世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, Z# E' U6 @: g: t一切从来没有拥有过，
/ I( I+ Q; ?' z最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
( y8 x% K: C$ \而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
6 y& d4 W( p* z) u我们就会失去这些承受的痛苦。

! z: \% \0 l( D& b* G/ P就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
; t3 ?0 p3 Z/ K6 C也就不痛了。
我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
% [! m+ S, R% }! a* z# K4 v% \增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
2 C7 [" T* ]- P2 V否则会让自己在人生当中
8 ]8 z" t' U1 K  m迷茫、空虚和痛苦。
- G) t2 O* j6 N: S1 S' y' W: X4 [人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
# ^# w4 q# n' N2 S7 ]也不是财富。
: y5 `+ s) S, D9 b+ c幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
" i1 @* H  s! q% ?
一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
0 K, u9 l! ~( X( j5 @要用智慧来控制
2 r6 h7 P& D- e( s5 C我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
9 M: N: g, @/ d# n0 I7 ^一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
  E6 d7 ^5 \3 L* J7 e8 t$ Z0 }因为道德常常能填补
3 F' c5 b) R/ _, P我们人间智慧的缺陷，
; I- r8 ~! Z% b( X而人间的聪明却不能填补
7 e$ o7 o* }3 ~1 ]我们道德上的缺陷。

. K2 p" `$ D; B2 t( |人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
/ k/ _. A+ `! W) `留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
# s+ j. E. I6 ^  W因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
2 S" Z$ O! h2 t+ P  G' s( x9 \3 r当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
. d8 K# X, ]! ]8 K! e# I# K深信佛法，重视慈悲，
& F) ?/ D  o! G  E你就没有容纳恐惧的空间，
. M% p4 `8 _/ x2 G, z你的心才会安定。
: u, I' O/ [2 ~8 K; K# ~因为我们的心
3 `" s  N3 N$ s% b5 e慈悲对人，不伤害别人，
1 l% }/ C7 n  H/ \7 V所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
. K+ t  K( _, g+ V有人曾经问过台长：
- L! L$ ^* x& u& n$ d6 Q1 b6 n什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
& g* a0 W0 W3 g$ i$ O, [难忍也要能够忍耐，
% g1 h: ]& \" o: D- i# }能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
8 Z; G. f9 [4 c
人跟人之间的矛盾和隔阂，
. @5 R. x- D  W2 {: T无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
% p% x" [, K7 V5 U' ?都得不到彻底的消除。
- N; B( r( s  K这是因为我们人
只能解决人的办法，
$ A: j) M3 j5 b! f而没有用菩萨的智慧来解决，
! m! z$ E! J4 |- n  Q) B3 C但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
0 X3 T9 s* l8 w7 J: G能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
& j& ?  C) U& @顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
. U; U8 ^. D: l0 ~  o带来快乐称为“慈”；
  M. W9 Y$ j8 f. e; n/ E3 [+ N同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
- G6 u6 Q5 ^7 v使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
/ K+ u8 P0 I. Z6 p0 j4 B为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
; @: H% e! D  e1 K3 x2 P. [所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
, h, B- p# t3 o. ]0 u2 y0 }慈悲之光威力无比，
# c. ^& ~' y# x2 c- J: ^7 \它能融化人世间
一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
) v5 F* b  u9 [
" \. z  u$ ^3 r9 a/ Z& C. O1 x' I. a这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
. O; t, y  a: m; y" v# [7 r: t% d没有活过一样，
6 @& h. v6 C7 L4 T$ L* K怎么就要走了呢？
1 y4 }0 I: Z6 o9 q# B% W假如再给他一次生命，
  A' Q8 z) h9 Y2 e; e1 N* N" f又会怎么选择呢？
/ ?+ f; w4 a% ~" ?" h是让后悔的事情不再后悔，
) U* l3 I& |# ]0 c0 k还是把以前的过失
能够弥补回来？
' v. }# T% b. g( k9 _2 r$ K3 S实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
' j  ?" O0 U; v3 L5 Y2 I但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
+ W$ c0 L4 N& O* k8 R* Z他就等于拥有了第二次生命。
+ b5 ], B: p5 f
* R2 p& P  `9 J  S这个世界菩萨早就
+ `2 t# J4 K" k4 b告诉我们一个秘密了：
8 |( p' J8 e- \这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
