 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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想转几篇讲佛的文章，可是在网上搜了半天，多数都是古文的。有网友抱怨古文了，那我就试验讲讲，水平肯定不高，但是话保证说明白。1 i7 a. l% J& R% a9 Q8 P- n7 r0 T
4 {- i! n7 O4 A a! [* w1 C讲金刚经，全经讲不起，就讲个标题吧。. x' k0 r( p5 ?" ~5 k
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可别小看这标题，大话西游里周兴驰演的那个孙悟空，到关键时刻，喊一句“金刚般若波罗蜜”，立刻法力大增，逢凶化吉。这可不是导演瞎编，按佛教说，这几个字真有这么大的力量。金刚经能避邪，而且，如果真懂了，念一句经题就好使。- N4 g6 v$ y& z/ D+ c3 G
/ \: l1 _8 H3 `+ z- W: Q金刚经的标题，或者叫经题、名题，说全了，叫9 `% t) H. O: J! J3 T' Q) W
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金刚般若波罗蜜经! y. f$ `: \3 t
' ~( V) D) _& i u4 [1 ^! k结构是前面定语修饰后面名词，所以我觉得从后往前讲比较好。先讲最后一个字：4 H: X) \% f. d/ y
0 G2 w9 X; h. Z/ L6 d$ Q4 b经4 C8 G# M7 E, F+ D1 P0 M
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佛家文献，分为经、律、论三藏。律是讲的是寺院、弟子的一些规定、论一般是说的学经心得。经呢，
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经有这样几层意思：径，途径，修行的路径。常，一字不可加，一字不可减，古今不变。贯（绳子，贯穿）佛法之纲领，起贯穿作用。经一般是佛说出来的，而律、论多数是大菩萨或者高僧做出的。也有例外，例如“六祖坛经”就是高僧（禅宗认为是活佛）说的，也有大菩萨说的经，不过数量很少。
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讲经，是对经的讲解，佛发表一部经，叫“说经”，因为佛的发表方式不是写，他说，弟子记下来，在拿去发表。
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9 U+ V. C) G' Q; ]4 z3 {波罗蜜
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是前面“经”的定语，什么经呢？波罗蜜经。波罗蜜是梵语，就是古印度语。为什么不翻译过来呢？现在翻译的规矩是信、达、雅。古代翻译也有规矩，其中有“五不翻”，有一条叫“多含不翻”，一个词有多种含义，翻成中文就剩一个了，这种情况就不能翻译，用音译。3 ]: S5 K4 u2 X9 e% z3 Y
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波罗蜜的根意是“到彼岸”，一条河，过去了，叫“波罗蜜”，大学毕业了，也叫波罗蜜，两个人见面，说“波罗蜜多”，有祝福成功、圆满的意思。/ b- h) W! a, Z& W
) u* d' i2 i5 m2 p# h6 k! F. ~7 N这里说的是经的功用，这部经的功用，是用来从（生死）此岸到（涅磐）彼岸的。为什么要到彼岸？因为此岸不好，这是佛学的基本出发点。
0 f& j1 o. f( b- G佛教认为人生是苦的，举例说，老、病、死，谁也躲不了，漂亮妞总会变成老太太，一世英雄豪杰最后要靠儿女扶着上厕所擦屁股，最后还有个死。9 \% A1 q3 T- f$ b) }
" c+ i4 S. f8 E$ v& j人生有没有乐呢？佛教认为没有真正的乐，人生之乐，首先是不能长久，几个朋友喝酒吹牛，乐了，可是一会工夫，杯盘狼藉，该刷碗了。再就是乐的强烈程度不够，吃好东西，只不过是刚才饿得难受，只能说是把苦减轻了一些，不能算真乐。6 G6 A* t" H g
; C Y0 x% N# U7 C$ I' L人生苦，那干脆死了得了，不行，死也不算完。众生有六界轮回，死了，又变成别的了。而且，自杀是大罪过。
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六界：天、人、修罗、畜牲、鬼、饿鬼0 [- ?/ `$ Y) V% T
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越排在后边的越不好。同在一界，也有分别，如，天，有玉皇大帝、有南天门守门的兵。人，有穷人、富人等等。来生变成什么，由今生做事的道德决定。因此有今生作好事，来生变富人甚至到天上去的说法。其实，这些并不是佛说的“彼岸”。1 [) g+ F" D% r2 P- k' ], q& q
' B c9 o: W- P( D4 {; q# w( F六界众生都是苦的，天，生活好些、寿命长些，但是还是苦的。修佛的目的，是“跳出轮回”，修成佛果，不生不灭，永享极乐，这才可以说是“波罗蜜”了。
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波罗蜜还有个意思，“渡船”+ M* V5 S& J3 w) E' }; M1 q5 {
) B4 c; |# W& y7 x/ d1 P; c在往前该讲这个
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般若8 p2 ^$ B* ?! Z* G
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是波罗蜜的定语，什么波罗蜜？般若波罗蜜。
