 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 PTL 于 2012-7-11 16:02 编辑 ( {9 n* k* l/ h" Y- k' T7 z
, l0 ~- A% x! k6 Y4 ^) ] ● 认不是生真水,找好处生真金,认因果生真土,达天时生真火,达全体生真木。' x9 s* h' A6 g+ d$ H' J
● 认不是有天力、佛力、无穷之力。
$ d' t' L2 ]% m ● 认不是是明心丹,找好处是暖心丸。
# b, X5 \( r6 J ● 找人家的好处,就是轻清上浮者为天;认己不是,就是重浊下凝者为地。
; ~- k; e7 r- l0 c: Q! b& J& q ● 找着天的好处和天合一,找着人的好处和人合一。* { P/ r: [- I* _' S
● 找好处开天堂路,认不是闭地狱门。
3 \7 b" j+ ? V# r0 G. H ● 人知天运、国运、家运,而后做事自然就没有舛错,知天运的就是天下的一个明灯,知国运家运的就是一国一家的明灯,若暗室而无灯,那将要怎样的黑了。
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4 l) N" V7 G, x+ k# m 凤仪先生对五行性理的研究,有其独到之处,“转逆为顺,化克为生,拨阴取阳”这是五行性理的常规要求。然而,欲探讨其精髓,则必须研究凤仪先生晚年对五行性的深刻论述:
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“欲生真水必认不是;3 X+ R7 }" r7 P$ W n
欲生真金必找好处;0 B6 p- a# _) V5 Z3 f9 }
欲生真土必认因果;' N8 Q9 Q, ]" [5 L o" E9 l
欲生真火必达天时;: t; p+ t5 v& J& N8 s6 o
欲生真木必达全体,也就是以上四样都行真了,自然生仁德的真木。”
6 H& |5 s& d& Z1 {0 A 先生说:“问性法是对病人的一种率性的方法,是由外边生的。要求根本解决,必须五行‘真’了,才能推转。”使之完全变为自己的东西,打成一片,五行才能合而为一。
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五行性理的真谛,简称为“真五行。”是一九三一年“九一八”事变时,凤仪先生第一次讲给张雅轩的。
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