世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
" {$ |1 n/ H0 Z! i最后也不会失去什么。
0 X& E2 ^# L# d% x: V4 |我们拥有的只是
一些物质和思维，
- f: H! M, C- G而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
我们就会失去这些承受的痛苦。
7 f) T" d: Q# x; v6 p) M
就像我们年轻的时候
# b! o8 w% h" _3 f一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
, f2 u5 r9 t- p/ i" M也就不痛了。
6 U7 i6 U3 n& i  Y# V9 k我们现在学佛
( g* `' U# O  u& @就是忽略物质的享受，
: ?: y. a4 b7 S4 c/ L增加精神世界的充实。
6 W) T: J4 b$ h: m# d6 m我们不要让心灵扭曲，
+ p- V4 ]) M# u否则会让自己在人生当中
迷茫、空虚和痛苦。
9 s+ A" `' k- g人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
- m  I1 m; f* @  W; I6 P0 O也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
5 A9 M  b" g8 w* P" u* l* t心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
4 D- k2 H* D/ [# n5 Q- B
一个人想获得良好的一生，
3 v& S& ]. G' i6 H; b3 _要学会控制我们的行为，
9 o# I. m& m% f4 ~要用智慧来控制
2 T' D1 n+ o: Q& K* r9 Z4 x+ F我们自己的欲望。
学佛人要有道德，
' V# H$ e! l7 Q一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
8 T) v+ l0 }$ q. o- V; Y+ P我们道德上的缺陷。
6 u* g' l8 {8 E4 K8 l
, A) R( x) v4 a- V+ `! i人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
2 m  M% l' k' C6 l) o% a留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
! T- G" V5 M7 F% w9 w因为瞋恨就像一条蛇
在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
' L0 t2 r/ q7 e! i0 e当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
0 m5 t" I' L- [8 w1 R深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
4 [8 {; g; y7 I6 x" D' w有人曾经问过台长：
- c% P( H+ o, Y- f/ m什么是“空”？
, V/ \  r3 H' ]% [" Z& a“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
1 c9 `/ f9 i0 i8 B. R+ Y难忍也要能够忍耐，
5 G& s: [8 a4 J4 \* M% S. `能够看破放下，就是“空”。
& M% g) n/ h# L, }: O! K; r自在安详就是本。

人跟人之间的矛盾和隔阂，
+ |! o/ i, ~! C, d6 G无论我们如何用人的办法
+ y3 m2 H$ g5 y2 Y; Q  v去努力地解决，
& [3 ?- t7 ?9 |4 m) D3 T; H都得不到彻底的消除。
+ v3 l" M/ ^# B: l$ W. D% k! u3 a这是因为我们人
只能解决人的办法，
而没有用菩萨的智慧来解决，
但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。
1 r" l3 l2 {! i# L3 }+ D# L4 j: Y
2 _- e" P* _8 A9 |6 [, t( G所以慈悲的光芒
能够胜过千言万语，
它能使心灵之间的怨恨和隔阂
顿时消失在无形的世界当中。
( H6 t# N$ w6 w0 s1 g慈爱众生，并给众生
$ r. I" X" u1 `6 T/ p* s  f, C( L6 L# z带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  U. ]& t, E6 D2 r救度他人的灵魂，
$ W6 V" @1 s1 j8 V使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
/ ^( M6 k3 A- D( |. J4 |& l
慈悲是完全地放下自我，
为他人着想的一种境界，
+ t$ [9 d- b4 J5 k也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
1 B' k+ q8 Q# r% j, O慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
一切不善的物质，
7 d( w' {4 Z8 P. Z, R  L$ x$ Y; T照亮宇宙的任何一个角落。
6 j, g% O% D$ `8 Y
这个世界很多人等到
) @% [) C; O$ I9 m( @$ J生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
2 T+ b% _1 K& n# s+ b# x实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
/ y, _, J  W3 M3 A5 S: `( e但是如果你是一个学佛人，
2 l6 c2 X$ S7 D你就会拥有第二次生命，
, e, @# ]. G% |/ \/ ~5 {  m  C2 ~% e: g因为珍惜现在的人，
1 d& Z6 R6 O5 c# b* p活着开心和快乐，
他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
告诉我们一个秘密了：
% k8 h. J% A5 W% P- u+ K; N这个世界叫你们
6 O! J4 O- b8 \  |不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
/ K% @0 Z8 b  E* j! i7 b是无常的，
没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
去争它干吗呢？
# u3 ^- e1 u( P9 v) n% s$ n+ |这是菩萨在告诉我们
% B" W8 L9 |8 Y这个世界的大秘密。

