世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
$ e. ?. ?+ f# _2 F$ v6 A我们拥有的只是
# ^% ~# s+ I7 k8 v/ q3 g: I- ]一些物质和思维，
而一旦失去了人间的
" k* d% I& D$ @2 b这些物质和思维，
* E0 e4 m, Y* B5 ?# X) p我们就会失去这些承受的痛苦。
+ D6 d! `2 m/ a
6 {, F$ O7 z3 X( G4 t- q( r" D就像我们年轻的时候
一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
; {2 |6 s! c6 h, A也就不痛了。
0 F' l: B( |0 v" ?2 f0 {% D我们现在学佛
就是忽略物质的享受，
: y' _+ f" p7 f) ^& {增加精神世界的充实。
我们不要让心灵扭曲，
否则会让自己在人生当中
: `5 n! q# A4 h  n; l0 H& o& X9 n迷茫、空虚和痛苦。
! \9 d9 a1 K2 x$ @! t5 N7 t  V' t人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
+ c$ e1 f, W( ~( P" P" S心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
" S8 ~! V/ U: L! ]6 j  }我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
$ K' b+ i6 b" b( j+ h所以做人就是道德，
) ^7 L: U, H3 N9 C8 \因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
9 z6 K* F9 k( A而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

0 K2 V0 P1 T% O2 c/ P/ M6 U9 m% F人生苦短，好好地做人，
2 @9 X) N/ X; c4 _1 `1 d# m没有必要把瞋恨和不平
" Y) X7 q* j: o+ @/ M留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
! V3 z0 R5 \7 L% @因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
" f/ ]$ L1 j, L) }" ?它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
- [) o+ h# R  G* |+ @8 ?; Z你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
" O" ?/ g5 I" L: _; M别人会来伤害你。
' o2 X; @; I3 N8 b- v7 D9 C, F; o" S有人曾经问过台长：
7 U" o! V& T- T# M什么是“空”？
4 ~! m! w8 B$ `1 x( F1 {“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
: a7 L& u7 w( I" l自在安详就是本。

8 @$ i( U. r: T8 B  Y人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
, E: `; [* z3 O% g1 |! `都得不到彻底的消除。
5 L. q. K* ?0 t; W这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
. D+ s3 Z. k: d' L! L  h却能化解一切冤结，
# E" y: o- m) W$ z8 @使人间的一切因果得到善解。

所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
0 B* h+ R9 Z. ]0 n  j7 A顿时消失在无形的世界当中。
& ]( d7 Y* ~+ u慈爱众生，并给众生
& k5 x% v: x5 |带来快乐称为“慈”；
6 l: P& n$ d4 y4 R. A同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
# V1 m2 c0 c" Z( b  [# C救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！

' j' e4 y5 {. z9 {- R慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
# \8 r, n  x, S, H也是修行人彻底放弃情欲之后
# M5 U+ L3 ]' C9 u  T3 T' i5 \所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
慈悲之光威力无比，
" H8 q% k$ a  N  i+ i9 I8 a. i它能融化人世间
一切不善的物质，
8 E. V) t4 ^$ x1 ?: i6 Q) i照亮宇宙的任何一个角落。

