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本帖最后由 齐山 于 2016-2-21 17:02 编辑
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宁可食无肉,不可居无竹。
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古往今来,华人对居住环境,都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈。
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《於潜僧绿筠轩》
8 H. T& y6 c: c8 M6 r——苏轼
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5 s+ j7 y# O* n宁可食无肉,不可居无竹。
/ B! @! h9 n) P7 g) ?无肉令人瘦,无竹令人俗。- T. O% R8 L7 ~2 C6 ~, T
人瘦尚可肥,士俗不可医。
6 p0 i n* f6 d旁人笑此言,似高还似痴。
# m4 H; \. v. K# ?3 T( C/ o若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤?
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这首诗,是借题“於潜僧绿筠轩”,歌颂风雅高节,批判物欲俗骨。诗以议论为主,但写得很有风采。表达了诗人,超凡绝尘处,有如天上仙。其天真朴拙,又像一村夫.而又有那种贵族式的尊贵骄气* E- G6 p. X% P! U9 \0 p
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《新竹》
' D n1 p+ R% L- x——杨万里
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东风弄巧补残山,一夜吹添玉数竿。, x5 P7 ]6 J: o/ m$ H
半脱锦衣犹半着,箨龙未信怯春寒。; I$ X4 k+ ]2 ` `; T( `% V* D6 p5 Q
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描写了,新生的竹笋,初长时的外貌形态;赞美了竹笋,不畏春寒,坚韧不拔,顽强不屈。
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《送灵澈上人》& w1 Y; C! X( C# E5 x8 v$ V: M
——刘长卿
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苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。! o2 o. J$ w: i" Y" a
荷笠带斜阳,青山独归远。2 C+ H3 X1 H _
6 Y2 J: U) K4 g% Q& ?4 i这首小诗,记叙诗人,在傍晚送灵澈,返竹林寺时的心情。诗人对灵澈的深挚的情谊,也表现出灵澈归山的清寂的风度。送别多半黯然情伤,这首送别诗,却有一种闲淡的意境,和作者的寂寞心情。1 Y; t, m3 D7 |- P2 |$ r j3 ?
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《竹石》. E9 R& q; R. r( q) K
——郑燮
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6 P+ W/ j, ]/ X; I咬定青山不放松,立根原在破岩中。
) ?8 o l! z7 c W千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
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这首诗的语言,简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了,竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。1 C8 ^; A9 f4 B8 J* O
清康熙年间的板桥,坐对纸窗竹影,铺开笔墨画起了他最爱的竹子。“秋风昨夜窗前过”,他看见清风在竹叶间穿行,看见竹子摇曳的样子。板桥画竹有“胸无成竹”的理论,他画竹并无师承,多得于纸窗粉壁日光月影,直接取法自然。针对苏东坡“胸有成竹”的说法,板桥强调的是胸中“莫知其然而然”的竹,要“胸中无竹”。这两个理论看似矛盾,实质却相通,同时强调构思与熟练技巧的高度结合,但板桥的方法要“如雷霆霹雳,草木怒生”。 板桥这幅《竹石图》,竹子画得艰瘦挺拔,节节屹立而上,直冲云天,他的叶子,每一张叶子都有着不同的表情,墨色水灵,浓淡有致,逼真地表现竹的质感。在构图上,板桥将竹、石的位置关系和题诗文字处理得十分协调。竹的纤细清飒的美更衬托了石的另一番风情。这种丛生植物成为板桥理想的幻影。板桥的竹子,连“扬州八怪”之首金农都感叹说,相较两人的画品,自己画的竹子终不如板桥有林下风度啊。
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* [( M0 e: u6 o1 [, w. Y《竹里馆》
2 o2 J6 o; N& E4 @——王维
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独坐幽篁里,弹琴复长啸。
- j. g; S: ^8 f0 C: ~深林人不知,明月来相照。
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以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗。表面看来,平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去。其实,却是独具匠心,妙手回春的大手笔。全诗的格调,幽静闲远,仿佛诗人的心境,与自然的景致全部融为一体了。
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4 c# T! V( l, J( q《初食笋呈座中》* x0 Y8 u6 `- \9 R* g
——李商隐: X* `* ~+ b: f0 n6 X0 g- x0 B
嫩箨香苞初出林,於陵论价重如金。4 T' [* V2 U0 b% s8 t
皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸金。
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李商隐一生困顿,郁郁不得志,加之他的多愁善感,在诗歌创作上,总是要表现出那么一丝忧虑,或出之以典故,或结之以意象,来取得“深情绵邈”的审美感受。而把握他这种“先期零落”的忧愁意识,也是欣赏李商隐这首《初食笋呈座中》乃至他全部诗歌的钥匙。
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