房 屋 风 水 常 识

时来运转

一、 选择住宅的方法

　1、 风大不宜，不能藏风聚气。
　2、 阳光充足，空气清新。
　3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
　4、 街巷直冲不宜，风水学是“喜回旋忌直冲”。
9 U9 S! @/ L. o( W　5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
/ C4 R& W" c: N: k; H! j& b& f; T7 L　6、 街道反弓不宜。
* B3 l: I' b( L. |# P4 g& u4 S　7、 忌天斩煞，即两幢大楼之间的一条狭窄空隙，犹如刀将天空斩成两半。
　8、 对烟囱不宜。
8 x8 j( a" F  M0 s+ N4 Y* I　9、 衙前庙后不宜。
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二、 楼层与五行的关系
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　1、 一楼及六楼属于北方，属水。
9 D' l% j$ h- r& A" [. A4 t　2、 二楼及七楼属于南方，属火。
　3、 三楼及八楼属于东方，属木。
/ u8 u& r9 A' \　4、 四楼及九楼属于西方，属金。
  j7 u% N' D# j1 m. ]  k! j: p　5、 五楼及十楼属于中央，属土。

三、 床头禁忌

" W% X1 e) z) E  z　1、 不宜向西。
　2、 不宜横梁压顶。
　3、 不宜太接近窗户。
　4、 不宜正对镜子。
# B! \0 d' C3 r" z　5、 不宜对正房门。

四、 厨房十二忌

　1、 灶忌背宅反向。
　2、 灶忌门路直冲。
　3、 忌厨门对灶。
" Y- m& ?2 M: K6 x6 w& t4 e& |# r　4、 忌与厕所相对。
　5、 不宜贴近睡房。
6 q* i* }4 m3 u5 {* W' Y7 F& {, t　6、 灶忌背后空旷。
' w7 x" s5 ?! ?/ ]; T  W! h　7、 忌与房门相对。
　8、 忌安在水道上。
: M5 U' C+ ~' S　9、 灶忌横梁压顶。
　10、 不宜斜阳照射。
　11、 不宜尖角冲射。
# \# J9 ^1 T& i' y( @　12、 避免水火相冲。

