6 O' u0 Z7 m) N9 ?- K; B, w3 ? 智慧觀察的良田中所生的果實禅定,是能長養證悟瑜伽實相身體的食物。2 _. j9 h% W( h4 Z$ T
/ ^+ E5 n% e' n: w3 m 現在有很多人說:“我要修禅,我要坐禅……”你坐禅,有沒有“諸法無有自性”這樣的智慧啊?若是沒有這個智慧,你坐禅沒有用。即使真的有入定的功夫,那也不是禅宗的境界,也不能解脫。 * m0 m0 A- W- \% X' V/ B " i& u; E* O. |( k
現在有很多人,包括一些學大圓滿法的人也說:“我直接修正行就可以了吧,直接靜坐就可以了吧?”你明白了嗎?見性了嗎?如果你真的明白了、見性了,這時盡量安住就行了。此處所講的禅定,即智慧觀察的良田中所生的果實,這是最有力量的,是最好的對治法。但是,恐怕你沒有啊!9 U m" S, w4 X, J# k6 _3 I% m
: ^0 L6 a Y* K* x" S- w" k* M “上師給我傳竅訣了,我現在已經可以了……”有的人到處求竅訣,得到竅訣後,就認爲自己可以修正行了,可以直接安住了。哪有這麽容易啊?像到縣城取郵包一樣。若這麽容易,衆生應該差不多都解脫了,輪回也快要空了,尤其是地獄裏的那些獄卒們也即將要下崗了。沒有那麽容易,別欺騙自己!1 ~; I7 e! Y Z) a- \; D- U! H. {
" U( D' Y6 O4 c
+ u) e- o, S: [- R
我們是寂止和勝觀雙修的,是慧中修定。若是有寂止和勝觀雙運這樣的禅定的食物,這個修行人就會成長得特別快啊,很快就會成熟、圓滿的。