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金刚经题解(金刚经体会之一)

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发表于 2006-9-19 13:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
想转几篇讲佛的文章,可是在网上搜了半天,多数都是古文的。有网友抱怨古文了,那我就试验讲讲,水平肯定不高,但是话保证说明白。. e. o1 l. o) N" H( C) k% _9 v3 r

7 Q. F" _1 ?5 o讲金刚经,全经讲不起,就讲个标题吧。' e& |8 q  {$ ?5 h
: m# }% o; ]1 S; V
可别小看这标题,大话西游里周兴驰演的那个孙悟空,到关键时刻,喊一句“金刚般若波罗蜜”,立刻法力大增,逢凶化吉。这可不是导演瞎编,按佛教说,这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪,而且,如果真懂了,念一句经题就好使。
, z. R9 G  E8 f, A# [
3 _2 S6 c  w& P" r$ X7 F金刚经的标题,或者叫经题、名题,说全了,叫2 e' m9 W& ?* s
& |) q! v: W& l6 Z" r3 C0 i
金刚般若波罗蜜经
4 N* f' u) [& N8 ]/ S% U9 g- }( B; q8 n7 ~9 ]
结构是前面定语修饰后面名词,所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字:& o! W/ @" L6 v2 O6 V

0 V* H7 A8 C/ ^/ j  L  V( H7 J! U1 g$ t! D/ A7 X

/ J: M: {1 ~! \佛家文献,分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢,
0 X: A3 a4 ]. @, d6 m8 a$ z+ a$ |4 j9 y/ ]! P0 f) O3 {
经有这样几层意思:径,途径,修行的路径。常,一字不可加,一字不可减,古今不变。贯(绳子,贯穿)佛法之纲领,起贯穿作用。经一般是佛说出来的,而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外,例如“六祖坛经”就是高僧(禅宗认为是活佛)说的,也有大菩萨说的经,不过数量很少。7 J4 }( j# C* |) y7 K; Q* W
  }0 }' l" ?# b$ V4 ?( J7 i
讲经,是对经的讲解,佛发表一部经,叫“说经”,因为佛的发表方式不是写,他说,弟子记下来,在拿去发表。
7 R/ N4 p# l& O; [' ]+ y" c- A- m- V, O3 W8 \+ V' U( h) }
波罗蜜. c& a4 O3 b3 K8 {2 i( @. a/ _
! Y6 o! n# F0 V  o. }
是前面“经”的定语,什么经呢?波罗蜜经。波罗蜜是梵语,就是古印度语。为什么不翻译过来呢?现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩,其中有“五不翻”,有一条叫“多含不翻”,一个词有多种含义,翻成中文就剩一个了,这种情况就不能翻译,用音译。' Y6 W% y5 d9 W6 `
5 T) T) |- U% l6 a0 \# E) }
波罗蜜的根意是“到彼岸”,一条河,过去了,叫“波罗蜜”,大学毕业了,也叫波罗蜜,两个人见面,说“波罗蜜多”,有祝福成功、圆满的意思。
+ M7 v' R/ I9 a& ?( V" M( g3 ~7 `1 U+ z8 v& E# g' a* o. |
这里说的是经的功用,这部经的功用,是用来从(生死)此岸到(涅磐)彼岸的。为什么要到彼岸?因为此岸不好,这是佛学的基本出发点。
% V6 G) E$ S) S6 ^  S/ P3 {佛教认为人生是苦的,举例说,老、病、死,谁也躲不了,漂亮妞总会变成老太太,一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股,最后还有个死。. D, \5 @, [* s5 B' {: O$ R5 b4 Q

