世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
- W  y" ^7 T2 K9 A1 i3 f最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
3 D/ C; |7 i7 x, F7 w. t一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
- q+ R3 [/ r0 A* \/ C这些物质和思维，
7 ?- ^- C$ h3 A/ @2 B1 @5 G我们就会失去这些承受的痛苦。

2 @8 t" T  C7 r- C, N# v就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
( O% t/ T# Y. O8 a" C也就不痛了。
1 h4 H1 a2 d, i8 f2 q我们现在学佛
4 M7 R: V6 Y! h8 M就是忽略物质的享受，
' \! `$ t" q. A: M& Y增加精神世界的充实。
. K! P5 x& h4 c+ A3 _我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
; p  Y) H8 N4 I7 ^9 }, I9 ^人的真正的幸福，
6 g: y- d+ C) k) g不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
& K, ^, k' D* C叫“智慧无限”。

( X) o+ m# Y' q# N5 ?2 }4 ]一个人想获得良好的一生，
" M/ p7 K* j( m8 E7 Y% e  w) H要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
) W3 r" {; K  p9 c4 X. ]; G% b一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
- f! O- W: y3 _/ }; N6 e- D所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
9 z9 L' m  F9 K! }; M8 G我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。
- Z: Y6 y8 M; b
0 t* n& K+ G* Y人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
; z( |2 z+ V' P$ |, b7 r因为瞋恨就像一条蛇
5 V- N% w  _" y) k. ?在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
' ?7 }7 [0 Y3 T' m2 J, [% _他就会咬伤你的心。
: k9 j) Q9 x4 r& B深信佛法，重视慈悲，
4 \$ ]* Y6 Y1 h* h你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
- |8 |! H. Z9 \; R5 |因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
5 a, f) |% T  H% H有人曾经问过台长：
/ E- y; Q3 R5 R2 `什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
) W+ O3 i: n1 G6 W. O6 p. q难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
0 h) d, ~9 [4 b: H8 |
人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
6 y5 K4 D! o) M* ^/ U9 |: ~都得不到彻底的消除。
* }, \% E; n' P' @这是因为我们人
只能解决人的办法，
& I1 X3 g0 {. ?7 a4 r2 u5 M而没有用菩萨的智慧来解决，
/ D4 o( R8 Q" p& u. ~6 r但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
" m5 c9 t: P! [4 Q7 u% D* x& N# \使人间的一切因果得到善解。
& ~1 x* M: N% }1 A- r
所以慈悲的光芒
! B4 O; O2 l# }能够胜过千言万语，
% q0 {* F: @  ^它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
4 Z6 N6 h2 n+ Z慈爱众生，并给众生
7 ^, _5 w( @& z) q带来快乐称为“慈”；
* e: A* |# r+ R& I8 {同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
1 M: f5 N+ g5 Y( u" q: s, _救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
) W- C0 @2 o7 I. _, J: n这就是对众生最大的慈悲啊！
0 C3 X$ s& J4 B' T& L4 Z& d+ K
/ }$ k! e5 x; n* l3 I. N2 w慈悲是完全地放下自我，
& Y, M$ L  F( @$ E' {为他人着想的一种境界，
: r5 B3 \- C# ~! i: g5 e( H也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
2 R# d/ W4 I0 C5 ]所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
6 @! r9 M6 R' f, X一切不善的物质，
  d5 N" o! n3 r; l( f: v/ z- m9 N照亮宇宙的任何一个角落。
8 `8 s( g- ]1 F6 J2 Y
5 v: l: h1 T: F% g3 ]1 U; C这个世界很多人等到
" L1 ?* L/ v" B9 O5 @" K0 V9 o: S生命要终结的时候，
! x5 @% C' Q$ @; H# t8 V他才懊悔自己虚度了一生，
! ?* W7 y; M: G6 k. X好像自己到人间来
没有活过一样，
% n! u0 r, L. U% r, M# i怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
& T% m& q0 P7 h+ B, C% l) |9 X" z是让后悔的事情不再后悔，
3 ^: e3 {7 {5 q6 u, C! C还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
& ]7 k1 _+ n/ {但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
. ~4 X# z. N: B! O) M( t因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
4 I( T3 O% b5 o" Z; [6 g. U2 E$ r
2 l& Z- k' p, m* C: P. b* h# v+ _这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
  v# L. S: l' N这个世界叫你们
/ X) E, _& K0 y* V' L" \' S不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
/ z! H4 t) ?" ~6 n没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
+ m  k5 g+ v* V2 f7 l3 P, V这个世界的大秘密。
: F: X$ d+ L- g1 n$ P; Q
/ U- N9 x! T2 ]6 D( P# g. O  j& x不要把自己内心的悲伤
5 f% b6 b4 [* R$ C一直永远地藏在心中，
# A2 W1 ~" `: H, D0 |  o要过了就忘了，所以要忘记。
% M  h; k8 R* F# y你内在心里还苦，
- k6 r, B1 |8 T7 Y# k8 X说明你的内心还没有修好，
& @' q" e- b& A  [9 R& H这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
5 ^3 |' n1 b% W
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
; P' ]& [1 o! q, p! a) K看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
* [6 e- m  `6 U0 t  h看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
) {  n7 ^) Z! ^# E* ~就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
* I7 ]- q# ]3 e# \! a6 E" D' I0 V所以你才会升起
# P0 u6 ?' }7 @0 L& V( k精进的修佛之心。
8 J. G5 R$ U5 @) g5 E# Z
知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
: O1 D9 C# n/ |才是可怜的。
' O9 C6 H3 G# W7 B4 }' x当一个人知道自己
+ p$ r. }! W1 {! k“哎哟，我很苦”，
1 S5 a- S+ N4 U$ @( c+ U3 `9 Q7 H+ L你就会想办法
; Z9 D) \3 ^! s+ U9 r脱离苦恼、脱离苦海；
2 ]' o" ]' l  i) p" o% T' ?& o+ @当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
& f% ^: z3 e3 ~) f0 v' M. u$ g当你没有学佛的时候，
/ [  e/ K6 G$ P  s5 Z* P7 u你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