! Q' Q' r5 t% b8 O; O. Y因为什么事情都会过去的，
* X) h! P! e; i* [. Q( Y' u0 J是无常的，
没有一件事情是永久的，
# x" [. ?, Q4 O争来的也是假的，
过一段时间又没了，
, k' c3 j& k4 z+ m# ^去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
7 z( [3 P7 c/ o/ Z4 ]. Z8 [这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
要过了就忘了，所以要忘记。
1 e9 O+ c- p4 R* w. _你内在心里还苦，
" k- y4 I4 ^; a说明你的内心还没有修好，
& ~* A9 J: l7 n2 z1 c9 t7 O这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
8 U5 _: \+ K, C4 t; A! r看别人处处是佛。
. j# l9 w1 J0 O: H一个人的心善，
6 `( D9 Z+ z6 Q6 r, W) W看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
/ O& y5 i; r2 f' P& D7 B% ~2 N看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
" K) F: n9 [1 J4 x7 a- m4 s世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
1 @$ [+ A  E8 o1 |8 h0 u0 d只有我这个人自己是凡夫俗子，
$ X3 i; W- s# h1 S8 ?4 e所以你才会升起
精进的修佛之心。
$ X' i5 w: ^1 @$ a: z) B/ V+ Z" r
) D" d) u0 U: T0 R/ O知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
) I1 q- p/ Z% I才是可怜的。
7 {- f. M0 b) C; t2 L- ]! G$ K当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
( p$ \& v7 i' ^( A; D# D4 J你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
0 N7 C$ ~* }# `/ I8 K! m当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
$ q& Z, g9 O" g2 |" i9 Y这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
! m% j4 {% k- m; [) t这就是心在变化。
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修行人如果不能
0 L0 s4 ^4 G! M2 m( U. G1 [利益众生又有何用？
0 M+ ?+ d, S, r9 ^我们今天是修行，
1 V. `$ W  ~$ g: k; j6 X我们就要帮助到别人，
要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
2 g! b, ^# @- j$ C我可以了”，不是这样。
: Q9 l, _3 x( C! T3 H: Z修行人要以出世的心
' f2 O  c9 v* t做入世的事，也就是说
# C& Z3 f$ Y9 }3 t4 ^( l要用高尚的品质
. ?4 f+ P5 Y' {+ }* }+ P3 Z6 E; d去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
8 j( M! X1 B, }& {) h就是要大乘佛法，要救度别人，
5 ?( L; q2 a1 U& a4 _' H9 G你才能真正地法喜充满，
5 a+ X; m( R' M得到永恒的法乐。
  ]1 D$ p% c- {/ p1 e
有人问佛陀：“一滴水
+ P: D; ~$ Y7 O9 }5 G; l怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
0 ^. {) d, _8 B很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
6 `1 \* b5 \7 h/ c( k能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
) t8 {4 j% M/ d2 L9 \9 n2 O3 P6 P; h怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
9 o) l: f; ~; T! a: B9 {) N' `你才能越过人生的障碍，
) S& b$ _. K9 y, e2 @+ z1 X才能化解冤结。
( s4 p& z* m- S" ^
7 q, `! |" i1 g人生无常啊，
) o9 E& W, @) _6 I我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
9 `/ E9 V( A6 H3 g, l5 T! m# p' |2 ~新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
$ V4 N) l( r- X, z& W' ]结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
, z% u2 F0 y7 W他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
( F/ S' C$ u& i7 W4 Q% E/ D; G所以大家想一想，
人生无常啊，
- M7 {, N+ y+ d4 W" T3 G  o) l一对夫妻还没有
) F3 A" \0 O( G+ j3 x: Q/ U开始幸福的生活，
! @- s1 h% {& B" i) J# q就已经没有了。
看看我们今天
8 w1 }! G. ]% i( J' U还能活着，
; |( J: u: b- r* O0 T0 l9 P9 C还能这么好地听闻佛法，
: J+ w  {2 Q/ n3 k0 C9 H还能开开心心地
9 V2 x1 J$ s# a! @: f跟所有的人打招呼，
  J" Y: T1 B! @% g& A: u这就是知足啊！
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人不能整天活在侥幸当中啊，
8 z" N' P: X! J9 X1 i, L  W5 O0 g因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
/ L2 S, m* u  A1 \; K“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
7 d5 m/ q0 i3 [+ f4 V如果你每天行善，
  ?. Q( M2 p# c$ w/ L- @2 B每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
& g# J) ~  @  d% I7 f2 u获得心中安详，菩萨护佑，
' _' Q6 D9 G, D0 q/ ]* g你一定能够
/ S" a( x( L. Z" k- P* R平平安安地过一生，
; ^1 Q) {# C& q“好人一生平安”。
$ w! V6 }. O/ i& d% D" h' q心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
  A. ^( l+ _8 V/ q脱离人间的烦恼啊。