 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
|
本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
* h0 D- P9 P5 E5 u- b7 z7 S' w( y, k8 z
如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。1 y9 L; P" T( B7 H Z
, P/ T- x+ d/ n: G9 y4 n来段马太福音，原文：$ u2 z; o: l' \4 a
8 C& x& B3 [. u5 O13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。 & J H0 s# w) @+ @
13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。
5 |' W$ R% }7 W13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。
9 K. [$ g& X8 e' v9 z13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。
9 Y( D1 X4 p$ X: T13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。
+ a) j# n5 m; k2 [8 M13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。 , Z- s- D5 ?" U; i% u" R
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。
, Y5 B) i( ]" @) I# V13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。 # f+ s) i: o: o$ G& d8 Q
13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
! T4 _% K6 x2 l3 k3 v% e13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
6 `% J0 v+ i5 ~; H0 A' s13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 6 u% X7 p( t, C; z# C" f4 V, `5 K0 J
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。
4 u5 k/ t0 |* @# u( _! s% v. \3 t! U: N13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 / C: A8 @, Q1 E7 T; }9 V
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
! i* j& ^* _& l- h7 H2 s$ L13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。
1 k4 R' }6 Y* a, e* z# a3 n13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。
6 h+ P, M7 |0 A$ _: Q13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。 ; p2 @7 C0 O. z, }2 P2 U; M
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。
" J8 _. ^$ U7 p% T13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 ' U/ O+ {0 y Z& F
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
- k5 c9 ?8 a1 K) f3 u! B13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。 " M* j0 t1 |& W) P1 _; d4 v
13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。
/ T' f' ?, n/ ]5 b8 ^) z13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
0 s L) m* `3 }4 j7 j9 [5 O2 b( Z- X
扁舟之琢磨：8 p; A: ]4 v9 e3 s. |
5 q9 A# K6 G) h3 A, W. @第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。
* [+ j* G' g% N7 R; _* A* l6 ~/ J- K5 A5 o
第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。( I$ Q0 _. ^& L
% E3 E( L& C5 \6 x a) ~1 {, q按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。
$ ?0 q1 A8 x" L I5 a9 ~/ c( N, W0 v) M# X3 _5 _6 L
大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。
2 ~/ g( b* @2 n, i# j" S+ r5 _ z) e4 n: M: C' u$ B
圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
Q& a9 ^, P G1 R- e! _; W, g& i) W6 q" i9 O* o
“既全身心投入，又从容不迫”" w( g6 [# ~6 }7 q
$ V6 J0 r! w8 O+ f! f
应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。
* V: K& x8 v& t# v, A; k% ^; X: b7 J$ e4 o- j4 N- r5 S
待续/ R6 [7 }& ^. a! v( e0 Z
1 q: c9 @/ d+ M# F. m[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
|
狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
