世人皆为菩萨，唯我一人实是凡夫俗子！

学佛人

我们来到这个世界，
一切从来没有拥有过，
最后也不会失去什么。
我们拥有的只是
一些物质和思维，
6 F, x% V7 K  [- P% s而一旦失去了人间的
这些物质和思维，
& m  L2 v5 v0 t& r/ X0 y- w2 ~5 s我们就会失去这些承受的痛苦。

& I5 n5 s% K0 f  `5 A8 ~就像我们年轻的时候
& c* E( |" j! r" k- O+ r% }一些很伤痛的心思，
等到年纪大，忘记了，
8 _" \; K2 q+ n: i% c- H8 C/ G% n也就不痛了。
( k$ }2 ?4 K8 n2 h! D2 d我们现在学佛
4 b" B# \; s! _: m& T) J2 U7 O就是忽略物质的享受，
增加精神世界的充实。
, ?* x+ _# ~- x$ a9 @& u我们不要让心灵扭曲，
* Z. f1 s9 i& F- Z否则会让自己在人生当中
7 E' J+ O9 O- w$ L0 h迷茫、空虚和痛苦。
人的真正的幸福，
不在于完全的身体健康，
7 ]. P% ?8 i1 t! I& J也不是财富。
7 A- N7 a- T& o, X幸福是一种感受，是一种
心灵的成熟和心智的成熟，
( `# Y5 w* x/ D6 g# o7 F5 I这就是我们要学菩萨得到的
叫“智慧无限”。
+ W$ ]: K% d* C3 @3 D
4 g5 |/ w( O7 B一个人想获得良好的一生，
# Z9 ?8 z1 I( v/ L# W- T要学会控制我们的行为，
要用智慧来控制
我们自己的欲望。
4 `! B0 [+ r8 }, \1 C0 c, E学佛人要有道德，
一个没有道德的人
不可能拥有智慧，
! h3 ?7 F. T2 y6 o7 J所以做人就是道德，
因为道德常常能填补
我们人间智慧的缺陷，
+ |5 p3 g( X" g, N  R: Z. f而人间的聪明却不能填补
我们道德上的缺陷。

5 ]" A* V% S2 g  P- q2 e0 i人生苦短，好好地做人，
没有必要把瞋恨和不平
* [' e) E& ?/ l6 f# i留在你们的心中，
并经常地在心中伤害自己。
: P$ B, u0 w* w& ?- \! [+ o6 R因为瞋恨就像一条蛇
, m( P! s- t4 G3 a  u9 Q+ U在你的心中，你不去动它，
# C/ k# d2 X/ E: R) ^0 U: F它不会咬伤你的心；
当你一恨了，
( a2 c  _3 E  `6 t" E: O6 b他就会咬伤你的心。
! b% |/ O% G* m* J4 @深信佛法，重视慈悲，
你就没有容纳恐惧的空间，
你的心才会安定。
7 ]% a$ n5 m% Q2 q% o6 |7 x' N1 P因为我们的心
9 n& ^! ~, T4 B3 l慈悲对人，不伤害别人，
7 d$ d, ~. j/ k' g2 |1 K2 z所以你就不要害怕
别人会来伤害你。
* V2 [! `7 E3 C: E7 T7 H+ B有人曾经问过台长：
1 j7 {. D% H, N5 x什么是“空”？
7 Z7 ~# ]1 D) [3 y“空”就是能舍就要舍，
% {( u; x5 J* ^1 D难舍也要能舍，
难忍也要能够忍耐，
, E3 m5 P7 E8 ~/ S) O7 u8 [6 r  M能够看破放下，就是“空”。
自在安详就是本。
8 |/ G1 v4 ^5 U
7 j! n- g9 ?: K5 c6 I2 G; Q人跟人之间的矛盾和隔阂，
' ~+ w" n1 t6 G: B无论我们如何用人的办法
去努力地解决，
都得不到彻底的消除。
这是因为我们人
: Q% I# t& q7 i7 O" ^; U只能解决人的办法，
% G9 J; d! ~# {1 Q3 D, z4 F而没有用菩萨的智慧来解决，
6 Z% j& Z  G7 i5 ~8 }但是用慈悲的力量
却能化解一切冤结，
使人间的一切因果得到善解。