4 V/ ?+ ]. j6 B0 [人生有没有乐呢?佛教认为没有真正的乐,人生之乐,首先是不能长久,几个朋友喝酒吹牛,乐了,可是一会工夫,杯盘狼藉,该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够,吃好东西,只不过是刚才饿得难受,只能说是把苦减轻了一些,不能算真乐。' G0 |# `# y: `2 M. A9 O, H; d9 T1 d
2 K4 _$ {' q" E% b* s" g
人生苦,那干脆死了得了,不行,死也不算完。众生有六界轮回,死了,又变成别的了。而且,自杀是大罪过。1 c' L( ]4 A" @6 Z& D7 \5 `+ o9 O
- e4 Y8 @1 \  P& I* J: P5 x: j9 v
六界:天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼+ P! i4 i0 l# Z3 ?  Q

# y% R; f: H' z4 a: U) u3 X6 G越排在后边的越不好。同在一界,也有分别,如,天,有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人,有穷人、富人等等。来生变成什么,由今生做事的道德决定。因此有今生作好事,来生变富人甚至到天上去的说法。其实,这些并不是佛说的“彼岸”。4 a  g& ~+ V; b) H# g
- }9 r0 M7 P/ q6 O
六界众生都是苦的,天,生活好些、寿命长些,但是还是苦的。修佛的目的,是“跳出轮回”,修成佛果,不生不灭,永享极乐,这才可以说是“波罗蜜”了。
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波罗蜜还有个意思,“渡船”9 d- J3 F/ J4 |' O4 D: c2 v

7 H9 b7 ]) \) W在往前该讲这个2 r9 l( A( @" n6 m- t( Q3 Y
/ q* _0 R+ I7 x: m: k" }4 y
般若
' f7 X! j' ^+ c
- @: E1 }/ q4 `8 B7 n0 F- S是波罗蜜的定语,什么波罗蜜?般若波罗蜜。
' P/ d( Q  ~9 m
, F" v, r# i* d$ Z0 K; ~2 K* D有六种波罗蜜:1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若
* {) L, ~) b6 m: }6 I
3 E0 v; S- b$ f6 r2 v% Q5 ^5 t比如从爱民屯到大龙砣,可以坐飞机,也可以坐火车,六波罗蜜修一种或同时修几种,都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生,好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经,有时候觉得每部经讲的不一样,这时候,要遵从“了义经”,就是说要按你能看明白,有共鸣的经修行。其实,佛对众生说法,如同给瞎子讲颜色,眼睛没好之前,不能说真明白,但是要努力去“悟”,悟了,就成佛了。
# x+ @: \" B9 e4 P; z8 s! ?5 E% a$ R: N" j: @( p- B
佛学,又分戒、定、慧三学,可以单修,也可以兼修,般若,属于慧学。! x5 W. q1 K* b* P% p& i
) v1 i$ N! e  B% M9 F: k
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。
8 ^8 L; a- V' C3 Y6 F3 J+ i7 D$ F8 h, V' _. T
般若,梵语,相当于汉语的“智慧”,但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧,叫“有漏智”,人生有涯而知无涯,学一辈子,总还有不知道的。般若,是“无漏智”,会了这个,就没有不知道的了。普通智慧,好比瞎子用手摸,般若相当于用眼睛看。自然大不相同。% Q; [5 h/ k$ B$ f, r5 u

9 A7 ?9 R/ a( G. U6 F5 S般若这两个字的读法,建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”,也不必争论。顺便讲个读音的故事:7 r4 C5 j( e! M  I& s# t
2 }0 R" f  u% }0 Y' b
有个罗汉,路过一间茅屋,发现茅屋霞光四射,原来一位老者在念“六字菩萨咒”,掩、嘛、弥、叭、呢、哞,最后那个“哞”字,老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间,在去,发现霞光不见了。佛对罗汉解释说,老者念了大半辈子“牛”专心致志,所以有霞光,你纠正了他,他在念到那个地方时,信生疑虑,霞光也就没了。
3 {# M9 l$ v7 @! f1 X5 C  m' R/ H5 x, L; [+ Z, {
哎呀,老头写文章打字可真不容易,再有一个词就完事了,下面讲
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金刚& r- A9 A7 V2 P/ U9 s

% N( e' I! W+ G7 y' G  y$ e又是定语关系,什么波罗蜜经?金刚般若波罗蜜经,这就全了。
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& Z, k6 t' \* U9 R6 O, d金刚,这个翻译过来了,明白,是一种钻石。主要有三个特点:坚固、光明、锋利。* A2 b/ X7 k2 E+ ^

