 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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本人即非牧师，也不是神学研究者。这个“讲”，不是讲课之讲，而是讲自己的理解，说白了，就是当了斑竹，总得做出点表示，不能光当抓粗话的警察。于是，找本圣经看看，增加点装明白的资本。
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如果你有缘听到真正的牧师讲这段经，可能会发现和我说的根本不是一回事，还是要以牧师讲的为准，我这个，纯属瞎讲，真正目的，是想引出真正明白人，学习学习。5 Q: Q; U# |7 x5 u9 }
9 Q. r% j8 V& x+ _7 c& [+ e来段马太福音，原文：
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, U/ R/ f/ X0 ^13:1 当 那 一 天 ， 耶 稣 从 房 子 里 出 来 ， 坐 在 海 边 。
$ }( p8 F9 r2 }! x K7 L' i% C, |9 h13:2 有 许 多 人 到 他 那 里 聚 集 ， 他 只 得 上 船 坐 下 。 众 人 都 站 在 岸 上 。 8 U+ |; \) f! A3 P! q( k- Q
13:3 他 用 比 喻 对 他 们 讲 许 多 道 理 ， 说 ， 有 一 个 撒 种 的 出 去 撒 种 。 5 H& L% |- n3 R9 A9 ?
13:4 撒 的 时 候 ， 有 落 在 路 旁 的 ， 飞 鸟 来 吃 尽 了 。 , y* U' E6 F) e# @ ~! |/ J' S
13:5 有 落 在 土 浅 石 头 地 上 的 。 土 既 不 深 ， 发 苗 最 快 。 ! C5 w$ v1 g0 |7 x2 G x. `' p( K3 n
13:6 日 头 出 来 一 晒 ， 因 为 没 有 根 ， 就 枯 干 了 。 / ~2 H* p3 R1 u3 i/ G1 C
13:7 有 落 在 荆 棘 里 的 。 荆 棘 长 起 来 ， 把 它 挤 住 了 。 / m4 E/ i1 N7 t0 j* q/ m
13:8 又 有 落 在 好 土 里 的 ， 就 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
& g: L8 c* K4 {* l. W9 `13:9 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 。
' n. X6 W6 ~+ k# ~0 [: w13:10 门 徒 进 前 来 ， 问 耶 稣 说 ， 对 众 人 讲 话 ， 为 什 么 用 比 喻 呢 ？
# H1 D/ F9 A7 F9 x13:11 耶 稣 回 答 说 ， 因 为 天 国 的 奥 秘 ， 只 叫 你 们 知 道 ， 不 叫 他 们 知 道 。 ; }# f- V0 F' F9 A0 M
13:12 凡 有 的 ， 还 要 加 给 他 ， 叫 他 有 余 。 凡 没 有 的 ， 连 他 所 有 的 ， 也 要 夺 去 。 + R Z2 H; _9 ?
13:13 所 以 我 用 比 喻 对 他 们 讲 ， 是 因 他 们 看 也 看 不 见 ， 听 也 听 不 见 ， 也 不 明 白 。 $ q4 Y$ c2 c; O
13:14 在 他 们 身 上 ， 正 应 了 以 赛 亚 的 预 言 说 ， 你 们 听 是 要 听 见 ， 却 不 明 白 。 看 是 要 看 见 ， 却 不 晓 得 。
9 j% z7 `# D: B8 m) T$ T: G13:15 因 为 这 百 姓 油 蒙 了 心 ， 耳 朵 发 沉 ， 眼 睛 闭 着 。 恐 怕 眼 睛 看 见 ， 耳 朵 听 见 ， 心 里 明 白 ， 回 转 过 来 ， 我 就 医 治 他 们 。
1 ?2 }! H* x4 ]8 f13:16 但 你 们 的 眼 睛 是 有 福 的 ， 因 为 看 见 了 。 你 们 的 耳 朵 也 是 有 福 的 ， 因 为 听 见 了 。 9 g, s, d8 ~) o2 x# U
13:17 我 实 在 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 义 人 ， 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 。 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。 ! ~: Q) ?9 x3 b
13:18 所 以 你 们 当 听 这 撒 种 的 比 喻 。 ' f, }% u2 X, T, e" z9 m# Q
13:19 凡 听 见 天 国 道 理 不 明 白 的 ， 那 恶 者 就 来 ， 把 所 撒 在 他 心 里 的 夺 了 去 。 这 就 是 撒 在 路 旁 的 了 。 $ ~7 |, s* C4 Z9 m, ~
13:20 撒 在 石 头 地 上 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 当 下 欢 喜 领 受 。
3 M9 ], c7 `1 z; J( u F+ X, a; K5 j13:21 只 因 心 里 没 有 根 ， 不 过 是 暂 时 的 。 及 至 为 道 遭 了 患 难 ， 或 是 受 了 逼 迫 ， 立 刻 就 跌 倒 了 。
9 K& B4 F' \0 u4 _. _* ?13:22 撒 在 荆 棘 里 的 ， 就 是 人 听 了 道 ， 后 来 有 世 上 的 思 虑 ， 钱 财 的 迷 惑 ， 把 道 挤 住 了 ， 不 能 结 实 。
! A3 Z3 B3 ~7 E1 r13:23 撒 在 好 地 上 的 ， 就 是 人 听 道 明 白 了 ， 后 来 结 实 ， 有 一 百 倍 的 ， 有 六 十 倍 的 ， 有 三 十 倍 的 。
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扁舟之琢磨：
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第一段比较模糊，哪天呀？哪个房子？什么海？都没说。我想，这也许是宗教与历史之不同。圣经乃永恒，放之四海而皆准之真理，超越具体的时间空间。因此，我们有缘读到圣经，即可认为是耶稣此时此地，正在给我们讲道。
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, e3 T8 ^0 k1 `" E' k, K第二段也很简洁，却很具体。和一般理论阐述不同。比如，相对论，讲的是理论，并不写爱因斯坦某日做了什么。圣经除了写耶稣的话，还记载了耶稣很多具体活动。这叫“圣人示像” ，是一种“身教”，不可不加注意。( O9 `$ {( ]* f
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按情景分析，耶稣既然因为人多才上的船，为了让更多的人看见，这个船应该不会太小，这样才有站在高处的作用。
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" A1 Z( s: A6 V6 [4 Q* ?大船需要一定的吃水深度，因此，船到岸边，必有一段距离。open 环境不像室内，还有海浪的声音，因此耶稣声音必然十分洪亮。既然船有一定高度，就不必站着说话了，因此，耶稣，是“坐下”讲的。仔细想象一下当时情景，大有裨益。* a- E0 e4 h$ O: B$ z
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圣人示像，用意必十分深奥，非我等之辈所能完全参透。我想：
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P% D# d+ l7 A, A4 i. ~. t. }% r“既全身心投入，又从容不迫”
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应该是耶稣鼓励基督徒做事、处世应采取的一种态势。, g; w5 ]' h/ ]5 ~
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待续
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[ 本帖最后由 扁舟 于 2006-6-26 20:55 编辑 ] |
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狗仔卡
发表于 2006-6-26 20:15
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