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《二十四史》是中华传统文化最为重要的载体之一。从《史记》到《明史》,这二十四部被历代统治者和史学家称为“正史”的纪传体史书,自成一个史书大系,堪称世界文化奇观。包含了4000多年的历史,历时19个世纪。“明镜所以照形,古事所以知今。”割断历史,抛弃传统,我们的民族就失去了存在的根基。4 i9 z0 _7 |" u+ m
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1、富贵者送人以财,仁人者送人以言。《史记》
7 A) {: |: L% }! F2、能行之者未必能言,能言之者未必能行。《史记》
6 ~0 r+ r7 ? D3 W# J$ o3、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。《史记》
# T# r$ |, v5 L0 |4、苦言药也,甘言疾也。《史记》
z( g2 e: a* E9 R6 U5、恃德者昌,恃力者亡《史记》
- D* U, x8 a e% y6、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》* M9 L# b5 f5 J t
7、功者难成而易败,时者难得而易失。《史记》
) V K" g" l$ `* U1 F5 N% N8、明者远见于未萌,智者避危于无形。《史记》; M8 X% B; g }$ A" k6 |- b
9、道高益安,势高益危。《史记》; C$ _* x. N+ s o5 p' a$ Z
10、先发制人,后发制于人。《汉书》
% U0 ^6 t+ h/ V; s11、王者以民为天,而民以食为天。《汉书》
% m! ?/ U: q9 t; q1 ~12、国耳忘家,公耳忘私。《汉书》
2 h6 T- ~; ~- W+ {13、神大用则竭,形大劳则敝,形神离则死。水至清则无鱼,人至察则无徒。《汉书》
* J: k' u$ z+ _9 Z5 H }3 S14、知足不辱,知止不殆。《汉书》( c( b0 r' b( u4 c
15、百里不同风,千里不同俗。《汉书》
% _3 f. f9 y: K/ @, h- {$ q16、不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。《汉书》
& U* O- r* b/ F) Q0 D6 D17、事不当时固争,防祸于未然。《汉书》1 j! }+ d' @# m2 t- p/ o& C' A2 G
18、有志者事竟成。《后汉书》
3 }( I, N3 h4 U% [19、廉约小心,克己奉公。《后汉书》, H" D- ~' Y4 ?8 I5 K, ~
20、丈夫有志,穷当益坚,老当益壮。《后汉书》9 _5 V0 W4 K. X! p+ D) Y# k
21、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。《后汉书》6 z( ?: |" b1 r) @1 L
22、专己者孤,拒谏者塞。《后汉书》《后汉书》
4 E. z0 |7 M6 G1 j23、无为亲厚者所痛,而为见仇者所快。《后汉书》 % t+ q" @( @/ W' F
24、精诚所加,金石所开。《后汉书》( K0 `* ~1 ~# A* \( m1 W- ~: r; [
25、不入虎穴,焉得虎子。《后汉书》
. C/ Z1 H7 E$ l% l! Q* P26、爱之则不觉其过,恶之则不觉其善。《后汉书》 q$ X; i$ U9 A- W
27、不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不多,而忧智之不博。《后汉书》
2 L3 P& {. S! t" [- }28、扬汤止沸,不如灭火去薪。《三国志》( y& N5 J& _. W( D; I9 p& l
29、迷而知返,失道不远;过而能改,谓之不过。《三国志》" T( e1 K+ S# B0 K3 R0 J% H: T {
30、良将不怯死以苟免,烈士不毁节以求生。《三国志》
& p2 a2 @! F7 ?3 K3 v$ Y/ k31、言过其实,不可大用。《三国志》
+ c7 s# o& o: |& A! Q H; ^ m2 d32、士别三日,即更刮目相看。《三国志》 2 A+ n2 r* m" @
33、行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。《三国志》 ( |, q. F5 o% l0 i5 b# h9 z
34、国之兴也,视民如赤子;其亡也,视民为草芥。《三国志》
1 |( P% q2 E! G9 p35、明镜所以照形,古事所以知今。《三国志》
/ ^' C3 ?: q! W4 C" u36、全一人者德之轻,成天下者功之重。《晋书》
3 Z+ L) {# j/ E! I37、清平者,政化之美也;枉滥者,乱败之恶也。《晋书》
" E5 ]( [' w7 m0 J0 G% D+ H38、非得贤之难,用之难;非用之难,信之难。《晋书》
6 E) m# w# w0 C1 g. o7 `39、学者,不患才不及,而患志不立。《晋书》
9 n6 v# Q' p5 r4 J. E" x `40、积善三年,知之者少;为恶一日,闻于天下。《晋书》 d5 `5 h( `% v% K6 g0 G
41、变通革弊,与时代宜之。《晋书》
& e' T& Y& z- a, B; d, w2 h42、贞松标于岁寒,忠臣亮于国威。《晋书》. ^ F( w4 m5 H% ?5 Y5 L' ~3 {- H
43、疾风知劲草,严霜识贞木。《宋书》( ?1 |4 H' g p8 ?9 w) P& u* c