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) m t) y! C! J/ l; q: E, h有六种波罗蜜：1)布施(2)持戒(3)忍辱(4)精进(5)禅定(6)般若' V _% _3 p7 v( G8 Y6 h- M
7 ]+ q7 j0 v/ P: Z比如从爱民屯到大龙砣，可以坐飞机，也可以坐火车，六波罗蜜修一种或同时修几种，都可以到彼岸。佛家讲八万四千法门度八万四千众生，好比大夫给不同的病人吃不同的药。读佛经，有时候觉得每部经讲的不一样，这时候，要遵从“了义经”，就是说要按你能看明白，有共鸣的经修行。其实，佛对众生说法，如同给瞎子讲颜色，眼睛没好之前，不能说真明白，但是要努力去“悟”，悟了，就成佛了。$ [, v7 S/ s. f7 T9 l
* D' M% d; q' ]3 Z+ ]6 D佛学，又分戒、定、慧三学，可以单修，也可以兼修，般若，属于慧学。2 W/ K8 d) _. `2 g1 ^8 f. b
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比如，一个大夫到了一个岛上，因为岛上的人都抽一种毒品，祖祖辈辈眼睛都是瞎的，大夫让他们停止吸毒，这就相当于戒学，教他们一套体操，可以减轻毒瘾，相当于定学，给他们讲有了视力的好处，解释颜色等概念，相当于慧学。$ |% x! c2 K/ `! o8 Z
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般若，梵语，相当于汉语的“智慧”，但是和普通的知识、智力不同。普通的智慧，叫“有漏智”，人生有涯而知无涯，学一辈子，总还有不知道的。般若，是“无漏智”，会了这个，就没有不知道的了。普通智慧，好比瞎子用手摸，般若相当于用眼睛看。自然大不相同。
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般若这两个字的读法，建议大家采用现代字典正音。很多老居士认为应该读成“波惹”，也不必争论。顺便讲个读音的故事：9 }7 m" F! B4 b. X/ Y
& I2 Q6 F! L# s) {5 A3 x有个罗汉，路过一间茅屋，发现茅屋霞光四射，原来一位老者在念“六字菩萨咒”，掩、嘛、弥、叭、呢、哞，最后那个“哞”字，老者读成“牛”。罗汉纠正了老者的读音。过一段时间，在去，发现霞光不见了。佛对罗汉解释说，老者念了大半辈子“牛”专心致志，所以有霞光，你纠正了他，他在念到那个地方时，信生疑虑，霞光也就没了。
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哎呀，老头写文章打字可真不容易，再有一个词就完事了，下面讲
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* @! e) a: }3 G4 C* ?0 ]金刚
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; L( H$ Y! M# d7 e8 c4 g& P; q又是定语关系，什么波罗蜜经？金刚般若波罗蜜经，这就全了。4 T0 T1 o3 w% w5 k
% M! |( G( C% B$ q金刚，这个翻译过来了，明白，是一种钻石。主要有三个特点：坚固、光明、锋利。
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1 d( w, L0 i9 T# ^7 z坚固：金刚的化学性质最稳定，最强的酸也腐蚀不了他。硬度最强，什么东西也不能在他上面画出道道来。这就是不为一切物所坏，而他却能坏一切物，所以能破心灵的和外界的一切“魔”，制服诸外道，破一切愚昧，邪知邪见。
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光明：破世间一切黑暗。觉得郁闷吗？生活不顺利吗？学了金刚经，心里就亮堂了。1 A, H7 B6 W0 j4 i! u" o
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锋利：对佛法有疑惑，有障碍吗？金刚无坚不摧。4 f6 Y: F* ~1 l& [
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再总的看一遍：金刚般若波罗蜜经% ^9 y9 d" Y1 q; l u2 g# @' L- M3 _
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佛学，只要真悟一句，就够了。如果你不能读更多的经，就念这几个字，想着他们的含义吧。
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& e- K/ C( B, ~最后说明，本人对什么教都是一知半解，不可以作为标准讲解。渴望真正法师、居士指正。
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对于其他宗教的朋友，作为一般了解，看个热闹，希望不至于引起反感。
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1 w& `) w' U6 p$ t& M今天就说个经题，如果有朋友愿意看，我就再接着往下说点经文。
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% J: \/ V' |# F- U8 J$ [ {[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 11:58 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-9-19 13:21
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发表于 2008-7-25 23:36
