 鲜花( 4)  鸡蛋( 0)
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6 [) l6 o, k+ f1 @* q% F% L 南北朝后魏时代,台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐,都可以平等参加,饱食一餐,平等施食,适时表示佛法平等,无人我之分别。
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一天, 来了一位穷苦的女人,抱着两个幼儿,后头还跟着一条狗,身无多余之物,孤零无依,来到了灵鹫寺无遮斋会现场,可是尚未到用斋的时候,又由于身无分文,但也不好意思白吃,就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说:
- \% b9 J3 Z1 I: q% W “我祇有这些头发布施三宝了,请勿拒绝!”( w$ q2 ?: v9 r1 H6 o7 ^
“好的,那就收下了!施主是打哪儿来的呀?”6 q& A0 q3 F' o' F6 ^! @: e R
“从来的地方来。”& W7 r# V/ D* B4 v9 L
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住持法师看她这幺回答,心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求:“我还有急事要到别的地方去,能否先分一些饮食给我?”
, G& |; `+ W# |& A/ M) Q: T 虽然开斋时间未到,但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法印法师从里面取出三份食物,用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。4 G( h+ y5 [9 d, R2 M0 Z
但是用过食物,女人又说:“还有我这只狗,它也得吃一些东西才行啊!”住持法师无可奈何地,又从里面搬出一些食物,勉强地交给了女人。
; c+ E$ j+ O$ ]1 ^5 j) z* g 女人又说:“我肚子里还有小孩,也需要分一些食物来吃。”4 V: I0 F9 {( ^6 q$ ~- @7 K
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住持法师忍不住了就怒斥着说:“你来这里求出家人布施斋食,却贪得无厌,是何道理?你肚子里的小孩根本都还没有生出来,难道说他也能进食?可是你却求索再三,滥贪美味之心,不觉得太过份了吗?”
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& m1 V' `- d4 a0 F 被斥责了的贫女,这个时候就说了一偈:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜,三界无着处,致使阿师嫌。”7 V. q" _2 J3 k+ I
, t- P8 {1 j: l* w( F 说完了这首偈,立刻腾身踊上了虚空,示现出文殊菩萨的德相,这时狗化而为祂座下的狮子,两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺,若隐若现当中,又复说偈:“众生学平等,心随万境波,百骸俱舍弃,其如爱憎何?”
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9 @ Z7 v' p- G# s 这首偈的意思是:你们众生但知学佛要有平等布施之心,虽无可厚非,却控制不了自己的心识波动,随着境界而流转不停。虽然明知要舍下这个外在的身体,无奈你们心中仍然存着爱、憎之心,这又有什幺办法?又怎样能入道呢?
4 n) ~# m" l( a 当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹,聆听大士警示的偈语,都感动而悲泣着,向空中顶礼说:“大圣!但愿垂示真正的平等法门,也好让我们一心奉行!”9 A; G* {) f5 K0 Y& x" e4 S& \
空中传来了偈语说:“持心如大地,亦如水火风,无二无分别,究竟如虚空。”
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( j6 X6 ~3 s8 r4 Q+ m 住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣,取刀准备挖出自己的眼睛,以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师!你不能这样做!”“是啊,这幺做于事无补,而且是件傻事啊!”“赎罪的方法很多,又何苦出此下策呢?”大众夺下了住持法师手中的刀,你一言我一语地说。 @+ K# J+ H# @4 | @9 d
住持法师于是打消了原意,以贫女(即大士化身)所布施的秀发,建了一座宝塔来供养。
! ?3 `3 D5 S6 [4 r2 _1 x2 J 万历初期,圆广法师接任住持,为了要重新装修宝塔,在塔下掘得大士的圣发好几束,颜色像是金色的,仔细再看,发色变化不定。这所宝塔现在在大塔院寺的东侧。(摘自《文殊菩萨的故事》)% M" S4 X# O: P8 s
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