44、罚慎其滥,惠戒其偏;发滥则无以为罚,惠偏则不如无惠。《宋书》+ Q! P7 G% J* c2 D# L+ O9 \
45、不务先富民,而唯言益国,岂有民贫于天下,而国富于上邪?《南齐书》5 t: j# ^6 C B3 Z/ X+ |
46、有贤而不知,知贤而不用,用贤而不委,委贤而不信,此四者古今之通患也。《南齐书》) z3 z/ Z4 v% F# X T5 N+ d3 _* T7 }
47、不充诎于富贵,不遑遑于所欲。《梁书》( }. Y9 ?: `* N3 s
48、溪壑可盈,志欲无满。《梁书》
( u% ]+ x! {) ]& N49、居后而望前,则为前;居前而望后,则为后。《陈书》3 S8 X( @4 ?/ L. n# r
50、取草绝根,在于未蔓;扑火止燎,贵乎速灭。《陈书》
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51、耕则问田奴,绢则问织婢。《魏书》8 I: Z4 ?8 {5 C) l
52、迷而知返,得道不远。《魏书》 g3 e: t. X4 {+ @1 Q
53、尚俭者开富之源,好奢者起贫之兆。《魏书》, ]: S/ @% F/ U' h {+ @1 C
54、思政不察逆顺之理,不识大小之形,不度强势之势,有此三蔽,宜其俘获。《北齐书》: b$ z0 D1 o+ o1 ]1 C
55、任之重者莫如身,途之畏者莫如口,期之远者莫如年,以重任行畏途,至远期,惟君子为能及矣。《北齐书》0 T! l5 y/ \1 K6 S* F
56、俭为德之恭,侈为恶之大。《周书》
5 ^) u3 @" t$ t1 {9 `57、清者莅职之本,俭者持身之道。《周书》
/ P: t% P" i' s3 M9 B( G* [58、学不精勤,不如不学。《周书》2 N7 s- o& Q, w( [0 D
59、士必从微而至著,功必积小以至大。《周书》
3 j3 m6 H; Z1 x, x5 s/ M60、化于敦朴者,则质直;化于伪者,则浮薄。《周书》
H% K2 s* c1 N4 [. h; l61、经师易求,人师难得。《周书》
3 m; h3 g# ?5 X2 i4 Y62、人生不得行胸怀,随寿百岁犹为夭。《南史》$ R* r' g* `" s- ]$ w
63、蝉躁林逾静,鸟鸣山更幽。《南史》! @( P" E9 I$ D' Z2 C1 [6 @8 t
64、行生于己,名生于人。《北史》" u8 D3 ~4 `: U, u' R4 V; N+ I# ?, e
65、审而后发,犹未为晚。《北史》
6 Y% g. F2 n6 Z! }; R4 {0 O66、时不可再,机不可失。《隋书》
% e! e' x0 V' i4 [4 k0 \ ]67、因人成事,其功不难。《隋书》8 I' ]' ~. M% {5 @; {9 A1 D# ^3 \" T
68、清其流者必竭其源,正其本者须端其末。《隋书》
( F$ ]' k9 g! T7 k6 V7 V# t! D69、先谋后事者逸,先事后谋者失。《旧唐书》
% |+ m& |! Y+ t5 _+ t4 `) c2 Y70、与人共其乐者,人必忧其忧;与人同其安者,人必拯其危。《旧唐书》% D' c. B; ~1 ]9 v0 A1 ^$ M7 I
71、乐闻过,罔不兴;拒谏,罔不乱。《新唐书》
) U2 |# q S4 T* y, ~1 w' s72、成立之难如升天,覆坠之易如燎毛。《新唐书》
L: f# }; l- V7 h7 r% f- w2 c73、在善用,不在众。《新唐书》2 |& H' Q6 q8 Y: n* {) Y
74、不才者进,则有才之路塞。《新唐书》
# y$ Z M9 f9 s1 L6 ~75、善操理者不能有全功,善处身者不能无过失。《旧五代史》
5 Y3 P- D2 D- ^$ v9 R76、天子,兵强马壮者当为之,宁有种耶。《旧五代史》# ?& ^; N# Z( O7 ]- ~( q) O- C( ?
77、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史》4 ~7 d& Q5 l% u/ j9 x
78、毁誉乱真深可畏,直言不闻深可畏。《新五代史》, B q2 V; K; k% i6 N/ e: J
79、习见善则安于为善,习见恶则安于为恶。《新五代史》
+ f6 a* x) U/ C2 @! J8 t80、人不率则不从,身不先则不信。《宋史》
: \/ O7 S6 ]+ @+ z81、世之治乱,在赏当其功,罚当其罪,既无不治。《宋史》
$ o. c( G* {1 y, s82、感物之道莫过于诚。《宋史》
7 t( e/ Y$ u2 j! F3 B83、上有忧危之心,下有安泰之象,世道所由隆。《宋史》' p0 Z, O& ~8 K9 f& y9 T+ _% J! w
84、恩赏明则贤者进,刑罚当则奸人消。《辽史》
( j$ g9 l6 e) _. w4 A# k85、贤达哀乐,不在穷通祸福之间。《辽史》. l7 B$ B2 J; A& s* z) I7 {( q. \
86、疑人勿使,使人勿疑。《金史》
. ^% I$ L: W' F87、政令乖失。则人心不服,虽得之亦将失之。《金史》
' \9 X, z& R0 F* l% D88、人之聪明,多失之浮炫。《金史》9 X& p: J1 A0 a" {" B" u. r
89、教化之行,兴于学校。《金史》
7 A# z& w; K/ y, F7 A90、学校者,士之所受教,以至于成德达材者也。《元史》* N2 S) Y5 L. t9 l9 r; p
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