* k  [. o' Z9 O) o# r不要把自己内心的悲伤
; C1 c! h4 z/ q. p4 G% C% _/ Y一直永远地藏在心中，
" q  B* {0 O5 y7 Z# O' y, F- w要过了就忘了，所以要忘记。
你内在心里还苦，
7 H+ c2 w) M+ v) h2 i1 x# U! j说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
+ Z9 Z1 d9 {9 Z, O# K: ?# {9 s& g说明你还在苦中啊。
  V: Y5 b# i1 E( \( P
0 G# w$ Q& N+ w  _所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
# L& l: H2 c+ Q& w# h4 q! b+ c看别人都是善的；
) m$ }( `2 D4 d5 `' i; k0 w: h如果一个人自己像菩萨，
看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
3 l% `; B. _7 h- a5 _! ]0 S* U世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
; x+ s# o5 D+ y; s; {只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
2 z5 I2 d# E4 |精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
' ~3 l+ c8 ~, U1 _1 W+ m当一个人知道自己
% l7 b6 L# \! ?4 a" G9 k. f* d* j: U7 U“哎哟，我很苦”，
8 I2 E/ k6 ^; u4 z* @* s7 L你就会想办法
& M3 U5 W' E  G% W# X- R# v9 n脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
; D% E% l) `) U) P0 n还以为自己很开心的时候，
* N! Q. \/ t) L7 y! I1 h4 J这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
2 F9 w! Z8 u1 x1 g& Y% {5 }) ], z( p你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
5 D* B6 h! ?. f% Y; H你可能看什么都会比较顺眼，
5 V; L8 p+ H  z2 |% e* [0 b这就是心在变化。
- q# K8 w% }6 H/ d
" j( R, m; r6 d3 E* Y修行人如果不能
% k9 R4 r! d+ Q, v利益众生又有何用？
我们今天是修行，
) A1 m* E$ A! R) x我们就要帮助到别人，
( T4 y; H5 F+ |0 k( A要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
7 x, y1 l# _2 V3 Y: T我可以了”，不是这样。
( |* _  K  Y1 S# i修行人要以出世的心
# |% y: S3 \1 w; Z做入世的事，也就是说
8 N/ m. \+ a- X, O8 n1 B要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
在生活中去修，要利益众生，
就是要大乘佛法，要救度别人，
- r7 T* v5 `: ?+ v. f! {你才能真正地法喜充满，
. P* x8 k: P8 A7 y得到永恒的法乐。
$ w: Z0 h* ~  V' G; p9 W* l  @% L
有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
; X0 g- Q) s7 [3 {8 Z1 J- ]! u& k2 U因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
2 \/ C2 q. j, h% c" C; T佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
9 m: f2 r  k; k所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
" P9 |% r* w/ P$ t( Q" W" n
+ U6 h, V5 A6 f0 ~" h" N6 E( ^人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
5 p2 A" t6 w, }8 {  S2 S7 o# \就在8月4号的晚上，
+ `4 _2 ?& |( e8 ^, A* l4 p5 W: A黑龙江佳木斯有一对
( d( d3 ~2 S' ]' Y. D9 h; S7 |新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
7 \! x" w3 Y+ v1 c这个司机喝醉了，
' [  ^9 o/ O. T* N8 h4 w他开着车摇摇晃晃地过来，
竟然一下子就撞了
  J2 }. t' @7 H4 W9 w他们的小汽车，
5 G$ f3 Y! U! u" f9 T4 @- l% u- L! Q这对夫妻当场身亡，
0 N, x8 {# G6 L, r刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
( {! v8 I* B# [: L* U7 k人生无常啊，
# ]7 T7 K1 y" g" W一对夫妻还没有
  x" f# z2 F" e* L开始幸福的生活，
就已经没有了。
3 a) b! q( E( ]2 \$ Y% @* ~看看我们今天
! r2 n0 m+ z8 D. y/ N9 O+ Y( p还能活着，
& F8 x) t: o* K+ ^& _, e3 B还能这么好地听闻佛法，
% W- @% d4 h1 R5 w$ {还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

9 y. T8 l2 x# O  p人不能整天活在侥幸当中啊，
因为人的劫非常地多。
* x# P. `9 s* L. a所以佛经上经常讲
“千劫、万劫”，
& |2 \$ E! ~3 S& P9 U  N$ c“一善消百灾”，
如果你每天行善，
2 q/ X: M7 ^8 V: A6 i每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
# k; o* N! i0 m# @2 T* \你一定远离灾祸，
( U: X9 s/ N+ P& z% n获得心中安详，菩萨护佑，
/ {2 h+ [9 a7 }% G. `你一定能够
平平安安地过一生，
“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
: F* M1 a; i1 H* R2 h6 Z你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。