 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 p: X. z/ R# j* }; s
5 K9 N- ~! U- C! f8 U+ ] ● 认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木。
' ]6 q' [) f* x( t7 v; _ ● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
% J" Y {! x6 Y! D& O5 A4 l ● 认不是是明心丹，找好处是暖心丸。
+ E6 C& n/ ]% ] ● 找人家的好处，就是轻清上浮者为天；认己不是，就是重浊下凝者为地。" |" e# l! ^$ V2 U# T7 c
● 找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一。2 e4 _5 X' e! h3 M! I* H
● 找好处开天堂路，认不是闭地狱门。) \, a2 H, \) @% t" F ?
● 人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错，知天运的就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。
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凤仪先生对五行性理的研究，有其独到之处，“转逆为顺，化克为生，拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而，欲探讨其精髓，则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述：
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) o1 o( b: @* O' r. v3 e“欲生真水必认不是；
1 }* u" ^+ s# O l1 b/ _9 t& \2 u欲生真金必找好处；, [: a; [, S4 n' H
欲生真土必认因果；- i& F8 g3 } F0 p
欲生真火必达天时；
* A$ _# x9 q' X) c欲生真木必达全体，也就是以上四样都行真了，自然生仁德的真木。”
6 r9 s2 x5 l( D' L6 d* F 先生说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行‘真’了，才能推转。”使之完全变为自己的东西，打成一片，五行才能合而为一。
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' y8 f5 J' p6 N" J, D 五行性理的真谛，简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时，凤仪先生第一次讲给张雅轩的。: u8 \- U( H2 z5 x
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狗仔卡
发表于 2012-7-11 15:01
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发表于 2012-7-12 08:08