  R0 l: }- s5 a9 y5 O五、 厕所浴室风水
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　1、 不宜开在西南或东北方。
　2、 不宜开在房屋的中心。
& H. L+ \% N: _* S  q" k: j　3、 不宜开在南方。
) b6 O" O$ o/ v: W- V: r* p　4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
' Z( n) I! @/ K: X3 M; ^8 g. k7 E　5、 浴厕地点宜隐蔽。
6 f8 u8 Z6 N' H9 ]3 X- L# C　6、 浴厕不宜改为睡房。
　7、 浴厕应常保持清洁。
　8、 浴厕应保持空气流通。
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6 Y6 d% P- @, G% G+ E) Y六、 生财旺位与财神摆设
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/ `9 [' `1 J, G（一）、生财旺位：
　　所谓“财位”，风水学有很多不同的说法，一是认为在大门的斜角位；二是认为财位在
房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位；三是认为在1984年至2003年下元七运这二十年
2 ?" ?  i0 L8 b2 ~4 W间，当旺的财位在西北方。
（二）、财位五宜：
/ q7 X5 P) R2 J) L4 e( ~　　1、 财位宜亮不宜昏暗，明亮则生气勃勃，故此财位有阳光或灯光照射，这对生旺位大
/ H) g  A$ z* \  z* W* p1 X! q有帮助。
0 |5 a( K" {( ^　　2、 财位宜生，所谓“生”，是指生机茂盛，故此应该在财位摆放常绿植物，尤其是以
叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；但要留意，这些植物应用泥土种植，
若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
　　3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，故此应该加以利用，例如把沙发放在财
7 G1 A+ c+ l5 |% u8 h' h) y位，当一家大小坐在那里休息谈天时，可以多沾染 里的财气，便自然会家肥屋阔。 此外，
倘若把饭桌摆在财位亦甚适宜，因为这会令一小均受益。
# p5 ~+ ]' g, Q' U* F　　4、 财位宜卧：人约三分之一的时间用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶对运程有很大的
7 V% Y: Z, r1 F( h/ r影响。倘若睡床摆在财位，日夕在那里躺卧，日积月累，自会对财运在有益处。有些人误
4 ~* m3 z/ O& U' x会，以为睡床是沉重的家具，可能会压损财位，故此不敢把床摆放在那里，其实是浪费了财
; {/ ~. V( j1 q6 I位。
6 Q  m) c" u* s　　5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的所在地，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，例如是
4 @: S2 E, `  ~& b福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。
( H! B. X; N: n. `% ^/ E" u（三）、财位六忌
0 P* P6 X" i: e　　1、 财位忌压：在风水学来说，财位受压是绝对不适宜的，倘若将沉重的大柜、书柜或
组合柜等等压在财位，那便会对这间房屋财运有损无益。
　　2、 财位忌水：有些人喜欢把鱼缸摆放在财位，其实这并非适宜，因为这无异于是把财
神推落水缸变成了“见财化水”了！财位忌水，故此不宜在那里摆放用水培养的植物。
　　3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，保证无后顾之忧，这样
才可藏风聚气。反过来说，倘若财位背后是透明的玻璃窗，这便非但难以积聚财富，而且还
1 O& F) v3 Q+ X7 v5 B$ H+ H. z0 T因为泄气，所以往往会有破财之虞。
　　4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故此财位附近不宜有尖角，以免影响财运。
, J, C. j8 O4 s6 B4 @4 F( o1 v　　5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，这就会污损财位，令财运大打折
# G. ~: p8 x& ]/ Y- h: O5 n) u扣，不但使财位不能招财进宝，反而会令家财损耗。
　　6、 财位忌暗：财位宜亮不宜暗，明亮则生气勃勃，昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点
长明灯化解。

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形煞及化解方法
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1、反光煞：凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
化解方法：一般反光煞的化解，可在玻璃窗贴上半透明的磨砂胶纸，再把明咒葫芦两串放在
窗边左右角，加上一个木葫芦，便能化解普通的反光煞；反光较弱者则不必加木葫芦，反光
强者要多安放两串五帝古钱配白玉明咒便可化解。
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6 `5 s# T( F5 r+ F2、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋，当运者就要利用这段时间进
: v. F) N! |9 E0 t取，能发财，但不长久。它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千长。
化解方法：在每年有变的旺气位放八白玉或其它升旺的风水用具。
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$ f- J; W  p: @+ H3、镰刀煞：凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞，可招血光之灾。配合玄空飞星
7 w' F+ c/ L7 p% J# U的吉凶，便能化解镰刀煞的凶性。
化解方法：在吉位安放一对铜马及五帝钱可以化解此煞。


4、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦，经
  c* z( J- A" T2 U云：风吹头，子孙愁。凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他乡或移居外地
, [: _" D% _! y7 v4 D等。
- R8 Q) L2 Z) n0 Q* V6 j7 b4 V) ?  v% g: c化解方法：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可。


* ^1 h6 |7 Y3 O$ s, ]: V* w5、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的
7 E0 Q( A: o% k7 X走廊，便是犯枪煞，另外窗外晾衣杆也属于。以本身为中心点，见有直路或河流等向着自己
冲来也是枪煞。主血光之灾、疾病等。
化解方法：一是挂珠帘或放屏风；二是在窗口安放金元宝或麒麟一对，能助事业顺利。
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6、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，即指房屋右方有动土的现象，凡
: w& b+ j- L- z) N  @居所犯白虎煞者，轻者家人会多病或因病破财，重者会有人伤亡。
化解方法：在受煞位置放一对麒麟。


