 鲜花( 677)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 齐山 于 2015-12-18 04:05 编辑 . K1 ^, B" m4 c; h9 c
+ b4 k' D6 Q& ?' B, p3 z- |' W
忍辱不辩、寡言不争。4 k4 N* p- O, |
7 o: ?# f/ V h 以前，结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。) M! s: F5 r, e1 N& z1 w- n$ B
! Z+ w( U5 {$ f/ _4 p2 ]2 e- q
后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。 2 G( D0 d# p7 ]2 r" k
& L4 o! p& X: a% N( Y
直到有一天，看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。1 a' S. i: n( X& j+ q/ [. Q
( {! y" ?9 q$ p: C “善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”
A: B$ k& {9 B/ u ) S; \3 S3 c4 d. p/ [
意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。
1 U) q' @( ~* `" p
( y4 X: H) k0 V$ k# w: I8 j6 E* i0 g 真理，没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。
2 O& ^6 }, I( O/ }! m- [9 D 4 e0 O% \ X: e/ K
孔子在《论语·里仁》中说：“君子欲讷于言而敏于行”。在《论语·学而》中又说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”。由此看来，在人生中，应该少说多做。这一点，孔子与老子的主张，是完全一致的。
4 Q3 |7 X( L! x) E( l7 i1 S: K , W6 X8 h8 \( e0 N& ~5 l9 [. D: t
因此，不管是人生的修行，还是一般的社会活动，做任何事情都应该脚踏实地，不能只说动听漂亮的话，而没有实际行动。+ ^+ w/ {6 {9 K, X# s- k. y4 B
4 g4 A- N6 t U3 o
细思之，善良而有能力的人，不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。. ]) Z {) Q5 {/ s( d( [9 W
; y3 |1 u7 R5 R- O0 f 忍辱不辩的人，往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人，并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时，处处表现自己的能力，然而真正善良的人，不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为，将一事无成。
$ p- g# N7 u5 b5 q! e 3 W" n! V% ]! d' d
修口德，就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足；真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。
' p: `& s. P0 G/ \1 A
( [, a2 `8 I4 X. w链接：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz= ... L695J7UVwgbbPlIL#rd |
|
狗仔卡
发表于 2015-12-18 04:03
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2015-12-18 06:58
楼主