* |0 a$ z$ B2 h坚固:金刚的化学性质最稳定,最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强,什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏,而他却能坏一切物,所以能破心灵的和外界的一切“魔”,制服诸外道,破一切愚昧,邪知邪见。
7 [' s9 e+ F0 w$ ?3 D9 ?8 w) |0 N3 [
光明:破世间一切黑暗。觉得郁闷吗?生活不顺利吗?学了金刚经,心里就亮堂了。
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1 v" e! ?5 R) `% O1 C+ n: k. b锋利:对佛法有疑惑,有障碍吗?金刚无坚不摧。
, N" Y1 ]5 x) n& g  ?- P
& n0 n1 A+ A0 {. l; x再总的看一遍:金刚般若波罗蜜经
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. ^! q- H0 z7 y8 ^7 a5 |% a! w佛学,只要真悟一句,就够了。如果你不能读更多的经,就念这几个字,想着他们的含义吧。& w1 @7 ]9 ]5 @- b( Y5 Z" o1 f
) c! J. S: U6 P9 `
最后说明,本人对什么教都是一知半解,不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。) n( i( a; W4 q1 g& o0 H0 Y/ {
: c! D+ l+ H: I# P% g! T
对于其他宗教的朋友,作为一般了解,看个热闹,希望不至于引起反感。
' y$ b2 a9 }/ X7 S6 E, m# X
$ \5 @# J: `% a2 h1 P7 S今天就说个经题,如果有朋友愿意看,我就再接着往下说点经文。% O* u8 u4 T; f( j

3 Y: R' D! ?: i% i# w9 t& S3 l[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ]
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发表于 2006-9-28 13:54 | 显示全部楼层
喜欢看,希望多讲些经。受累了您那!
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发表于 2006-9-29 21:35 | 显示全部楼层
版主精通东西文化,佩服
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 楼主| 发表于 2006-9-30 05:29 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
原帖由 penguin 于 2006-9-29 21:35 发表
# q* V2 p# e- r4 u- w& f8 [( s版主精通东西文化,佩服
- E% m/ h" t- u' C6 y7 Y% t
谢谢
5 v" U7 n7 a+ ]3 a盼望发表高见,共同探讨
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 楼主| 发表于 2007-7-10 23:34 | 显示全部楼层
这篇东西,与一些有名的大德的讲解不完全一致。反映了本人对佛教的基本认识。最近佛教高人较多,是个请教的好机会,顶上来,希望能得到宝贵指教。
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发表于 2007-7-11 09:38 | 显示全部楼层

你开个佛学班吧,我第一个报名!

真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!" y4 v. s& M. A1 T8 k# W9 O, i! H
( m$ i/ u% j9 C" P
我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点消化不良了!请您下点药吧!
* B+ g7 j/ W! N1 `( X; A
+ o6 p% C' I8 D& d- Z4 P5 d5 e# b. B: H虽是戏言,但是真话!佛学只当饭吃,不能吸收变成自己的营养,很麻烦!
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发表于 2007-7-11 10:06 | 显示全部楼层

在网上讲不过瘾,当面聆听,更能感受其中意趣。

老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2007-7-11 10:27 | 显示全部楼层

最后忘了, 阿弥陀佛!

顶礼扁舟前辈!* p0 {( R3 n% p1 g0 ?3 T+ J& G

' u- `6 A' b4 X3 U+ v这才像请法的样子。恕罪,恕罪!
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发表于 2007-7-11 14:18 | 显示全部楼层
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发表于 2007-7-13 04:55 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
前辈讲得很好啊!简洁明快,深入浅出,佩服佩服!  N( y; E$ {! y' Y7 m% V& V1 g

7 N3 x0 @( J+ }" N; `0 ?$ f& H希望以后多多引导大家认识佛教,让大家有更多的平等选择的机会,义不容辞啊,老前辈。
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发表于 2007-7-13 21:14 | 显示全部楼层