( h# N- B' c) A; ]+ t+ ~) Q7、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿
似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病。
  B) d' ]8 L6 D化解方法：安放铜马，严重者以一对麒麟正对煞气。


8、穿心煞：一些楼房下被建了地下铁路或隧道，从楼下通过，便主犯穿心煞。此煞对较低
层的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。
" o: O& F6 v0 s6 j# [9 q化解方法：在旺气或吉方安放铜葫芦、五帝钱、及一对文昌塔。
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) z$ r- x; h1 _! E! K9、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生
的穷山，风水学上则称之为廉贞煞，这是煞气颇大的一处风水恶煞。“靠山”在风水学上代
表的人物为上司及长辈，后靠恶山的影响为上司或长辈为难自己，令自己的才能不能发挥。
倘若自己身为行政人员，则主自己没有实权，部属多属阳奉阴违。
化解方法：经常把窗帘放下；于煞方挂葫芦；严重者放四对貔貅挡煞。
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五大化煞法器的功效与摆设


（一）龙的摆设

: m: i3 Z% o/ k. l　　龙在世界华人的心目中，一直占有很崇高的地位，除了代表富贵吉祥外还是权威的象
; W" h/ h2 B. X8 s! J4 Q征。龙虽在风水学上有生旺及制煞之效，但不宜随便乱摆，以免起到反效。

　　以下是五个值得注意的重点：

1、龙宜与水配合
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　　龙遇水则生，即特别威猛，倘若摆放在干旱的地方，则会有“龙游浅水遭虾戏”之虞！
所以若在家中摆放龙形的装饰品，则宜摆放在有水之处。把龙放在鱼缸的左右两旁，这样甚
为适宜，可收生旺之效。

2 A, `% q% A. I# E2 G2、龙宜面向海或河
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2 e$ K0 Q4 g0 K8 c6 e　　有些房屋前临大海或河流，虽然风水甚佳，但可惜因为距离太远，虽然吸取了其中的财
$ A& A3 h# \0 V. |( B6 _气，每有望洋兴叹之感！补救的方法，可以用一对灰色或黑色的石龙，放在窗口或阳台栏杆
上，头部向着大海或河流，有如双龙出海，这在风水学上可收生旺之效。但必须注意，倘若
3 f3 h; l/ k+ J5 d& y. u前面是污水或是阴沟则不宜，因为这会使双龙蒙污。

  Y$ E: Z: A. `$ u3、龙宜摆在北方

　　倘若屋内以及屋外均无水，补救之道，便是把龙形的装饰品放在北方，这样做的原因，
主要是因为北方乃水气当旺的方位，故此对于喜水的龙，十分适合。
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4、龙不宜向睡房

　　龙虽是吉祥的动物，但因甚为威猛，故此不宜对着睡房，特别是那些张牙舞爪的龙更是
0 q' p$ m1 A( {' f! I% H/ ?不宜。有红色眼睛的龙更不能对着小孩的睡房或是睡床，这会对小孩有克，特别是对属狗的
6 g+ c3 f5 N) {9 p9 I6 K& [2 z小孩最为不利。
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& M6 p( V/ ?' G( Z& |1 `8 m5、龙画宜用金框
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# p; @7 q# V1 @$ \- o8 T　　倘若要用龙的画来装饰，最好要用金色的镜框来镶，且挂在北方更有锦上添花之妙。若
是画中龙有九条，则应有一条在中央为主角，否则就是群龙无首，象征家宅不宁，那就大为
不妙。

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（二）狮的摆设
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　　狮子：瑞兽一种，百兽之王，勇不可挡，威震四方，不但可以避邪，且可带来祥瑞之
4 V6 m# R# D3 k- X气 ,能解除多种形煞，亦加强官威或屋主之阳气，如果窗口见到不利之冲克，可放一对石狮
面向口可化煞，且有生权之意。凡是以口维生之行业，如律师、艺员等，可在办公室内摆放
一对声威，有助于生财。但摆放狮子有讲究，不能随意乱放。针对不同位置放不同质量的狮
  q1 f1 W6 J) Z" l子。