8 A2 ^  U# E! w: l5 K+ x* t" [所以慈悲的光芒
' s2 z8 y# o: J' D能够胜过千言万语，
0 v! Q9 T5 G4 j6 Q它能使心灵之间的怨恨和隔阂
& a% V0 B* {9 y' N顿时消失在无形的世界当中。
2 F/ A) @0 K4 V3 l5 _8 z: [. w: n慈爱众生，并给众生
带来快乐称为“慈”；
同甘共苦，怜愍众生，
5 y# I& c2 K/ f" A并帮助拔除他的痛苦称为“悲”。
4 C' x3 Z' \! p救度他人的灵魂，
使他不至堕落，
这就是对众生最大的慈悲啊！
0 ~* G) h% t- x, d2 _- J
+ C; A/ }; s% Y- ?" U( C  u0 a慈悲是完全地放下自我，
, B$ [( w, V3 E, P  I5 v8 O- I9 S为他人着想的一种境界，
也是修行人彻底放弃情欲之后
所产生的纯净和善念。
所以一个人一善解百灾，
1 }. J# l. }* {- j* ~慈悲之光威力无比，
5 h- K$ B- Z! _1 {2 L/ M它能融化人世间
! r, p4 t, F* j7 @# }- ]6 C一切不善的物质，
: {: B+ ]# o4 u: ?2 Z' I照亮宇宙的任何一个角落。

% F& D4 X9 d' ?4 |: ?% j这个世界很多人等到
生命要终结的时候，
他才懊悔自己虚度了一生，
( t- F; }) q" |4 U' k9 k好像自己到人间来
没有活过一样，
怎么就要走了呢？
1 s! k4 ]9 t1 z! u& [' P假如再给他一次生命，
. R1 `) O. b; z  P9 O1 Z$ U又会怎么选择呢？
是让后悔的事情不再后悔，
还是把以前的过失
能够弥补回来？
实际上人的一生，
1 h& J: M, A5 L% w# K) Z上天不会给你第二次生命，
但是如果你是一个学佛人，
" Q: I$ o" a& H2 g0 V( U: w你就会拥有第二次生命，
9 g/ u. w! H/ C3 j# }% g因为珍惜现在的人，
活着开心和快乐，
$ M4 r' K$ j" K1 q他就等于拥有了第二次生命。
7 q. s, E) ]" R8 Z+ W
这个世界菩萨早就
4 L! t/ E( f9 h4 ?2 ]/ M, H- A+ ?1 r告诉我们一个秘密了：
7 |" ]- r+ ?0 O- R这个世界叫你们
! T2 r  l" I) n8 y9 Q不要贪、不要难过、
不要去跟别人争，
因为什么事情都会过去的，
是无常的，
( J. x8 M9 K! v0 Y! q4 ^! _( y7 j没有一件事情是永久的，
争来的也是假的，
过一段时间又没了，
0 W; a0 V& }( \- n% s9 A; l5 p8 u去争它干吗呢？
$ z, d( X* f  A0 J- a& f7 r这是菩萨在告诉我们
  S; Q$ F% {0 y, W8 I这个世界的大秘密。

$ P% O2 b% s/ o; Y* g: u不要把自己内心的悲伤
' r' E: n, u3 w6 `9 ^: n' F3 d6 S一直永远地藏在心中，
! G/ G& R( Q3 B% B' h& H0 U要过了就忘了，所以要忘记。
4 `/ e) ^$ s. w- a. ]你内在心里还苦，
说明你的内心还没有修好，
这个人说“我今天还很苦”，
说明你还在苦中啊。
1 F+ g6 I5 Z, J: P0 d
& c- n1 z8 K0 [0 A/ {所以心中有佛的人，
看别人处处是佛。
一个人的心善，
看别人都是善的；
5 I, H9 w* O! e# n4 v7 X5 p如果一个人自己像菩萨，
( k% I3 J% W2 j1 S* f5 e看别人都像菩萨，去尊敬他。
5 E, Y" K5 g# F  X- ^0 l+ Q还要有一种精神叫什么呢？
6 G' R0 A1 ], x世人皆为菩萨，
唯我一人实是凡夫俗子啊。
就是想：其他人都是菩萨，
只有我这个人自己是凡夫俗子，
所以你才会升起
精进的修佛之心。
! {% @. q# R9 V6 [
6 W3 W% C7 ^3 P- k: d& S2 W& e4 q知道自己迷惑并不可怜，
当你不知道自己迷惑的时候
才是可怜的。
当一个人知道自己
5 P; R+ j; g3 C! k! L# z“哎哟，我很苦”，
3 S" Y4 E1 ^0 s; w5 i! D你就会想办法
1 O1 H3 U* f$ x4 {脱离苦恼、脱离苦海；
当你不知道自己很苦，
' N" g/ V0 @( ]* c: h6 R6 K还以为自己很开心的时候，
这个人实际上很可怜。
当你没有学佛的时候，
$ U; d& E8 _3 q; y, |" u+ M* h你可能是看什么都看不惯；
当你学佛了之后，
你可能看什么都会比较顺眼，
这就是心在变化。