转载

「經」就是梵文所謂的「修多羅」。所有經裡所記載的,主要是佛所說的法,或者有些是佛弟子所說,但還是根據佛的意思代為宣說,或者是有佛在場,已得到佛的印可,這些我們都叫做經。修多羅本來的意思是線,線有貫穿貫攝的意思。經文把一套道理貫穿起來,再貫攝成一套體系,所以就是修多羅。修多羅的用意和中文裡使用的「經」字倒也有異曲同工之妙,「經」字在中文也有線的意思,像經緯線,而中國人把貴重的書也叫做「經」,像六經或孔孟的著作。但是經除了有線的意思之外,還有「常」的意思,就是比較能持久。如果一個道理今天成立明天就不成立了,那這道理就不足以稱經,所以「經」有放諸四海皆準,可以在時空裡無窮無盡的擴展出去。中文把「修多羅」譯成「經」實在翻得很好。, p6 P) @! C; z' `( Q
一般在講經題的時侯,通常都會提到經題的基本結構,這雖然不很重要,不過做為一個佛學的基本知識,大家也需要知道一下。一般經題的組成有三個成份,分別叫「人」、「法」、「喻」。「人」就是牽涉到說法或聽法的有情,「法」就是所講的這套道理,「喻」就是一個比喻。這三個部份或全有,或只有其二,或只有其一,於是排列組合一下就有七種。以這個經來看,「金剛」就是一個比喻,這個比喻是用來比喻什麼?比喻般若波羅蜜;而般若波羅蜜是一個「法」,所以這個經名就屬於「喻法」這一種組合。譬如《佛說阿彌陀經》,這裡就只有以「人」為題了。這「人法喻」合起來的經名,就是每一部經特殊的名稱,而結尾的這個「經」字就算是一個通名。# s( g) @* N7 z; i2 X  |6 `1 |
' I' l, g8 e/ g0 y

: H5 y& ~! d6 P, k. D
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发表于 2007-7-13 21:18 | 显示全部楼层

转载

虽然《金刚经》可谓家喻户晓,但是每天诵经的人中,却没有几个人彻底了解《金刚经》的真实意思,这不是那么简单的事。比如, 什么是般若?所有言说均非般若,因为般若无相,有所言说都是虚妄。 那么般若是什么呢? 般若就是我们本性的作用、妙用,就是智慧。
9 \, X; |+ `7 \1 ~举个例子说明什么是智慧。譬如,有人诽谤我、要我死,没有智慧的人听到后会很痛苦,他会想:我明天要去好好问明白他为什么要诽谤我?为什么要让我死?我没有得罪他!凡夫就是这样,一定要解释,一定要除掉诽谤。他认为有一个实在的外境,消除掉之后才不会烦恼。但是对大彻大悟的人来说, 境就是心,心就是境,不动念,境对人就没有作用。别人误会你,并不会使你落入这个因果,你不必因此而负因果。凡夫没有智慧,才会不停向别人解释:我确实不是这样、你不要误会我……于是,他的生命变成向别人诠释他的身口意了,他会落入一种痛苦,祈求别人了解他。                 明心见性的人不是这样。 大彻大悟的人,他一定先改变自己而不是别人;他彻底地改造自己的理念,因为心境一如——心若不动,境界便没有作用。所以,经过般若,最后回归到唯心、心地上的东西。心若是彻底觉悟了,每一天便都是在接近本性,具足定力,直到进入绝对的空性。所以,大彻大悟的人认为自己是凡夫,只会改变自己,不去干涉别人,也从来不给众生带来困扰。
8 K1 h: J1 V! J- M8 K                什么叫做明心见性、大彻大悟?明心见性的人,不论你如何攻击伤害他,他对你都照样欢喜,因为他已经得到真正的生命,本来具足,已经不欠缺任何东西。他不奢望你对他好,不渴望金钱,不需要人的赞叹……因为他懂得了本来面目就是不缺一法,本来具足,为什么呢?拥有般若嘛!
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发表于 2007-7-14 13:39 | 显示全部楼层

呦, 看来不是小兄弟, 是大兄弟!

