世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
, D) m5 d2 p/ \" ~* N& F/ ]0 q+ K2 I一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
/ ]8 {2 e2 c2 z: P2 `一些物质和思维，
/ N& I* t! `8 G! n! v8 m1 Q而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
/ w9 M# I7 g9 t* k8 F1 c我们就会失去这些承受的痛苦。

7 w( y# V8 }. ~( C" R' Z就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
7 e$ Z, h: w, n! l: w& U2 V4 H+ n+ N也就不痛了。
2 E( v1 M1 u  K5 C我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
+ Y8 P' ?. G" h' }* D  I增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
+ N2 o( E2 b& _不在于完全的身体健康，
) ^9 J$ A/ n5 t也不是财富。
  p: k% X# e% l7 H$ \幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
8 Q5 G; Q, ~- d, e1 e$ w' b叫“智慧无限”。
: G1 f+ H' f: t
& i3 l2 r( {& m5 c& T; E" b% n6 B一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
; h: j2 \5 |0 p% y' C7 T- z要用智慧来控制
( i1 l' C* F) \我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
" k# N& x# C4 R- ]所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
8 X9 o1 O% H: b4 C8 X! Y而人间的聪明却不能填补
- ]2 {1 V8 V( @+ d7 ?( J6 U+ k4 T我们道德上的缺陷。

# U; z0 V, }& x4 c3 s: a4 t人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
. G% }  G3 B' w9 C8 ?( O留在你们的心中，
( J* T4 }9 @2 H+ z并经常地在心中伤害自己。
  \! x4 r6 J; a3 }& R; N9 e因为瞋恨就像一条蛇
, r5 T1 y# _( v" Y) E5 Q$ Q; R在你的心中，你不去动它，
6 X6 H9 S: ~( Y它不会咬伤你的心；
6 f- h) ?' N  F  A当你一恨了，
6 i" q" [" j  u7 x# z* ^他就会咬伤你的心。
  {4 w3 C. m4 P& K% V# u; b3 I; P深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
$ z+ _% w: E. ?. h1 T4 S你的心才会安定。
2 M* z2 J! H: h4 h" |% ^  Z' [1 ^因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
, q+ U8 N; e+ a! [; Y0 Y/ w7 o. S所以你就不要害怕
% Z! w: N2 ~8 a4 o别人会来伤害你。
) d% k+ f# C! X有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
# B7 U7 N: u3 X) [% V难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
  W1 E# Y/ I) u! G6 o8 W自在安详就是本。
! N& X  s) [' |1 a* A' b
人跟人之间的矛盾和隔阂，
# s4 u. v9 A* z6 T  z无论我们如何用人的办法
: [' P* r- k/ P$ }. {( p4 u) B去努力地解决，
1 d1 @5 S/ l+ ^3 S: H6 N3 a: S" @都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
) r$ Z+ x$ P- w只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
2 m. `! X# A& X+ b却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

$ j+ {, G! k5 p  y所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
: }7 T* q; b% Z, i& Z同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
$ K5 U, A2 j1 r! I0 D- i3 f* V# h7 p救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
$ J- r6 d% t; R0 n" L& ^5 X& k, J& P这就是对众生最大的慈悲啊！
2 E6 q) R( l- ]3 {# [
4 a1 n8 K' R2 r慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
. Z1 ^6 ?6 i6 l1 `+ x  J+ t9 d; u) q也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
  Z9 k# O8 m/ m  F) y# p它能融化人世间
一切不善的物质，
$ ?# L, D) K) r1 _! f  F9 y: l照亮宇宙的任何一个角落。
5 @& l9 k" j0 h- B- d
+ {0 w8 @  r3 P! z3 h; `4 I这个世界很多人等到
9 P, _+ i- g4 ~生命要终结的时候，
$ J* x) S0 ~, a) m/ U3 h; Z0 \他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
( K1 K( e( t5 c; `% @+ K/ |# w怎么就要走了呢？
5 k. q# c8 ]) Z7 @" t+ {假如再给他一次生命，
/ _' }9 {( e0 C4 I0 R7 z% y又会怎么选择呢？
+ F# [& x$ P7 V" C1 l0 ?是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
0 o" Q& F( j1 q) k& |: _能够弥补回来？
实际上人的一生，
7 q4 @" B- ~- c, ^; `" `上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
8 Z$ h9 A: v1 G, x+ T因为珍惜现在的人，
8 a" c, `1 a% p; I+ v活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
+ b5 s7 i3 y& O7 }& k' Y
6 I, \4 H8 y, ]" `: g! l% h  i这个世界菩萨早就
6 N- Y6 n5 \; R+ d" n告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
* `+ I- l) q: H9 }7 R+ c. j! v+ f去争它干吗呢？
2 H; ~- C' j7 R7 j) s- @这是菩萨在告诉我们
) C% k4 ]7 E" s2 i+ b这个世界的大秘密。

