禅修的方法——专注于白色光团

悦音海螺

4 ~4 N4 L1 x: a* y, j& b6 v

达真堪布宣讲于2015年10月
8 }1 ~6 Q1 _3 r+ y! F+ D
; n; k) ?: u5 T- w  q# r5 ~　　一、前行

　　（一）首先，调整身、语、意，将身语意调整到最适当的状态。

$ _3 v; n/ H$ _* w/ s: @7 ?/ G. A　　身的要点 ：

　　其一，世间的这些琐事统统都要放下。打坐、禅修及禅定的过程中，若是再去做其他的事情，比如去关窗户、开门、接电话、关煤气等，都是一种障碍。

3 G  R; a, l! V　　其二，可以说身语意的善业也要放下，比如说磕头、绕佛、转转经轮、捻念珠等等，也都要放下。

$ Z1 H) q/ t2 s. `4 e5 f　　其三，通过毗卢七座等方法，让身体完全平静下来，丝毫不动摇。

　　毗卢七坐仅是其中一种方法，还有其他很多种方法。跏趺坐，有全跏趺坐和半跏趺坐，也就是双盘和单盘，若是能双盘是最好的，若是不能双盘也可以单盘。手结定印，也可以双手扣放在膝盖上。眼睛看著鼻尖，也可以看著前方的虚空。类似于这样也有很多不同的方法。

. T7 `6 M; V4 L: \; V　　这是对身体姿态的要求。

　　语的要点：

) v6 t3 y, }5 f6 f7 ^; T　　其一，不说世间的绮语，是非长短等都要断掉。
! G+ |6 U# w, u1 ~0 N
( x: \& Q  u' r  J6 Q# S　　其二，打坐、禅修的时候，连念经或念佛都要放下，不念经，不念佛。

　　其三，念咒有默念的方式，也要放下，什么也不念。一切语言都要停止、禁止。
& m1 E- E0 F9 d  \- n
　　通过九次排浊气或三次排浊气等方法，调整语（气），保持适当的状态。

　　意的要点：

　　其一，断掉世间的分别念。

$ W; L8 Q$ T% t9 U　　其二，断掉观佛像、坛城等比较好的分别念。
7 C; o  `5 h- w1 u) \; O
5 Q3 U% F) \+ ?　　其三，断掉诸如要观察的念头等其他内在的、细微的一些分别念。
) `4 H: A/ ^) a8 b
3 `: O% C" g# C- `- K! s6 Q　　总之，所有好的与不好的、粗与细的分别念，都要尽量断掉。让心保持它自己的状态，即很明了，但是也没有动摇。 主要是不想过去的事情，不想未来的事情，也不能分析现在的事情。放下一切分别念，心像三岁的小孩子一样，什么也不想，就这样坐著。
" G, C( B0 N4 w. s( E
+ [0 m" v- Q9 i+ H+ `( [/ f" r: i　　（二）其次，皈依、发心。
  I$ W0 {, ~9 f+ q- S; \8 q
　　二、正行

) x( k2 o, K) t　　方法：观想在自己的眉间有一个白色、透明、发光的光团，像豆子一样大小。  心专注于这个白色光团而不散乱。

  U1 _4 a4 b4 V( z7 Z　　注意事项：（1）时间短，次数多。出定、入定，再出定、再入定……这样修炼。（2）可以在三天中连续以这种方式修持。每个人自己的修行状况不同，至少在三天中这样观想修持。
" Y$ u9 ^+ N, y% h
　　三、后行
9 b& L+ o& w' a4 N* j: _, y5 A
　　最后收坐的时候，不能直接起来就走，慢慢地把这种状态运用到日常行为当中，回向、念吉祥，这样就可以结束。