: j, G) V! w6 g) y, W. L修行人如果不能
8 ~* M' O! V  T) F/ l" b$ |利益众生又有何用？
. l5 x9 y6 y0 H5 t3 |( E6 _我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
" [: L& R2 _1 r  |4 u要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
& \. R8 y  L/ b“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
/ h# e* u& T  c/ I修行人要以出世的心
6 w& \6 y/ N9 [2 h! R" Z- h做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
9 n5 E! s4 h) p: l! F( \+ e0 G就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
3 K2 n/ c$ \/ a得到永恒的法乐。

/ j) S' \1 u1 ?5 q9 F8 Q有人问佛陀：“一滴水
' E! _3 a" ^6 D6 j/ q2 F( R怎么样才能不让它干枯呢？
! D, B4 q1 Z3 A' E& _% t因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
, ^& L% B# D2 K4 ?8 T所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
3 {, W' c7 H3 L  W" k( T9 V3 A8 k佛陀说：“一滴水
) z) a5 D* G5 J怎样才能不干枯？
. g2 V' Q/ t4 A, R  N把它放到江河湖海中去吧！”
# ?* P& x) e3 A& n0 H所以只有把自己的心
8 r" q) \" r7 i3 l$ y4 m和众生的心连在一起，
, i1 s' s4 U9 d: b$ P& X5 [8 d+ [& T你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。

# ~2 I( k& G/ _8 b人生无常啊，
, R: D, E& L" l/ ]; E我告诉大家一件真的事情。
6 y( v3 n0 o) T  R就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
0 p& t  T9 ?( O' y1 ?新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
8 ]0 F  p7 D- j! e结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
/ E- i# X2 f& N. M他们的小汽车，
7 h" n- `/ c+ H8 T2 D这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
5 _; d6 b. ]5 n. e所以大家想一想，
  V: w- T, q  j" z人生无常啊，
* R3 o' @$ b7 ~" a5 @: M9 F; h一对夫妻还没有
3 |3 j% k& `" f开始幸福的生活，
就已经没有了。
& Z) ]/ t2 H0 D; l' a0 Y1 _看看我们今天
还能活着，
9 s( @' O( H* y; ~  E+ x; ^还能这么好地听闻佛法，
+ N! E& L; J3 t- U. Q9 L还能开开心心地
2 M' Z. ^# J) @跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
0 N( f$ |) p, d因为人的劫非常地多。
2 V& ]+ u( W: Z6 j& G所以佛经上经常讲
. k7 ~4 J8 j/ l" U. a" D) ]“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
- z4 j! {# t+ B4 i. t/ b* G你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
5 z# ^7 ]  t8 e* ~9 t" G$ j你一定能够
* @! L, w3 {) s平平安安地过一生，
# f+ A" M  G" ]) X2 j$ _“好人一生平安”。
+ [: C) |6 Z+ D( B心中要长存着佛性，
/ D5 \8 d: ~+ r8 c9 g8 V你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。