 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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达真堪布宣讲于2015年10月, @% ? S! v0 o# c0 [7 Y/ D
) Y/ }( q) ~/ D& p. \ 一、前行
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/ n6 o. H; {9 z* r# V+ s (一)首先,调整身、语、意,将身语意调整到最适当的状态。
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身的要点 : : h; D" n; i. ]) j7 i, W
% x1 O6 U8 r# U 其一,世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中,若是再去做其他的事情,比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等,都是一种障碍。
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其二,可以说身语意的善业也要放下,比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等,也都要放下。
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5 [( W2 v$ I9 l5 b. m 其三,通过毗卢七座等方法,让身体完全平静下来,丝毫不动摇。 s I1 Q1 i% A6 F/ N, [# C/ B
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毗卢七坐仅是其中一种方法,还有其他很多种方法。跏趺坐,有全跏趺坐和半跏趺坐,也就是双盘和单盘,若是能双盘是最好的,若是不能双盘也可以单盘。手结定印,也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖,也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。$ `/ |; f- M2 d) L1 X
P- k& k O8 g/ B0 o 这是对身体姿态的要求。
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语的要点:5 {# P. P- \- o% X) N! R/ T
Y, f3 s/ n+ n7 n 其一,不说世间的绮语,是非长短等都要断掉。
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其二,打坐、禅修的时候,连念经或念佛都要放下,不念经,不念佛。
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其三,念咒有默念的方式,也要放下,什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
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, P" N$ \$ C+ A8 H+ ^( T7 H 通过九次排浊气或三次排浊气等方法,调整语(气),保持适当的状态。% l- K @0 O$ s; [6 ?
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意的要点:
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% g( J/ P: z$ ^8 o L' G 其一,断掉世间的分别念。
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其二,断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
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' ], A# @" G2 |3 @ 其三,断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。* S1 Q. N2 u/ D9 t# |, ^3 Y
( n$ h" ^2 ^, v 总之,所有好的与不好的、粗与细的分别念,都要尽量断掉。让心保持它自己的状态,即很明了,但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情,不想未来的事情,也不能分析现在的事情。放下一切分别念,心像三岁的小孩子一样,什么也不想,就这样坐著。7 q, {/ [( I/ w+ ]
1 [4 G! X5 \4 p+ D; E (二)其次,皈依、发心。5 ^; F. z& t7 \" G! _. k
$ }1 k- q2 ~ _; v 二、正行: P7 M* ^6 K! @, w# B9 W, s
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方法:观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团,像豆子一样大小。 心专注于这个白色光团而不散乱。7 u5 L& o# E: [9 G/ ~% d; z% G' @
- ~1 ~( x! R, b. `0 Z9 f 注意事项:(1)时间短,次数多。出定、入定,再出定、再入定……这样修炼。(2)可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同,至少在三天中这样观想修持。# {5 b! E& p& c7 F# T* |* i
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三、后行
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4 c3 W# Z# `9 s6 ?& W' p6 w 最后收坐的时候,不能直接起来就走,慢慢地把这种状态运用到日常行为当中,回向、念吉祥,这样就可以结束。 |
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