世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
# K8 n3 [0 g, G一切从来没有拥有过，
2 d& p0 n- `0 V最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
0 |/ T  Q9 ?, ~/ w: F) s% d, h" W一些物质和思维，
2 G8 E  S9 f% Z- s而一旦失去了人间的
  e. D& e2 k* s- C这些物质和思维，
7 K& V/ v: h! x( b我们就会失去这些承受的痛苦。
1 [2 I1 f' _8 C8 ]# t0 C
- g- p1 j2 R/ x: L8 S2 D+ [: B) R就像我们年轻的时候
8 L. z" Y- p4 b; G' D1 I一些很伤痛的心思，
. C  k& v! Y) D) ?0 |等到年纪大，忘记了，
也就不痛了。
. J$ w& _8 J; `- p8 h我们现在学佛
8 M' D+ ?! w8 z就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
, U  Y* P3 \( }3 Y- k8 K2 A" k0 b我们不要让心灵扭曲，
, o3 `8 h  }* z. s# e1 \( a3 L否则会让自己在人生当中
8 C, o" |& P4 a0 w& U) Y/ y! V, m迷茫、空虚和痛苦。
1 _5 S2 ~7 ?( F人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
也不是财富。
幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
这就是我们要学菩萨得到的
6 F4 H: W7 c7 Z5 m# V叫“智慧无限”。

一个人想获得良好的一生，
* n* S4 V- G) G# \$ ^- J% X6 C要学会控制我们的行为，
( K+ d( m3 k4 u3 A8 E要用智慧来控制
我们自己的欲望。
; @; A* d5 M4 Z8 U% q8 @学佛人要有道德，
一个没有道德的人
# z8 T% |+ j* ]5 l不可能拥有智慧，
+ L# u) r  t0 V' ~所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
1 J1 a# W6 S2 f我们人间智慧的缺陷，
而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

3 j/ b+ a. A% x人生苦短，好好地做人，
5 b8 m+ f& `8 {- \) u; T. N1 f$ c% H7 ?没有必要把瞋恨和不平
留在你们的心中，
2 ^' }9 D+ g2 F: D并经常地在心中伤害自己。
% h- p+ |1 }5 T8 h! D! k因为瞋恨就像一条蛇
8 T# c0 \2 s' g" x0 U; ]5 P在你的心中，你不去动它，
它不会咬伤你的心；
, b( {" U1 t9 |  F9 g# ]' V当你一恨了，
他就会咬伤你的心。
深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
! G3 q( g; p0 k9 w# t" J2 Q" v你的心才会安定。
  ~' Y; p! y' _2 n4 r因为我们的心
慈悲对人，不伤害别人，
5 f) r" C# Y, E7 M8 V所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
; H: t# h" b( I  n# H1 d有人曾经问过台长：
. d/ }: E; q2 e# b) t) d什么是“空”？
7 T& v# x% n5 x+ j9 P+ z+ k' h“空”就是能舍就要舍，
难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
) I6 B1 N9 v: S% q- q( i, w
$ o( U! g0 F9 ~$ n. B0 W人跟人之间的矛盾和隔阂，
无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
  v0 B5 o6 P7 A: J都得不到彻底的消除。
+ u  j- p! R) `% U这是因为我们人
- S& @2 [) R4 e只能解决人的办法，
. E# T. d, X( y( ]8 B4 C而没有用菩萨的智慧来解决，
' l( l7 D* v( U$ x8 g: [" ]但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
! J0 R9 B9 C0 I; e& d$ O! c9 {9 P使人间的一切因果得到善解。

3 Y# j8 X2 l: c9 ^6 i) w3 c" G所以慈悲的光芒
0 a* }# |8 ]: X/ X+ z$ ~能够胜过千言万语，
3 `2 q) O3 G* k# M# s它能使心灵之间的怨恨和隔阂
' O9 i2 B: @& j$ x- g顿时消失在无形的世界当中。
慈爱众生，并给众生
. U4 F8 g  w& e( k, o带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
  u" U% A- z# ~救度他人的灵魂，
! `, b7 i9 l  O0 P, v使他不至堕落，
. C- p" M: Z* E/ T" L( s这就是对众生最大的慈悲啊！

% d7 V$ J! w! I- x2 J4 |0 O慈悲是完全地放下自我，
( q1 ^; q2 _% Z, Q, l+ H4 w为他人着想的一种境界，
) D! U0 o  Z' i# b) C, ?也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
) G# d; @6 F; M+ r/ ~+ N慈悲之光威力无比，
它能融化人世间
* m! O3 E6 \3 N5 s, E一切不善的物质，
照亮宇宙的任何一个角落。
3 M. T0 _7 ~2 ~/ K0 X0 X9 A2 Q
这个世界很多人等到
0 e8 K4 L! G  j) b. G; |5 x  p生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
- s/ d+ s+ ?2 E* n# c好像自己到人间来
没有活过一样，
4 F: Z* M8 P! }% v1 G3 P怎么就要走了呢？
假如再给他一次生命，
) f* S; i+ G! B7 R又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
( G  O; Q# R7 w/ f# P$ Y还是把以前的过失
- `" P: B4 }' x6 K# p$ p7 x3 {能够弥补回来？
实际上人的一生，
上天不会给你第二次生命，
2 ]* ^: S5 p6 E' ^( b" Z- o但是如果你是一个学佛人，
你就会拥有第二次生命，
因为珍惜现在的人，
( e& V) f4 E9 |$ A活着开心和快乐，
5 i- t6 H& X4 u; |4 }他就等于拥有了第二次生命。