同言同羽 置业良晨
失敬,失敬. r% G4 q0 y5 w; F' o& B

: Z& A* e( w1 Q0 m$ J8 ~
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 楼主| 发表于 2007-8-17 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有续集了,顶上去大家看着方便
理袁律师事务所
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发表于 2007-8-18 16:53 | 显示全部楼层
原帖由 扁舟 于 2006-9-19 14:21 发表 ; J5 S$ G  f. o7 O5 S2 k
比如,一个大夫到了一个岛上,因为岛上的人都抽一种毒品,祖祖辈辈眼睛都是瞎的,大夫让他们停止吸毒,这就相当于戒学,教他们一套体操,可以减轻毒瘾,相当于定学,给他们讲有了视力的好处,解释颜色等概念,相当于慧学。 ...

" @4 ?4 {* W* _7 Q7 Y7 I4 a4 ]
2 c& |% D" g2 m只能说,扁舟。你太有才了!!!6 ]' C; V' K; p; S* H2 F

$ t# }0 b8 z/ x2 a2 i6 o+ f* x0 Q! _想起一个句话:太阳的光明,不会因为盲人而不存在。。。
+ J3 ?; b+ h8 `6 n6 R8 |oops, 可能我放错地方了。
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 楼主| 发表于 2008-6-12 13:30 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
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发表于 2008-6-12 22:37 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
原帖由 绿菏 于 2007-7-11 10:38 发表
( g. v) [4 K2 w7 l! @; N8 I真的。 您发发慈悲,为我们这些大陆来的,满脑子天不怕,地不怕,跟谁都敢斗的红色变节战士讲讲法,别让我们挎在佛门坎上怪难受的。 您怎麽也是革命前辈,不能袖手不管哪!
4 D: B9 T0 H# k0 A9 V
9 s5 }5 O1 @3 J/ Z" {我一肚子的佛学问题,胀得我难受,有点 ...

6 j3 d: ?' F8 O" c看个热闹,希望不至于引起反感.
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 楼主| 发表于 2008-6-12 23:09 | 显示全部楼层
原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-6-12 23:37 发表
5 f& Z. t6 D  q- `- Y5 J) U
3 a! S5 |; M% J% b4 D, H看个热闹,希望不至于引起反感.
4 t; {" @" f# J( b# S- S" M3 x
0 v) M3 X5 e5 i# _/ u' d
欢迎看热闹
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-13 13:11 | 显示全部楼层
大型搬家
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发表于 2008-6-14 06:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
  H" V! ]0 N2 Q
% S2 ?: i" V" E; j, t恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。
& x' `0 l( R5 Z4 o1 M$ v可见扁主多麽的油菜,多麽的令人敬佩!; v& X$ y/ a. a; F: |* H; n. r

" ], ?. E+ K. y: g) {9 M. z佩服得不幸不幸的!(ooops, 敲错了)
( y8 Z4 S& ]. C7 G( r0 a: B6 K3 I- f* U* J' v1 S
再次顶礼扁主!& F; M/ e. t# D
! W% }4 ^: q" D$ y
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-6-14 07:40 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-6-14 08:42 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2008-6-14 07:35 发表 + u( o7 M) o3 Q% A$ c& K# E( J0 Y
谢谢调上此贴,使我们有幸重温扁主的佛学思想。那时刚刚来到此坛参访学习,看到竟然卧虎藏龙有大德讲经! 赶到好高兴啊!还不请法。
) ~" @. s$ Y; R1 k4 F9 s/ N; D
7 d0 J, W  \1 N3 E9 M6 {' _' D) ^恭敬一切讲授佛法的人,更何况讲的是连一般出家师父都不敢讲的《金刚经》。! S3 T; w3 K* p- ~% |7 y
可 ...
% [! C! s- v, H* K2 F