修行人如果不能
利益众生又有何用？
我们今天是修行，
/ }) R8 Q1 h. V8 E1 j8 s我们就要帮助到别人，
( B4 @! _1 {) k& h' Z; ^要利益众生。
) e! m; ^$ w5 A/ c) c+ e( O1 U修行不是仅仅能够立即就好了，
“哎呀，我求到了，
4 H; B$ j3 \: ~  H7 ]! c; o我可以了”，不是这样。
& q4 P! U8 G8 @" E7 @修行人要以出世的心
做入世的事，也就是说
要用高尚的品质
去帮助人间那些受苦的人，
( o6 s6 v) v6 o5 ^% ]8 Y0 j在生活中去修，要利益众生，
5 h* \- P/ m8 l' {就是要大乘佛法，要救度别人，
你才能真正地法喜充满，
* U" r0 \2 \. O4 Y% z6 t" T得到永恒的法乐。

有人问佛陀：“一滴水
怎么样才能不让它干枯呢？
3 n1 u4 p6 F' y$ l因为水在太阳下
很快就蒸发掉了，
6 S$ E: ~# Z. t4 ]4 D所以这个水怎么样
" e8 u9 {8 J3 ~, @2 N能够不让它干枯呢？”
佛陀说：“一滴水
怎样才能不干枯？
把它放到江河湖海中去吧！”
所以只有把自己的心
和众生的心连在一起，
你才能越过人生的障碍，
7 q+ }$ O" y1 M9 Q; L( K, e才能化解冤结。
$ G6 P# |& _, U/ C+ y, ~
人生无常啊，
7 [  k1 f2 l+ X: T4 |5 _- P我告诉大家一件真的事情。
, g+ T3 @8 u9 N( L6 [就在8月4号的晚上，
. p8 W6 ?: m) ?& G0 F3 N黑龙江佳木斯有一对
0 v: Q# V$ C+ p8 u9 i' g新婚夫妇在路上开车。
他们两个开得好好的，
- Y" I. \" P: ?7 U结果对面有一辆卡车，
这个司机喝醉了，
% H+ e3 c; m, }# h他开着车摇摇晃晃地过来，
5 A/ H( X7 U% `/ I8 W竟然一下子就撞了
# `) N, W( l0 O# B. J: i( X他们的小汽车，
2 [2 H5 `; I: u5 J% l& Z; @这对夫妻当场身亡，
( s4 M3 \3 v8 L6 O/ _4 M: W刚刚结婚啊。
所以大家想一想，
人生无常啊，
一对夫妻还没有
开始幸福的生活，
就已经没有了。
5 M: _& Q* @" i) _4 B看看我们今天
' ]4 M5 c" p- @3 W2 y还能活着，
( v% C+ h  {. z+ f3 P  Y还能这么好地听闻佛法，
还能开开心心地
# F$ T1 O3 X% d& E( G跟所有的人打招呼，
这就是知足啊！
; L6 B$ `. ^5 z- B; K' b. a9 c! J
1 G$ Z' y( v4 c) i人不能整天活在侥幸当中啊，
" x7 m' x6 Z; A7 H因为人的劫非常地多。
所以佛经上经常讲
3 @- v7 `; n! N' T' \9 J“千劫、万劫”，
“一善消百灾”，
  }& V2 h) b. y% y5 F3 S6 V$ D* O如果你每天行善，
每时每刻积德，
你每分每秒修心学佛，
你一定远离灾祸，
- ]% e/ r: K! r! O. t获得心中安详，菩萨护佑，
你一定能够
; |+ b  Q- |  A5 ?, @平平安安地过一生，
* w0 X4 w. o7 R: e% Q) d% _3 d2 j“好人一生平安”。
心中要长存着佛性，
你会消灾解难，
/ P; K& r" A* A) E脱离人间的烦恼啊。