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一）第一个馒头9 p3 U. }4 O5 c K
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里摆着很多好吃的。感恩很快被愤怒替代。他举刀杀了农夫，因为，他发现农夫还有那么多没有给他。: I' U% H2 y5 D. g" Y# V0 U6 p
+ ^: b+ Q7 @$ ?: @6 E9 N8 i思考1：同样的行为会得到完全相反的结果——看到自己得到的，会感恩；看到自己没有得到的，会仇恨。; j& E, O* P- ^& U, @! F
; z/ B, d, x' Q; b思考2：救人命的是农夫奉献的馒头和水，与农夫自身拥有的并无关系。但现实的教育，更注重农夫一无所有情况下的慷慨，那意味着更高尚。这不自然改变了人们心中的标准和预期。实际上，爱心存在于生活的每一点，都平常得不能再平常，每个人都可以献爱心，而不是期待一个像A农夫那样的人出现。每个人都是自己的救世主。每个人都可以力所能及地帮助身边的人。0 |8 m& R e$ X; n: u! y& v" e/ @
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思考3：感恩或者仇恨，往往都由一些细节决定而非本质决定。从本质上看，A和B两种情况下，结果都应该是感恩的。但只有正常而理性的人才能在两种情况下都保持同样的感恩心态。
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思考4：在感恩和仇恨之外，是否还可以有另外一种心态存在？% n B$ z$ @" ?9 T: z) E5 N
% I+ |2 l& B: o1 ~# `7 C（二）第二个馒头
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A.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个被通缉的贪官。于是，很多人仇恨农夫，认为他助纣为虐。) Q, X) C% F" w, ] x" G
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B.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。但后来，人们发现这个被救者是个曾经多次助人的善人。于是，很多人称赞农夫做了一件大功德事。6 B" e% d6 U/ k2 H
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思考1：当救人于难要视身份救人，每个人都会根据自己的标准决定应该救什么人，应该不救什么人。于是，很多人多一事不如少一事，见什么人都不救了。
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7 @" w" n- F J- k思考2：如果人们在两种情况下，都能对农夫身怀敬意，爱心或会茁壮成长。反之，则在势利、戒心等等的影响下，爱心会丧失。 $ C6 J: K, `5 d0 |
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（三）第三个馒头 A. @9 P- ~/ [/ j. N
' q1 q. E3 N# r- V. j/ [! r# \. rA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，抱歉地说：“我没有吃的了。”于是，全村的人都仇恨这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。% ]9 |+ ?" S _ P) J* D
7 I* W/ h3 U: K9 U& j3 AB.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。这位农夫，指着另外一个农夫的家说：“看，那家就是曾施舍馒头和水救人的人，你去求他吧。”饥饿者艰难地走到那个农夫家门口，农夫开开门，说：“我只有半个馒头了。”于是，全村的人都鄙视这位农夫，而没有人指责那位从来不帮人的农夫。 : }9 P, p3 j: R f, o. _
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思考1：对于有爱心者，人们的标准会不由自由地抬高。' ]3 j% R2 G5 l4 E$ ~1 s! U! }
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思考2：对于自私者，人们对把期望值降低到最小，因而也不会失望。: O- _9 W6 G% _! ?) h$ E1 |
7 n2 L0 Q2 ^, ?# X9 }3 z1 I思考3：超道德是驱逐爱心的强大力量，直到所有的人在面对饥饿者时都关上家门。
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（四）第四个馒头
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5 Z; V, x/ v6 }9 e+ MA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。同时，对于农夫的任何行为，他都不问善恶，全力支持。农夫失去镜子，认为自己一切都是对的。后来，因犯大错破产。
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B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。得救者走到农夫家里，发现农夫家里一无所有。感动得热泪盈眶，长跪不起。此后，他身怀感恩，把爱带给他所遇到的需要帮助的人。但是，对于农夫的行为，支持其善，直言其错，农夫辛勤耕耘，并不断改进，渐渐兴旺，广施爱心。
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思考1：感恩的方式不同会导致不同的结果。% B) g3 e( n3 x6 u5 [
1 G4 M8 ?( j% r; ?5 |思考2：正常的思维什么时候都要保持，直言、批评往往是更好的方式。: [) d/ {8 M- d ~, F
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思考3：其实，吃完馒头、喝碗水后，转身离开，也是一种感恩。很多时候，帮助人的人，只是怀着一颗平和、感恩的心在做，并不刻意希望得到赞美或者回报。 , I4 V8 h- C2 G: j
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（五）第五个馒头: H- b# x7 M' w& J0 {, ?/ S
7 e4 ?- k0 B( x8 Z6 r3 d" QA.一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。村里人逢人见到农夫就夸他，做了一件善事。后来，即使遇到自己力不能及的事情，农夫也主动伸手相助。
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B一位饿得奄奄一息的人，跌跌撞撞地跑到一位农夫家。农夫给他一个馒头、一碗水，饥饿者得救了。有人怀疑农夫作秀，甚至怀疑这个饥饿者就是农夫自己找人扮演的。于是，农夫遇到求助者，就躲得远远的，恐怕再遭诋毁。, a o, d- {9 B" Q1 q
+ Y6 G8 x8 v1 Z/ c思考1：赞美或者诋毁，往往会影响一些人的行为——一些心智不够成熟者的行为。& |8 R1 q4 ? ^3 t
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思考2：如果祈求某种行为得到一致的评价，只会让自己走火入魔。2 L/ e) Y# u6 ]# Y
. x; M `7 @( A# w# b思考3：遇到诋毁就逃避的人，永远只能当懦夫。% y% h: h! Z9 G; [3 o' n
9 `' `4 O5 I% p3 u/ n; U. D思考4：农夫应该迅速忘记那个馒头和那碗水，并忘掉人们所说的，平静地做自己的事情，做一个快乐的农夫。
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- \/ K" E, k: F# w2 G* X! \补充内容 (2014-3-5 20:18):- r3 F5 R$ K+ I$ H. v- P" V- `
thank you 送朵鲜花 |
鲜花鸡蛋taijijian 在2014-3-5 19:34 送朵鲜花 并说：喜欢这样有深度的文章，送朵鲜花鼓励一下 北上太子 在2014-3-3 22:34 送朵鲜花 并说：花园欢迎您 深刻隽永耐人寻味
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狗仔卡
发表于 2014-3-3 18:06
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显身卡
发表于 2014-3-3 20:22
楼主
