 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
. H" d& `7 [2 K' p8 @, c# m6 w" l7 R$ i! ]1 u: U: m
[0 ~5 H" w `6 C达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营. {. a4 f: @( y4 w, i
2 y8 _! k6 t0 {) n' [) b( B* p 问:我平时在河边放生的时候,看到河边上有很多钓鱼人。无奈之下,我只能选择一个钓鱼人少一点的地方放生。这个场景让我觉得非常不知所措,但是也为那些鱼念了三皈依和回向。此外,也很多报道说群体放生已经形成了一个商业模式。有人放生之后,会有很多商业人再捕回来,然后重新卖给放生人,这样使这些被放生的动物可能又间接地受了一些苦。请上师开示,我们该如何正确的放生?
/ @8 L8 ?; q# T) {' E% C - P# f5 m" g* |5 x+ t
仁波切:放生时,也是要观察的,应该找一个对物命比较安全的地方去放生。的确存在报道中所讲的这些现象,所以这些年我们没有太注重在汉地放生,也是有所担心的缘故。4 V" F7 D" _1 G
5 y9 z5 M' X5 ]) m" ^# D4 e- t 我们每年在寺院统一进行秋季大放生,这是寺院统一组织的一次大型放生活动,这个时候我会号召大家来一起放生。在我们周围有很多屠宰场,在正式放生前,我们会对放生消息保密,然后突然安排寺院的人去屠宰场,把屠宰场即将要宰杀的牦牛买回来。我就是这样安排,买那些即将被宰杀的牦牛。& _! T8 B5 _6 x" Z$ Y& `, j
" Z: K! p" `8 `$ f/ q# O/ }0 O
这些放生的牦牛,会分给寺院非常虔诚的信众们,让他们负责看管。分配时,寺院对看管人和所寄养的牦牛一起拍照。以后每年由寺院的管家负责检查,看看这些牦牛还在不在,是否安全等。
# m! A' ?5 p. q
s: X! o* c( u, v& w+ [ 之所以各个环节要这样安排,也是为了保护这些物命的生命安全,保证放生能比较如法地进行。* K+ O' t/ ?. u2 x9 H- A! n
9 W3 R% V) A+ [0 a( Y( q, U* h
去年我在各地弘法的时候,我们也办了一些放生的活动,但是我也告诉大家,要尽量找一些对物命比较安全的地方放生,哪怕走远一点也没事。所购买的物命也是一些生命力比较强的。其实众生都是平等的,但是有些我们买回来后,它们也活不了几天,所以叮嘱大家,选择生命力比较强的物命放生。这些都是很重要的,主要是要考虑这些物命生命的安全。
* b) G/ {! a |: X7 R+ u) g9 N7 |4 w
但是有时候难免有一些事情发生,这个是没有办法的,放生主要是我们自己有这个爱心,有这份想保护想解救众生的这种心就可以了,再做一下皈依,念一下佛号咒语,这样也种下善根,就这样去放,这样做。但是这是有时候实在找不到合适的地方,实在没有合适的条件,就可以这样去做这样去放生,别的没有办法了。 |
|