禅海拾贝：一月三舟

扁舟

一月三舟，见于唐-澄观：“犹如朗月流影遍应，且澄江一月，三舟共观。一舟停住，二舟南北。南者见月千里随南，北者见月千里随北，停住者见月不移。设百千共观，八方各去，则百千月各随其去”
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这段话，古今解释很多。
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《华严经疏抄》：“一月喻佛，三舟喻世间众生见佛不同。”

唐-飞锡《念佛三昧宝王论》：“万水之内皆有焉，此月为多、为一耶？不可言一，万水之月常差矣；不可言多，虚空之月常一也。”
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诸位有何高见？来个见仁见智如何？

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 16:41 编辑 ]

也无风雨也无晴

月为佛，三舟乃是世间众生见佛不同

也无风雨也无晴

我成道时，见一切众生尽皆成道。

诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

扁舟

原帖由 也无风雨也无晴 于 2006-7-18 17:51 发表
6 }' B( j+ |2 J0 q我成道时，见一切众生尽皆成道。

诸佛清凉月，游于毕竟空；众生心水净，菩提影现中。

多谢女菩萨见教

银色月光

心中有佛, 则处处有佛.

扁舟

我很喜欢关于“水月”的话头儿，

宋-成枯木开悟事中有：
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" f: f. G0 n2 Y门前自有千江月，
室内却无一点尘。
1 b' R0 r% ]8 o) r$ x8 P7 ]贝叶若图遮得眼，
4 t# k' h2 j- A4 F须知净地亦迷人。
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  S  R/ n% h" x9 I" h' |1 X2 G还有两句，忘了出处了：

( @1 z; {' W5 g# e# t6 _  ?( x千江有水千江月 万里无云万里天
/ `* i/ J; c3 Z1 g# o1 |/ @9 b" G& `; v; C
+ s7 a7 [% e0 f$ M2 [都很有味道。
2 j$ A+ I( I' q/ o  ]
[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-18 20:30 编辑 ]

penguin

喜欢：水因有月方知静，天为无云始觉高。
# p: C& p7 l2 }( p7 o月乃金刚般若，佛性自然。

扁舟

水月，也常入诗
( ?' M1 \- s" H
唐-李白：
" t$ G, i9 w/ H1 @
观心同水月，领解得明珠
) w1 E' G' J3 v4 D
元-丁鹤年：
' `* N  g- a  ^+ R: w# n$ {9 F
: G$ n0 Y9 D0 C5 U. G) }一尘不涉冰霜操，万镜俱空水月心

天涯明月夜

一月三舟？
( e1 v  T: _( m0 H) D  ^  O
9 w! c4 M' C5 {/ f+ B  @) W- n月无常月，舟无常舟
- B1 J3 ]: m1 x2 q4 m
舟舟见月月非月
+ h& W* G3 U. d$ W5 s月月照舟舟非舟

henryaa

禅
3 ^+ }" _4 _* `2 g  X7 f
月非月
% A& N; V) X( r: t" j+ ]舟非舟
& `5 w% a* W5 |9 ?3 _# y: V2 X. Y本来无一物
何来月与舟

扁舟

楼上两位这层次，不称活佛，也算禅师了！高！

eastroster

可言一，虚空之月实一
可言多，万水之月恒异
4 r( q" {, V, b& k* L/ _! {
朗月不言而众舟渐行渐远. 奈何奈何!

扁舟

这两句：千江有水千江月 万里无云万里天
像是一幅平常的对联，其实，是禅。
+ p. W" |5 c8 G, w
有人说，修佛，就没有了烦恼，可是，人生就因为不断解决烦恼才有趣味。
) I7 `; j  D2 b3 ]9 c这两句禅，就是说没有烦恼后“真如”的显现。
3 `) B: w7 D, D6 P9 K千江有水千江月， 景色虽美，却显得凌乱，不稳定。不及“万里无云万里天”，清爽，宏伟。这里，云，比喻烦恼，天，比喻“真如”。
菜根谭，春媚不如秋清之说，说的就是两种层次境界的高下之分：

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。
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千江月，万里天，两种境界，一缘有生，一因无显，相映成趣。

[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-7-20 13:46 编辑 ]

天涯明月夜

做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

. X$ Q$ x2 k, g5 @  z% B- }乱与不乱，全在心中。

扁舟

原帖由 天涯明月夜 于 2006-7-20 15:27 发表
: c# _2 r- x3 a9 s做人三心二意便会出错，菩萨却能千手千眼观世音。

& f' l0 b$ S/ a7 n7 |! s5 A+ \乱与不乱，全在心中。

3 u9 i1 @: h- P  j/ ~1 B' e佛学造诣极深！！！！！！！！！！！！

韩韩

想没有烦恼就求生“极乐”吧！

醉酒当歌

不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

醉酒当歌

我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。
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[ 本帖最后由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:13 编辑 ]

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:09 发表
不好意思，我怎么感觉有股书生的酸。白话不好吗？

佛教典故，古文多，顺嘴就来了。

扁舟

原帖由 醉酒当歌 于 2006-8-26 22:12 发表
我觉得佛教更像做人的哲学/道理而已。很难指引人生方向，因为对于将来的解释很模糊，也没有光亮。

# w- [  l) d: V3 z& ]; G一小僧，半夜听法后回房，师傅给他一个灯笼，小僧顿有所悟：
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# O; H" T/ U6 F3 Z6 Y, x& a灯笼光亮有限，却能照亮眼前的路，随你走过无边的黑暗。