 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 白莲花 于 2015-5-22 08:22 编辑
# R( t- O7 e" H3 u# W3 a7 R: B G- b6 `+ N2 V3 ~. ]
光明觉照网 在线答疑有师兄问:应心直出,一念行事,顺心而为,时常观照,持咒,不去判断、推理、希求、分别,这些都是为了让心静下来,截断意识流,达到一种相续的状态。可以这样理解吗?感恩师兄解答。这些方法的目的是为了截断意识流吗?
" R- J; Q6 E# }% }. e* K' Q/ u' \/ v! `& m% H+ b: U( s) f
吾作答如下
7 A0 _' b$ V/ a! |5 c/ D [+ g0 t8 A B若学人自己能截断意识流,赵州古佛何以八十仍行脚?慧可大师何以断臂求法?
9 q+ Y$ y/ j! K, x7 k4 b
4 \9 o! l: l8 P7 b% Q2 |* `# z, Y此一大事未了,需寻明眼师,求得棒喝,截断意识流,非吾辈自己可以了却。* u. D" d' N! Q# h n# F
妙道玄虚,不可思议,忘言得旨,端可悟明,然我等业重德薄,需求师访道,末法时日,少室山前骷髅满地,黄梅路上荆棘参天,学人欲觅明眼人,难上加难!( _% I8 k# U8 s) M9 m
坛经中,昔神秀大师于荆南玉泉寺虽称宗称祖,然自知此事无法可为,曰:他(慧能)得无师之智,深悟上乘,吾不如也,且吾师五祖亲传衣法,岂徒然哉!吾恨不能远去亲近,虚受国恩.....秀吩咐门人志诚前往曹溪听法,若有所闻,尽心记取,还为吾说。
$ c, U3 O; G$ N6 D4 w1 o0 t& R3 Q0 l/ H% R8 F- w, m5 i
然志诚一去未还,悟后仍留六祖门下以报师恩,故仁者应明,截断意识流非我等以知解窠臼可以做得,非以持咒观照可以明得。须知,离师无法,离法无成。
c$ F: W( y' P) W2 @9 t) |$ t白莲华合十 共勉!
# U" h$ z% f6 R * `" k2 N, b4 ~4 P ~. W
0 H% a/ P) ]1 _, Q0 K- w' { |
|