T& D; ]7 A1 [5 R, d3 X
2 r3 |' N7 B6 N1 c, Q1 M王丛博 % w, Y; |0 h& \8 V$ Q; E. t
1981年生于内蒙古,毕业于内蒙古师范大学美术学院。现居加拿大
f7 L# H) j$ y1981年生于 内蒙古 呼和浩特
2 z* q$ x: K# @2005年 内蒙古师范大学美术学院毕业' p- l2 E& e1 ?4 ]- T
% U1 j+ ]/ D- \7 q& e/ L7 X( J: J
*2014年1月 Deep Freezey艺术节 加拿大 埃德蒙顿arthub
, W$ ]6 p# V/ L, i*2013年12月 广州大艺博览会 广州琶州南丰国际会展中心
* g& A+ }$ R) t" |- R& i6 A*2013年5月 大艺之境 无锡站 无锡苏珈美术馆; N* O# k1 Y8 F* d5 x. \
*2013年1月 第五届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心
; X# H6 P- z% x9 r1 f*2012年12月 广州大学生艺术博览会 广州保利世贸中心
. R1 j6 i# X2 ]- Q9 ?*2012年10月 中国未来—HIHEY新兴艺术家 北京世贸国际时代美术馆
- f/ V n& m/ D- H6 G. J2 e: N# {*2012年7月 E京华 PART II 雅昌艺术家联展 北京世贸国际时代美术馆8 d' o& x% v, `7 a
*2012年4月 艺+青年艺术家联展 无锡苏珈美术馆
- j% L& D: [; q*2012年1月 第四届亚洲艺术博览会 北京国际贸易中心! j8 T! T; I# h
*2011年4月 王丛博个人油画作品展 北京798艺术区三木国际艺术中心
+ ^5 J& f" B: p*2010年10月 王丛博&乔晓勇双人展 北京798艺术区 三木国际艺术中心6 v: Q. e. O4 {/ ]
*2008年5月 “首届54国际青年艺术节” 北京虹湾美术馆 5 E6 H3 S/ m) i: e; Y% G" t, j$ W+ E
*2005年 油画《暴风雪》被内蒙古师范大学美术学院收藏
, v" p# p2 S3 n, l* ~*2005年 入选内蒙古自治区美术家协会(会员)
& ]9 H0 w3 F, C/ M# \*2004年 油画作品《阳光 草地 老人》庆祝内蒙古文联成立50周年自治区美术作品展
# g5 Z5 R$ y. \*2004年7月 油画作品《古韵》 庆祝中华人民共和国成立55周年内蒙古自治区全区美术作品展
. N4 B% n' n$ O9 z* p*2003年4月 油画作品《古韵》 内蒙古自治区首届大学生艺术作品展(金奖)
3 T, j3 j+ O( @0 A' z: A0 O7 Q: a# _/ N5 P# l# a" E5 P7 l
链接:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... MtfXlKOfth9mzEm8#rd! _5 T9 Z/ ^; Z, m* X' s
|
|