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本帖最后由 齐山 于 2015-10-5 01:26 编辑
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社会奇葩：你越对，越得罪人。4 z( j2 t; p9 ?3 k* H. i# y; O
' M3 R* j7 p/ H4 w8 ` 中国人求“圆满”，不在乎“对错”。实际上，这是“做不到”的。9 s6 {$ k0 y& t8 b0 c% T
- |. u4 R6 A8 [9 y& {. p 中国人最讨厌，“没是没非”的人。但是，中国人却最不喜欢“是非分明”的人。凡是“是非分明”的人，人缘“都不好”，事情“都办不好”，还可能没有“好下场”。如，彭德怀战功卓著，所向披靡，不但“人缘不好”，而且还因为“公车上书”，被“打入冷宫”，至死“不得翻身”。' V2 U4 C, u t. T) u- }, y2 C" P
" P# T' _' Z4 |& N- S/ l0 a- [ 我们的民族，要求很高。我们不仅要“圆满”，还要区分“对错”。分“对错”，分到“不圆满”，那就“前功尽弃”。西方人简单，对就是“对”，错就是“错”。中国人，那可“不对”。
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/ Q, R6 {2 _9 P3 _0 J 在中国，经常“犯错”的人，反而没有事；经常“对的”人，反而“倒楣透顶”。这不奇怪，你“越对”，你“得罪的人”就越多。听中国人的话，要很小心！不是要你“同流合污”，不是要你“投机取巧”，但是要你“顾全大家的面子”，要你能够“摆正位置”、“随机应变”，要你能够“有礼有节”，“忍气吞声”。否则，这个“是非”，永远是“讲不通”的。
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5 y& E" w5 ?6 ^) y “明辨是非”，在中国社会，是高度“困难”的一件事情。说清楚一点，我们“是中有非，非中有是”。这个人这一部分做对了，他一定有一部分是做错的。
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) N! I+ b7 c5 \0 }: T& B 一个服务员跟客人吵起来，你再有理由，也还是你错。为什么？你让他不高兴，你就是错的。不管你怎么对，你让他“不高兴”，那你就是“错了”。- b% n* Q% E! u0 o o
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西方人吵架，对错会分得很清楚。中国人两兄弟吵架了，是不能分谁对谁错的。因为分了你对我错以后，兄弟就不会同心，以后就没有感情了。我们看到西方人，兄弟之间的感情，是没有我们深厚的。
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大人在处理这种兄弟吵架的事情时，一定要说两个“都有错”，两个“都该骂”。然后，还要告诉他们，兄弟只有不吵架才是对的，只要吵架，两人都错。这叫做“大是非”跟“小是非”。6 a) S5 H" Q( D; V& s6 e, O" \
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中国人是讲“大是大非”的。只要是兄弟，就不能吵架，有什么事好好商量。“小是非”是说，一定要分清“谁对谁错”。分半天，分到最后，离心离德，尽管天天在一起，但是“如同陌路”人。
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现在的小孩，会把自己的房门关起来，告诉爸爸妈妈，我的信你们不能看。可是中国的父母，不会接受这样的“说辞”，不看怎么知道自己的孩子在干什么？
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那种允许孩子有个人隐私的做法，都是外国人的东西。外国人是孩子的事情，他自己负责。因为在外国，孩子到18岁以后，他跟父母几乎没什么关系了。
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: y: B7 E' h- |* [6 v3 ?; E( e 在中国，孩子到了30岁，还是父母的孩子；孩子40岁做错了事情，做父母的会更丢脸。5 Z* N) B: E6 z
. _; Z8 v( W2 a G5 ` 外国人看到小孩，会先问：“你叫什么名字？”我每次看到这个都觉得很好笑：小孩叫什么名字，跟你有什么关系？中国人不会这样问，中国人看到小孩，二话不说，先问：“你爸爸是谁？”你爸爸是谁比较重要，你叫什么名字又有什么关系呢？9 m7 |7 z" g1 z& Z2 a
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可见，中国人永远是连在一起的，中国人见到小孩，比较关心的是他爸爸是谁，至于他叫什么名字，告诉我们，我们也不太注意，因为他分量不够。& w& x5 u3 U4 m& D
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而且我们据此可以随时变化——你爸爸是谁——我爸爸是领导——请进请进，拿出家里最好的巧克力糖给他吃。有人就因此说中国人很势利。我想请问大家：势利好不好？4 Q1 n2 V3 j! q- W: S
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你说不好。那我告诉你，就是因为势利，我们为了人家看得起；所以才会争气，才会不断上进！否则，如果大家都一样，你还要那么努力，那么辛苦干什么？我们中国人，无论到了哪里，永远都会想一件事，叫做：光宗耀祖！
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你说好。那你太肤浅了。难道人活着，就是为了让别人看得起吗？
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那么，中国人“很现实、很势利”，到底好不好？我想，到现在为止，我们已经非常清楚了，中国的事情“没有什么好”，也“没有什么不好”，“合理就好”。事物根本没有绝对的：好好是非。8 k2 |$ h+ D- t/ T6 g) u0 s
4 f1 \7 _: M% z. A# A' I 所以，请切记：“得理要饶人，理直气要和”。, v/ j1 X# |! | `' y2 G- M1 }
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狗仔卡
发表于 2015-10-4 23:59
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发表于 2015-10-5 03:16
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