 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：
* h( H5 k O' v) m0 Q# q. ?东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？/ Z- J0 ?' Y5 }
天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！' y8 L3 ]3 j4 {' n
然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。% H3 }* q( J) o. L9 |% L5 q, t. x
; G7 R$ S; A2 V% D% H吃饭时不甘心就此消停。+ A/ m+ y" r# q) { P
问：如何是不二！
7 b+ V5 z/ G( h: |老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。; O& L8 ^" y8 F; j& k
....嗯，道出非然！- Z. _& ]- f3 _" _2 P7 N) q! O; ~
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他忽然扭头反击：如何是不二！' T% u1 A+ n: @( |+ G; v5 r$ d
放下筷子，我长出了一口气。0 y0 j" _( A$ o c
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！# c# G: C+ P' c
邃有省。 [8 C# P* f+ e0 d$ e9 }, M0 P
8 A7 |' H, A* J4 ]法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
( N6 C0 A! W. Z他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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- I' i( t1 q9 Z: ]% Q8 b" s1 Z7 t花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
) v7 k8 L6 ?/ T& J- M7 [1 l师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！% L/ \" ]: i: b2 S' L, O3 T
真正的师父在其根本用意上，原无二别！3 ^. ?+ y/ H( e% v
' i$ g/ Q5 I1 a* L由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？% K1 H, W3 P3 \( k/ [1 r
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
) a+ j k; }3 b& A8 \五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！, n, l+ \8 N; c& ] u5 j
: T. R Z- e, G9 g1 y菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。$ Q# S- d% r) J2 f9 m
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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9 O& {8 |/ Q9 A+ ?4 l! o阿弥陀佛！谁知如此？, i+ Z% }) O6 y v0 O
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！
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娑婆遇天真，高兴！' v9 H# @$ |" P$ v& s
如何是不二？！如何是不二？！唔。 4 Z. R' c0 o; a: h% ?0 C
2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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