世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
6 |3 X* e4 h$ p* A, d# Q0 S) `一切从来没有拥有过，
. Z' }6 m1 w: y& p9 n& e最后也不会失去什么。
5 N. G" D' g; b  ^# w我们拥有的只是
" R% z, w. q% b* z& j5 L一些物质和思维，
: ]/ g' c4 s% j8 l9 e1 t  s" G而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
( E8 M# w: C/ B0 Y. H我们就会失去这些承受的痛苦。

就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
( x- @/ g* v" r+ p. s) h2 V等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
我们现在学佛
$ \/ \( _/ t( K& n* y- d2 v就是忽略物质的享受，
5 z7 j$ P* Q8 V增加精神世界的充实。
2 y3 x4 ~6 g- T( n' Y1 C我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
/ }3 Q0 E; P9 c. f迷茫、空虚和痛苦。
5 x, e1 j+ Z& P  M人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
1 b* o; T- V; U) i" j, k这就是我们要学菩萨得到的
5 F% |5 M2 d$ S- o叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
/ ~7 ^. [$ n2 ~( Y3 X) P要用智慧来控制
! C& u5 s% Y1 C  u# \* W" i) Y我们自己的欲望。
6 ^: N. C* @5 G; n" u# K学佛人要有道德，
一个没有道德的人
" T/ R+ M3 {6 @不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
3 }% r9 j$ b+ r* ?, k4 B因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

人生苦短，好好地做人，
- ]: t+ e9 K0 r  C: c4 q没有必要把瞋恨和不平
4 T8 I3 X, r0 B5 d- r: \. U( x留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
! t  D% x/ E* S. H9 I; e1 |( Y因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
! \( M2 T! `7 L+ I/ D$ s5 H& Y- B2 g4 ?它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
, f* [; R! g& F) V深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
! k" C* g& L* f, r/ u* X* \因为我们的心
( u- q8 e9 z$ C/ k% L0 v慈悲对人，不伤害别人，
& K7 w) r! A  f0 R6 s所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
有人曾经问过台长：
什么是“空”？
“空”就是能舍就要舍，
2 o4 @( C% `) |. {2 d0 ~难舍也要能舍，
( q$ j  H) G& C: }难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
: o0 y, F1 u, [; L自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
  R  |! b+ u' N6 F/ @2 l无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
% m) K2 o' t. ^2 ~7 O# \# }这是因为我们人
# Q7 z2 j( \: x+ x6 j. H4 e* a只能解决人的办法，
" ]4 Y0 c+ V# }7 |5 C. [* Q' d而没有用菩萨的智慧来解决，
: N. |( ?5 l2 r! ~& a, k" M但是用慈悲的力量
, J3 z, Y7 g" C& I$ o8 F却能化解一切冤结，
7 k0 o! u+ h) S6 H0 c使人间的一切因果得到善解。
2 s( D$ R6 R, v
% P2 o& C9 j; W) @$ l9 h6 @$ Y- T# Y0 V6 j所以慈悲的光芒
: N& ~7 c. R9 \, Z) V' |; A" K能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
" ?' t' S# D* ^& }顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
! w3 f0 }1 [& z( p1 `+ R1 f. o带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

慈悲是完全地放下自我，
: [" Y: R; Y1 G1 }为他人着想的一种境界，
5 l' m7 l+ h* J+ R8 Z6 j也是修行人彻底放弃情欲之后
8 ^# a# i5 ?5 S$ V" q1 ~. B所产生的纯净和善念。
& U; G% Q* L* E! q4 B0 e所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
3 L6 A/ d* Z- _, _8 w, q1 x一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
, n% t) m& V7 ~- h) B
这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
8 o" y  O2 ~: q8 \, U- ?# p他才懊悔自己虚度了一生，
: U' J7 b( ?6 e6 Z$ Q. S/ Y9 u$ r好像自己到人间来
没有活过一样，
( @  w( F* p' E% d怎么就要走了呢？
. P" h' `* v* k: z. K假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
! A+ m- j1 P4 c8 e能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
4 ~1 \' |- ^$ D, P4 |- X6 Y+ `你就会拥有第二次生命，
( V2 J4 |' a1 S1 F3 N因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
: r% h2 Q/ @, _5 P
7 D4 ^3 v# X9 C% ~; F, F/ ^# Y* u5 T+ Y这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
这个世界叫你们
- B+ G3 {4 U+ H4 Y/ l( k不要贪、不要难过、
# Z3 l9 X% O6 x( l! V' S不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
" h5 K# C1 O, N2 M8 ^2 S) U/ x过一段时间又没了，
* }8 O* I% i# u; r" z4 z. k8 U4 {3 }去争它干吗呢？
' m& |# R7 Q, M( X0 k+ s, ?这是菩萨在告诉我们
2 `9 ^8 _; C0 {/ K1 ^: j这个世界的大秘密。
4 m8 W" o" f# D- @6 e2 \
不要把自己内心的悲伤
& s3 ^; O3 o+ s+ B一直永远地藏在心中，
. a- u& [4 W9 |/ t3 t" N要过了就忘了，所以要忘记。
; H- |8 X, V8 Y" ?6 n# G# X+ K4 Q! O你内在心里还苦，
8 `9 L1 C% y6 k; G. F5 E说明你的内心还没有修好，
# e7 q2 x4 H$ U* E# W5 P这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。