4 u0 _3 I4 @/ V1 D0 ]4 M  H' m. l1、狮子宜放在西北方

9 n$ O" T9 T( \; u　　这是因为狮子一是从西域传入中国，所以西北方是它最活跃的地方，占了地利；二是因
为狮子属乾卦，居西北方，五行属金，故此狮子（尤其是铜狮或是金狮）摆放在西北方，最
1 e  v4 t# s' Y8 _! ~' F能发挥它的功效。同时西方也适合摆放狮子。

" i: z# y1 K) x7 |  h/ K2 j2、狮子宜配搭成双
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: l' Q2 L, m( m' O& N& R　　摆放狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放时狮
子只要相互照顾，便不会摆错。倘若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切勿
& w- W) }) f- G& F4 j+ n把剩余的一只留在原处。
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3、狮头必须向屋外

　　狮很凶猛，煞气较重，风水布局用来阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆在
窗口，狮头亦一定要向着窗外。

" f& n+ C9 G" R* _3 o4、狮头大门可挡煞
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! X6 m2 \" Z- t; Q) g1 O! `0 q　　狮子多用来化解屋外的凶煞，故此若不能在大门摆放石狮来坐镇，那便可在大门上加上
3 ]1 a( R  ]! m7 {一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。

9 o6 I4 f) h: W  c9 {（三）龟的摆放
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- O! q9 `6 R& }  w& K* i　　龟与龙一样，均属吉祥的“四圣”之一，又是长寿的象征。龟虽行动缓慢，但它却能忍
2 _# U6 d- [. i3 x* l8 |$ W辱负，在遇到危险时，便会把头尾及四肢缩入坚厚的龟壳内，这样就是再凶猛的敌人也对它
无可何，因此最终能度过难关。所以在遇到一些很特殊的形煞时，风水师会用龟来化解，以
柔克，这样才符合风水学“凶煞宜化不宜斗”的原则。
& _, E5 x6 l+ T1 `5 Y; ~1、木龟 若是摆放在屋内，或是放在东方及南方，则宜用木龟。
2、石龟 若是摆放在屋外的栏杆上，或是摆放在西南及西北方，则宜用石龟。
# y' x5 Q; L7 c7 E3、瓦龟 若是摆放在鱼缸中，或是摆放在北方，则宜用瓦龟。
. ~3 G+ n1 G5 C* P4、铜龟 若是摆放在金属制品上，或是摆放在西及西北方，则宜用铜龟。
: A% n6 }; Y+ T4 {" Z5、活龟 活龟同样有化煞的功效。倘若在那些受尖角冲射之处，摆放玻璃缸或瓦盆，内贮清
  p( Y, C4 O& G' a1 q水并饲养活龟，中国龟或是巴西龟均可，这样既可美化室内环境，同时亦可收到化煞之效。
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& C1 U" K' q9 [2 o
9 ^7 j8 z/ O2 R9 R5 i但有一点请注意，凡是用以化煞的动物，若有伤亡，便要立即替补。
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（四）狗与马的摆放

