禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

. D8 a- l+ x9 x# N7 r

1 V$ R* i9 W9 k7 J7 P
2 U! a$ u0 j$ N达真堪布宣讲于2015年10月
/ g. f' `0 G; S  y6 A
: b3 u! s# w! c4 W2 }  }7 u. A/ K　　一、前行

+ w5 R0 ~. A* t( x　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

1 L1 ~5 E' f- t& ]. P( ^6 Q: W　　身的要点 ：
/ q7 W# P* i2 y: B4 o. f
  O( y) y) P- C3 ?: w8 v　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。
' p3 o; ]- n: K! U( ?/ R1 n- k
　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

7 O/ q: P0 F/ i- Z/ E　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。
! v% V" a2 r+ r) o7 ~1 J4 B
　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

3 T8 L1 U2 R9 }! s" b3 v　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
0 |  u  N& }# N+ e
　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。

　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

1 M# l, X: d+ q- W　　意的要点：

　　其一，断掉世间的分别念。
# E: ?2 P0 K, {2 f9 Q
8 j. F; p, R8 [+ m; h& e0 O　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
( q7 @- T* q8 c& w. |. o* L
　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。

　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。

' e  Q( Q+ Z* e　　（二）其次，皈依、发心。
) H+ |8 y3 z& C/ ?0 M
　　二、正行

　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

, @+ Z' G5 ?+ Q, Z　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。

; C! S3 n, y+ J- Y* d. i2 ]1 K5 T　　三、后行
4 l9 x& o$ f; {1 p# e
& Z" D4 H& M3 c) X% i　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。