达真堪布:为什么有的出家僧要经过大磨难才能成就，而有的坏人可以立地成佛？

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0 e* a# [5 _* L8 m. V  V2016年大学生佛学体验营学子提问
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$ {0 C. }$ j5 M9 `' M, U* k1 h( r同学提问：为什么有很多大的出家僧，他是经过九九八十一难才能成佛？而有的坏人只要放下屠刀就立地可以成佛?
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) Q' n1 ~" |, `6 _8 D  j, }) o上师开示：第一，讲的是修行没有那么容易。在学佛修行的过程中，要经过很多内、外、密的障碍。外面的障碍是你可能会遇到一些坎坷和磨难。内在主要是指心上的障碍，有时候信心生不起来，有时候也会退失道心，这些情况都会存在。密障碍你很难发觉，这也是一种障碍，或是一种违缘，但是你当时觉察不到，过后你才会发现。因此，这种内外密的障碍特别多。

! X. w9 x* D* `1 R6 }不是你信佛、念佛心就清净了，然后你就一下成就了，其实修行特别难。显宗里，至少要经历三大阿僧祇劫，最后才能成佛。密宗可能会快一些，但也一样，佛大魔就大。佛在经中也讲，哪里有吉祥，哪里就有不吉祥；哪里有佛，哪里就有魔。没有佛，魔体现不出来。没有魔，佛就体现不出来。有佛有魔这都是很正常的，自己心里都放下了，放下了佛，也放下了魔，这时候就成就了。在没有放下之前，我们执着佛，去对治魔。魔出现时，我们祈祷佛，佛就体现了，佛就出现在我们面前。如果你自己有修行，魔也是修行的助缘。
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第二：“放下屠刀，立地成佛”指这个人以前修行过，而且还造了一些业。但是他的善根成熟了，机缘到了，这个时候，遇到佛法一下就见性成佛了，这是特殊情况。

“放下屠刀，立地成佛”，历史上有很多这样的案例，相续即将要成熟的人会这样。六祖慧能一听《金刚经》就开悟了。但是我们不能跟他学，他是利根，是上上根基者。这种人根基好，一下子就开悟了。但这种人很少，藏地也有。
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; X7 b, Y/ }; j* T9 E: A佛陀在世时，有一个叫难陀的人，他杀了999个人，后来遇到佛陀，进入了佛门，他经过忏悔把业障都忏除了，即身成就阿罗汉。他是在现世当中获得了阿罗汉的果位，这也叫“放下屠刀，立地成佛”。
) ?" V5 U5 f; a4 O& i真正的“放下屠刀，立地成佛”，是指一个凡夫遇到一个因缘，一下就成就了，这种人就是标准的“放下屠刀，立地成佛”。

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