所以心中有佛的人，
" n& D# K- {( i# W看别人处处是佛。
7 e; y3 f4 C4 L1 U+ Y一个人的心善，
看别人都是善的；
6 [+ ^% H: p1 V% V5 C如果一个人自己像菩萨，
, w: \4 w% I, `9 a. k4 z5 ?' D看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
9 g5 h1 {6 Q( \8 I7 C世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
6 D! N& R3 D8 ~# g$ @7 M0 z% \! D就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
. |0 R! O0 K( W9 y当你不知道自己迷惑的时候
3 }6 h0 H+ r( ?8 v# _4 {( L$ n才是可怜的。
* j/ C' ?% Z3 W& z6 c0 C当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
, e- F5 r/ U# f8 K$ k( G6 u: ]) H你就会想办法
+ P; |2 Z; p. E3 t5 d脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
7 d- p1 q5 E, r! L8 [5 U还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
" L3 r( d& Z! k- M0 }) z你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
6 w& w2 P6 c1 h8 P: I2 T
0 q) i, M% u* n5 t" w& h修行人如果不能
/ b' G$ K: R8 N( y  \; M利益众生又有何用？
我们今天是修行，
! n, g  m5 C+ _, H我们就要帮助到别人，
: Q0 P) o! D# _: `' X. n要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
6 O0 E; H0 \4 q& T, q我可以了”，不是这样。
6 F* V2 O! [! D5 t: O4 e) ?修行人要以出世的心
, B9 ?; Z4 `% r' v- _做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
# s1 A% n8 y9 `4 }0 Y5 O2 J去帮助人间那些受苦的人，
1 Q4 Z8 b" G' N3 |在生活中去修，要利益众生，
: `3 I9 i% \& Y8 k# U! j6 S8 o就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
& m6 J! |2 m! J) G8 b: f6 r5 c* ^得到永恒的法乐。
6 v4 o. u3 o; J- R3 Y8 J4 I3 w
/ W' e$ o; P3 \' w9 Q有人问佛陀：“一滴水
( s( [5 a0 Y' C2 @$ ]8 R怎么样才能不让它干枯呢？
因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
) u  E( b  H" T! z# K+ ?7 ]$ E佛陀说：“一滴水
4 k( Q  w) D3 m; m" \6 y怎样才能不干枯？
7 S1 `& u5 g6 Y把它放到江河湖海中去吧！”
. A  ]9 K" b' M$ M7 E; N所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
3 S3 Z) O+ R2 A: {4 h. z* |0 U才能化解冤结。
6 v1 E5 K: c0 z  k! o6 o+ G
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
4 T  ?( C# A2 ?3 s" c就在8月4号的晚上，
* y6 c7 X4 n4 m+ N! K2 V/ |黑龙江佳木斯有一对
+ R. I- }3 [+ [: F) s. y新婚夫妇在路上开车。
" u' W" p; c/ l. w0 G) T! d他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
' M7 L1 F: N+ D3 q这个司机喝醉了，
他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
他们的小汽车，
( `5 @+ S2 G2 j% R这对夫妻当场身亡，
( D) o1 y6 R7 H刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
2 G3 l' x5 b# }人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
. Y3 a! c9 Y2 m/ E1 g( @看看我们今天
还能活着，
0 _& T/ J9 A) A. U还能这么好地听闻佛法，
% \; G" ^3 ~3 h还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
& h3 R, Y) A1 y7 t# L: D这就是知足啊！
6 W1 e/ r& e- k
# n6 I6 v- F/ ?: r6 M人不能整天活在侥幸当中啊，
; s$ G/ M. z( X( e5 e因为人的劫非常地多。
& I8 ~2 a. i' U; L8 m" {+ j所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
  k: u$ c" k1 j( x) ~“一善消百灾”，
/ s0 x8 [- C- w" E) r如果你每天行善，
每时每刻积德，
! m) k# B% R! n# T0 Q你每分每秒修心学佛，
7 U3 O5 h6 z( D. r你一定远离灾祸，
& h. B$ p  H' a3 A0 F! z获得心中安详，菩萨护佑，
/ B  T' z5 ~6 {9 F3 a; y你一定能够
平平安安地过一生，
. J3 n( g: r2 a2 H1 d% w“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
, ~4 S9 A3 g6 z你会消灾解难，
5 v5 Y4 W" T7 }$ @6 T$ p: ~脱离人间的烦恼啊。