4 J5 A' |: M8 ~5 U/ L　　马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马
& a) d* I! i" ]* I! t放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。
　　一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉
利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五
# p7 N3 y: [' e1 R3 n. D匹马，会有“五马分尸”之忌。
　　如若想在短期内对事业及财运有帮助，那便要把马摆放在房屋的财位。
　　摆放马的命主要注意，马虽有生旺的功效，但对生肖属“鼠”的人有冲克，故此属鼠的
人不宜在屋内摆放马，或是悬挂马的图画。
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- k6 p( p/ }! `' e4 |. x　　狗在风水布局上用于一些不适宜摆放狮子镇守门口的家宅，一般摆放在近门之处，而且
( N0 K) [' L2 o$ I1 Y" p头部须向着门口，但有一点请注意，狗不宜摆放在东南方。
　　摆放的数目以一只或两只最为有利，摆放狗要以方位及环境而定。
! ?$ S) {" m# q! L1 N4 i　　若是摆放在北方，则宜用黑色的狗；
' t' g  q% R2 _' l- \; I　　若是摆放在西方，则宜用白色的狗；
& |. z5 U6 a+ `) E: O. V6 D　　若是摆放在南方，则宜用啡黄色的狗。
1 P# G$ Y# U: t% u4 d　　生肖属龙的命主，不宜摆放狗的塑像，生肖属兔、虎、马的人特别适宜摆放狗的塑像。

2 I/ B4 n- x/ B; u/ V0 V- @7 V（五）公鸡的摆放
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# u0 u. F4 n; h0 i* Q% }6 |　　公鸡在风水布局上一般用于：
6 b: Z4 A+ d! h% Q1、小儿肚内生虫，肠胃欠佳，不思饮食，以至皮黄肌瘦之症。
2、房屋外有形如百虫的电灯柱，灯柱旁边伸出一条条的铁枝，远看犹如一条直立的百足虫
一样。
3、楼宇外有形如蜈蚣的水管。