2 I  J0 j( m4 Z+ s# B) t您老说话太深奥,我都不敢肯定自己是不是看明白了,先琢磨琢磨在说吧
大型搬家
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-25 23:36 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
扁大师很深入浅出,我顶一下,后面再继续问题
鲜花(3) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-28 11:13 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
适合我等门外汉,顶!
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2008-7-29 12:52 | 显示全部楼层
小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。, I! T/ h8 T7 A, Z' @0 W! H. X
当然《金刚经》里只提到了布施,但这里的布施包含了整个六度。具体可以参见道源法师的《金刚经讲录》。/ U" ?# _% A5 O; ^" t
仅供参考,欢迎讨论。
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 楼主| 发表于 2008-7-29 13:33 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 TempID 于 2008-7-29 13:52 发表
4 q/ X! W2 ]0 M' d9 L( W% ?小声提醒一下,六波罗蜜只修一种是到不了彼岸的。般若是眼目,没有眼睛瞎走是到不了彼岸的。这儿的彼岸是指成佛,成佛是要六度全修的,一个也不能少。佛是自觉觉他,觉行圆满。般若是觉,其它五度是行。
9 v. Q6 \% W+ L) J当然《金刚 ...
- J) z# f: z! P* @4 S
/ l, e% S% R3 t% a8 c8 q
谭爱弟高见,六波罗蜜齐修的确是最好的修行。
6 U  A, K0 w/ F; B3 l0 u% s! i
7 `& ]/ a, U( r1 X" g个人认为,单修一种,也可以到达彼岸,坐车快,但是步行也能达到目的。佛经,既有“句句是真理”(都应该学习)的一面,又有“一句顶一万句”(一句就够了)的一面。因此,从小入寺拜师或者进了佛学院的是修佛者,平生只念一经一咒的居士,只念“阿米驼佛”的老婆婆也是修佛者。佛学,和物理化学不一样,追求“全面系统”是个误区。
鲜花(9) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 15:36 | 显示全部楼层
太好看了! 鼓掌! 期待下文中。。。
鲜花(1) 鸡蛋(0)
发表于 2008-8-2 21:11 | 显示全部楼层
阿弥陀佛,佛法是无上甚深微妙法,好好修行吧
鲜花(33) 鸡蛋(2)
发表于 2009-2-8 21:45 | 显示全部楼层
扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2009-2-9 17:08 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
原帖由 蝶恋花 于 2009-2-8 21:45 发表
( R, l7 ?0 S+ f% C" q* \% X扁舟版主原来是信佛的,为什么现在能改信耶酥呢?说明什么问题呢?
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! m. q5 d9 e" ~: y1 ^# U  K2 J: p
扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。
3 }0 S$ R9 l1 I( V) C3 n3 |% ]% F! A
是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由), U! C* E( F) }
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可惜,扁主看走眼了。差远了! 虚云和尚解释两教之异同,解释的很清楚。请看佛教是什麽一贴
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 楼主| 发表于 2009-2-9 23:41 | 显示全部楼层
原帖由 绿菏 于 2009-2-9 17:08 发表
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扁主一看差不多,相似。那还不选个容易的。哪象佛教那麽苦,又要拜佛、诵经还得打坐,腰酸腿痛的。1 x/ s2 Q# ^+ L3 X- e- c- E2 d  G

2 Y0 H, w; ?) o是不是扁主!(我又在瞎猜,这只是个诱因,一定另有隐因! 我们不便追问,人家有选择的自由)/ l6 v; e( i  z6 g3 ]) k0 I1 ?

& F4 J. [, S  |1 i可惜,扁主 ...

3 X4 |/ |5 @+ x, B3 |& S2 ]
6 T2 w; j- M2 I; c( [) {多谢绿荷师傅开示!您说的就很好,不用看什么和尚大师们说了。我是依法不依人,记不住那些大师们的名号。您说的好,您就是大师。
/ f! h) x1 ^. ?0 Z, S/ a; |/ ?0 C4 f2 L
[ 本帖最后由 扁舟 于 2009-2-9 23:43 编辑 ]
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