这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
5 F) q8 b7 b. x$ k0 ^+ {他才懊悔自己虚度了一生，
; v7 _2 `" d1 J0 I好像自己到人间来
没有活过一样，
) M4 }) c9 A7 p. [$ z9 Z怎么就要走了呢？
2 f, |$ h* i2 ?' z. a% @9 @' s% L假如再给他一次生命，
+ ~/ {0 V! J( m2 G又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
3 H, D4 g/ `3 H# b! u- A能够弥补回来？
4 `3 m# J7 P, Z- ^" D实际上人的一生，
) E, V9 x; Y* e8 P6 d上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
/ E, ]) m2 e* A# B% l/ ^' t9 i因为珍惜现在的人，
7 v; M! e& }: [4 F活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。
# G% T$ n  o; i4 ?" J% ?$ w5 ^5 {  G7 \3 A
# B, F& l3 g* d这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
9 ]5 G% J: O- E, u1 B' j* }这个世界叫你们
不要贪、不要难过、
7 d7 Q+ P8 i1 M不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
- p: Q; Z1 _  Z5 _! W  e; W是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
5 `9 m( O+ ]& z% q1 b2 K! K' R过一段时间又没了，
5 K6 F/ y9 E$ J4 B8 j去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
" ]/ v8 z2 n9 E2 H$ \这个世界的大秘密。
/ [! H, }6 b: C0 F& I. v
% k* Y9 L% e, L. t- G- |5 O不要把自己内心的悲伤
一直永远地藏在心中，
) }+ }# D; {2 a- t- o  f0 B$ O要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
  `$ @7 @% K% f4 Y! r* M! J说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
% p. N0 j8 J: @! w说明你还在苦中啊。
" i  Z/ S* Y/ |' H0 l
+ {% J! S) @3 s4 j所以心中有佛的人，
# B& a9 \1 s9 Q, g$ X/ d看别人处处是佛。
+ A7 X7 H3 b8 G7 U一个人的心善，
看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
: i: t% a) x5 k3 U# a看别人都像菩萨，去尊敬他。
! U" \  _" }7 G) g; r1 I: Z还要有一种精神叫什么呢？
世人皆为菩萨，
. H: |% Q7 x' V0 a6 c" p  v唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
  Z& O+ q. j: F: }3 Q7 a* ^8 s: W+ }所以你才会升起
精进的修佛之心。
- ~! x/ Y- w$ E# l0 V) ~, a' z  ]
0 S. a" O+ W- U/ c* Y7 A/ r知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
! b+ l. @4 h9 L9 [* E当一个人知道自己
' z7 r+ L# w9 h) U7 F, S“哎哟，我很苦”，
你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
$ ?& n! ?3 }0 w( V当你不知道自己很苦，
还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
# \8 k# H8 ]9 f1 I你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
5 Q9 M( S2 K$ A' @! r: z6 y要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
; e0 }) x+ \% ^* I去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
# c: E1 i9 m4 S就是要大乘佛法，要救度别人，
/ s, |' M) V7 C& t1 U: U9 N* P你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

- m0 H3 _6 q# i5 |1 C) y有人问佛陀：“一滴水
, [9 Q0 b: y5 z; Y5 a* G8 M/ D怎么样才能不让它干枯呢？
8 ]# |3 Z- V! ?2 X: N2 P- v  _因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
8 i  S" L! x7 P# a6 a3 Z所以这个水怎么样
. F0 Z/ a, v5 S6 S; ?+ C. n能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
7 \% a, l5 V& n/ Y& {' g所以只有把自己的心
/ V; V( j/ b0 r2 q( ?' d4 L和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
; @+ Q, q3 u# y( g. U
人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
8 ?8 {8 i/ u# u+ A( V- W结果对面有一辆卡车，
1 @4 a1 V; F2 `3 _4 u( a这个司机喝醉了，
6 u+ w: T( N4 R" N# C' \他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
1 O* x/ T' P, l他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
$ H9 B" |  x1 q6 \人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
看看我们今天
还能活着，
2 h" y- V! m  Y还能这么好地听闻佛法，
- [! ?  M% g! Y% c还能开开心心地
0 P$ B; g. r) |7 V8 K. u跟所有的人打招呼，
6 j% z" R; K  D: a8 k) E这就是知足啊！

* T8 l  S1 v% P6 U: p4 ^2 Y人不能整天活在侥幸当中啊，
: x/ \5 y- z( |& F8 Z因为人的劫非常地多。
# i* ^* c! f1 `4 ^所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
0 D' i, d2 w& o; i( `7 T7 n& R1 a9 \5 L“一善消百灾”，
9 Z6 U$ Z/ {! e6 _# H- K如果你每天行善，
! x2 }9 k% B- V6 Z每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
2 K) v7 l6 ^7 u  k$ }! a平平安安地过一生，
- s0 E4 I. R2 l0 p“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
! R4 E6 [" P9 a( z1 j你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。