" ~0 T1 \9 o5 W8 @5 k以上的百虫形和蜈蚣形一般只有对着厨房和小儿的睡床时，
需设法化解。
  E. `/ y% Q7 E! G/ _
5 `  A1 `' ?; N9 S" g* d1 h6 e摆放公鸡有以下几点须注意：
1、鸡嘴必须对正屋外类似毛虫或蜈蚣的物体，这样才会有效。
2、瓷器公鸡可以只放一只，倘若摆放两只或三只，这些好勇斗狠的公鸡会自相打斗起来
的，故此不宜摆放在一起。
* P7 p, Z- X3 s; K( ]% _$ x3、铜鸡在风水布局上是一种针对偏桃花，例如坏女人或令你讨厌的性骚扰的特殊布局。此
法器宜放在大门对冲之处，例如屏风式摆设架上，可禁绝外来桃花影响。若怀疑配偶有婚外
% q( P# u. I4 L0 N9 C7 v4 I情，可将之放在配偶的衣柜内，要用一对，放在衣柜暗角，左右各一。
# \2 ]$ ?6 P# K% ~+ [5 n) C2 M$ k# K4、除了一些特殊的布局外，一般来说，对于生肖属兔的人，不宜摆放公鸡。
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九宫八卦与三元运气法
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; v) K3 |" N) s
　　如果将“相土尝水法”和“山环水抱法”简单地归为中国风水学的形势派的话，那么
“九八卦与三元运气法”就是中国风水学理气派的集中囊括。
　　中国风水学在“阴阳五行宇宙气场效应”，今天称“宇宙螺旋场效应”的框架下，形成
了系统的“天人感应”思想。中国风水学认为：“人秉天地之气以为生，故人似一小天地，
: K8 i; p- [( b% H5 }( d% l$ C阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用”（《履园丛话》）。“夫宅者，乃是阴阳之枢
$ r7 B3 l4 |$ |  J纽，人伦之轨模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地”（《黄帝内
: w% c# c, l: s/ d5 e- ?- E, }经》）。
3 `1 z( z7 E+ f8 R% c) w; T: r　　中国风水学参天营居，法天作城，“地法天，人法地，道法自然”，力图达到天人合一
至善境界的追求，便形成了在世界建筑文明中尤显独特的“中国建筑的精神”；“再也没有
5 _: ~2 A4 h+ V) ?别的地方表现得像中国人那样热心体现他们伟大设想”、“人不能离开自然的原则……皇
9 C+ {! \; W6 W/ y1 m- _4 x宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，城乡中无论集中的，或是散布在田园中的宅舍，也都经
( k& K6 ]7 k- k: _) P, I( u常现出一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”
7 b/ J6 M  I6 Q8 \9 B* [0 G2 K　　中国风水学理气派的基本宗旨，简单说来，就是根据河图洛书、八卦九宫和阴阳五行的
6 B& r4 B7 A  t8 T排布规律，把（日、月、星宿）、地（地理、地质、宅、舍）和人（命、运、相）的时空构
, R6 v0 z$ L! w' s, E: g5 e/ a  m4 b成联系起来，分析其间相生相克的关系，运用“时空合一”的风水罗盘，具体而细微地作出
9 d# ?# l9 y6 r5 L' u3 C  \9 N% Q宅子方向、布局乃至兴造时序的选择与处理。按照现代科学观点，就是探寻天、地、人三个
* M2 G6 B. E& l* g; I" p螺旋场的统一和合。合则吉，不合则不吉。
　　人体气场和环境的宇宙螺旋气场关系密不可分，这在中国风水学中叫“卦命”。物理学
7 n* D: U: w# m: d3 z' N证明：当两个物体频率相同时，会产生“共振”。拿破仑的士兵整齐步伐的频率与桥梁的频
- k4 u( }' ?1 S+ B0 q4 ^率发生共振，使桥梁毁于一旦的事例已经早已传为趣闻。
　　宇宙中分布着数不清载有信息的电磁波，只有当收音机的调谐旋钮调到恰好等于某个电
, s, |, H) B; g) a台发射的广播频率时，才能收入到声音；同理电视也是一样，这在电子学中称为“谐振”。
. Z3 i9 `9 C' s　　科学技术中，把两个或两个以上随时间变化的量，在变化过程中保持一定的相对关系，
称作“同步”。共振、谐振、同步，尽管它们用词各异，却表述了一个共同的道理，这就是
7 D0 ], o3 M+ |& C8 M0 D" e相关性。
　　中国风水学早于现代科学，发现了天、地、人之间的相关性，但那时没有现代科学词
- ~$ S  l; o. x, m9 k汇，只有用“天人感应”、“感而遂道”这些貌似唯心主义实为朴素唯物主义的哲学用语
6 {. P$ b% I$ C+ x9 V5 H了。
　　例如：三元运气，每一元为一个甲子六十年，三元为三个甲子一百八十年。现代天文学
9 P- E- Q3 q5 \, t7 C" K1 C+ C证实：是土、木、水三星会合的周期；一百八十年是九大行星运行到最小扇面之内的大会合
- q: z- E/ @8 u6 B3 l周期。行星的合冲，造成了天人的兴与衰。中国风水学将三元巧妙地与方位、五行挂上了
钩，并排布在八卦九宫之中，使每一年，都具有了方向性（卦位）和属性（五行）。
( f, N3 p; X$ k　　人的一生是短暂的。一般只能活跃于一个“元”，即六十年，古称“花甲之年”，成为
生命终点的托词。
　　因此，人的一生的人体场，只能受到一百八十年历史长河中，某一段的“九星场”的影
响。爷爷受到的是上元一段九星场的恩赐，孙子可能受到了中元或下元九星场的关照了。
8 B  s8 A3 w3 a2 e) f& Q; y　　九星场在那里不停地运转，每年每月每刻都有人投入这个场中，而不同时间到达这个场
; v* k( |9 K! }; [" F* V- a2 Z的人，就会受到那个特定八卦场，特定五行场的影响。于是，地球上出现了你我他，出现了
不同的性格，不同的爱好，不同的特长，出现了琳琅满目，五彩斑斓的大千世界。
) B5 p: d* \! \/ @　　中国风水学将“卦命”又称为“福德宫”，可见古人对于九星场对人影响的重视程度
, T1 i. k/ Z1 w9 t% c$ x了，它关系道德、关系祸福。
　　卦命在中国风水学中的用途很广，用于与宅相配，与房相配，与床相配、与门相配等。