这个世界菩萨早就
2 x9 E: P# _- M4 \: g+ e告诉我们一个秘密了：
! s& }( T  M* e6 s这个世界叫你们
; ?9 z* {+ V7 E) ?: `9 |: q不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
8 J; z& |$ n* a7 `7 ]/ M* P2 p没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
" [4 a6 L7 e1 I9 d2 e去争它干吗呢？
这是菩萨在告诉我们
这个世界的大秘密。
" u, }, F0 A+ E! z
" D! W0 v; C6 t4 ?不要把自己内心的悲伤
# e. v0 k9 y: D/ N一直永远地藏在心中，
5 T: l' D$ P- s  [要过了就忘了，所以要忘记。
' @0 A- t4 d6 Z( l$ B/ n) g9 O你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
) W! H) B2 ?* o8 L& X3 k' Y! `( c这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
8 Y" Q" f" k3 k
所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
! z* ?. K2 K# C! c4 o看别人都是善的；
如果一个人自己像菩萨，
; n' A' j+ T  P看别人都像菩萨，去尊敬他。
还要有一种精神叫什么呢？
9 C! q4 Z1 Y, t  @; p6 j( Z- o0 H世人皆为菩萨，
+ b- c3 F9 V) n2 B1 d唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
: y5 C8 W1 f% \只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。

知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
& U; R( @; \# N  ^5 R才是可怜的。
7 V5 \$ y7 Q: Y+ m+ ^# Y+ A当一个人知道自己
“哎哟，我很苦”，
& ~3 T, p8 Z8 w6 z: [你就会想办法
脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
) E1 c! ?2 g7 ], s还以为自己很开心的时候，
1 K; b) ~6 q4 C/ ^1 h5 n/ ?8 ~$ p" O这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。
3 u9 u) T* P' c' p) |
. j$ v5 F+ n9 c4 o  i修行人如果不能
+ X4 X, ~- |! t7 M( m5 G; D利益众生又有何用？
: E7 ~. m- v5 q我们今天是修行，
我们就要帮助到别人，
; R+ C# d$ ^, [& {要利益众生。
修行不是仅仅能够立即就好了，
9 O. O( t% c# E) `4 E“哎呀，我求到了，
我可以了”，不是这样。
+ W6 y6 ]2 T- w2 [/ L$ ^/ l修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
0 F# ~1 \7 K: U3 g  N+ M  X在生活中去修，要利益众生，
+ k+ I1 O6 L8 l  h, S, W5 u, e% |就是要大乘佛法，要救度别人，
; b$ \/ B5 e* \( ~, R你才能真正地法喜充满，
得到永恒的法乐。

5 w; c9 C2 q( V9 C; |4 O/ _有人问佛陀：“一滴水
8 Z8 p+ ~0 g7 N+ k: D. H5 `7 e! g怎么样才能不让它干枯呢？
8 ^: u" y3 v* p/ x) a因为水在太阳下
9 [9 d4 S& }" Q: |  W* U8 ]很快就蒸发掉了，
所以这个水怎么样
能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
  J! q" P6 k2 d把它放到江河湖海中去吧！”
3 [. R  b9 k* @所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
才能化解冤结。
, t. S/ K, v: i2 x2 y# _( ?1 z
$ f" {4 G" ^( H! ]( P7 a人生无常啊，
我告诉大家一件真的事情。
) I/ e/ P) X: L) ~- r, ?就在8月4号的晚上，
黑龙江佳木斯有一对
新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
结果对面有一辆卡车，
+ g2 y3 `* M; ]5 _这个司机喝醉了，
9 e' o0 v  s8 c3 a5 ?: M8 L1 `他开着车摇摇晃晃地过来，
9 x# g' ]1 L& T$ E  G' x7 N  Q竟然一下子就撞了
! F- |# G+ ]* P1 x: B7 q# r0 n' M他们的小汽车，
这对夫妻当场身亡，
刚刚结婚啊。
( `5 u) M) Z% T8 C8 i2 G所以大家想一想，
人生无常啊，
3 l9 Z' W( W- q0 K' m一对夫妻还没有
1 X) R4 P8 {, e2 |8 q9 n; R开始幸福的生活，
6 e4 B( n# @2 R! G就已经没有了。
看看我们今天
& Z" b- f* ]+ V7 V; L2 t- T还能活着，
8 L# I  C4 f; O# N* z还能这么好地听闻佛法，
- w- X- Z" `& b还能开开心心地
跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！

人不能整天活在侥幸当中啊，
- p3 Z0 n$ U' J, w& G7 j因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
3 p% y' N4 m2 i2 G“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
如果你每天行善，
每时每刻积德，
5 H9 e6 Q/ `: m( J$ n2 u$ c你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
获得心中安详，菩萨护佑，
* C0 F: A2 d$ v" b2 C7 ^0 Z; z你一定能够
7 Z% a+ g/ \7 G' Y* q8 W平平安安地过一生，
' `% A9 u$ U1 H“好人一生平安”。
7 \0 p2 n# [5 Y0 u2 N0 |) o心中要长存着佛性，
# ^' `5 N/ C1 t( I# j你会消灾解难，
脱离人间的烦恼啊。