不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
3 C! p3 B- e! K: u要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
0 S# N9 U! r5 ^6 N& M这个人说“我今天还很苦”，
+ u5 S5 T5 G( D) b* h9 ]说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
; Q0 Z* Z+ C: p$ Q! Y) v% L一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
  G% r* V4 @% |5 X8 ]3 p2 R9 U还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
. Z! i* l9 {1 Z2 C6 z: G5 @% C, B唯我一人实是凡夫俗子啊。
% h( N. H1 ]2 C+ t; M* ?5 c+ |就是想：其他人都是菩萨，
% c  }  Z4 R5 E. J; `0 `, y' x只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
3 W. f* _; J) `3 V: E+ j2 E
$ C& g9 j# I; y6 q9 Y知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
/ p& W6 E3 P$ w* V才是可怜的。
当一个人知道自己
; ^2 I, v/ i7 a/ d“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
( f+ Z' l# D# a, _( U5 P当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
# X" L  k, w' H$ X这个人实际上很可怜。
& t* w, \3 i8 E6 y; _) W  J当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
4 |. U9 ^# E& n8 a' o- y: d当你学佛了之后，
2 ^; ?& S% }) R: b你可能看什么都会比较顺眼，
) R' _4 I6 k3 f- g* f0 p这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
$ n" e) Z) [0 C; e" d我们今天是修行，
  J1 Y9 U4 b3 X8 x! Y6 L- `8 Z4 D. |我们就要帮助到别人，
5 F) _, v- f5 j2 X' r8 q7 b6 t5 G9 p要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
( J/ L7 g, |+ F“哎呀，我求到了，
. ]: m; M5 L6 S2 P; b我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
# }& h* [* |1 E8 |3 n去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
' S2 j1 Z, Q( ?  X$ Q怎么样才能不让它干枯呢？
2 ]6 k, b2 \9 F, J0 O因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
4 x' Z6 X9 u. x, W9 v% S能够不让它干枯呢？”
4 {3 a  @9 I6 s, R+ P佛陀说：“一滴水
2 g& o4 U, I7 I# Y; \, c% i6 j% u; b  P怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
3 {# l. A& L5 V7 _# D$ j; F# i所以只有把自己的心
2 c9 {4 u* I* q& t3 K和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
9 D9 K. S  g# Y' V7 x4 S才能化解冤结。
: F2 y6 ^/ q' D6 G/ G' W
# u$ u6 X# }( v6 S/ I人生无常啊，
5 n: h2 F8 R+ C. ?我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
' q2 }; X4 {  N% s' |' O: G( j' S这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
1 N* c( S! k& R  k% b: A2 s" E这对夫妻当场身亡，
/ i+ F6 O" q: _9 `刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
1 N; u' t9 c0 o# Q6 Z人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
9 }% L3 k, u6 H' y& v还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

# v3 g7 \+ h/ g$ n人不能整天活在侥幸当中啊，
1 z# ?, g& n5 t  q; S, N因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
! g: R3 {& j) ^3 d/ l) Z6 }“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
6 C+ i- d$ D& o6 k6 S每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
3 E! S& ?; F- S! |你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
9 \. \6 i. a1 ]' h心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。