 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2012-3-22 13:35 编辑
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中国北京七月，我猛地问：
7 V4 j1 l3 h9 ]% m东面来了个人一喝！西边来了个人一喝！谁宾，谁主？
) ^; f$ o& q/ _0 U9 T' @. P天真信手抄起个家什，照桌子上猛地一敲：啪！
0 f l' L! t& N) B# r然后狠狠地瞪我一眼，我偃息旗鼓，只好罢休。" z4 O% J1 Y1 K; Y' R+ b
" k& K+ M3 L3 P# s吃饭时不甘心就此消停。" b8 j, }7 ^4 z Y, D
问：如何是不二！
$ _4 ^( E' }7 w& X7 C4 e& M老和尚不睬，扭头大口大口地扒碗里的面条，滋溜滋溜地吃得有滋有味。6 H9 X: c3 z) g B. F
....嗯，道出非然！; N% X# I& Q! N) I3 f
! ~1 l. q1 @1 K' S9 q. L他忽然扭头反击：如何是不二！
/ x g# [$ v7 L) V* b+ x! v放下筷子，我长出了一口气。8 g+ H8 y* U u9 [7 Y1 b
老和尚没好气地扔过来一句：垃圾不少！
! t( _# y% j; h邃有省。$ z1 }. I9 q+ s# s2 s" }
6 F. L& Z! P% m& J$ v a: E法不论何时都是真剑胜负，没有阶段，没有阶级，没有阶梯。因无常迅速，生死事大，他就是活的法，我唯一的师父，天真！
+ W, ?& D& n* z7 Y. V; G0 @他不教给我知识，不给我讲做人的大道理，那些是世俗的老师。他时时以身心弘道，亲传我法的至味心髓，曹溪一滴，足也！
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% u9 a2 v2 ]/ z+ T$ S2 J; k2 x1 P花三十年学佛，不如花三十年寻找真正的师父。
6 `( [7 C0 | J% W% O9 I6 V师父即使不说也能将法味传达。蒙他德光长时照育，浸泡于他活的法水，亦被他心花自然馨香薰染；若会他眼神，看清他脸上只一个深深酒窝，一次领受，后生无忧！( ]! f; i6 v% o
真正的师父在其根本用意上，原无二别！6 M$ P5 o4 \" S- v- O* _( E: H
- p* \4 c$ F- R由此想起《坛经》里的五祖用行动来破神秀有相偈的微妙密意。当五祖看到神秀的偈后，说：凡所有相，皆是虚妄。神秀写的是无相偈还是有相偈呢？7 x9 {) T7 @5 D7 z& P/ y
五祖旨在无相，神秀不契五祖本意。
+ O- B& E& l6 c' c, A* B五祖连忽然连预定绘画图相之事也取消了，注意，忽然二字！这是五祖以行动来破神秀的偈“未免有相”之执着的微妙之举，也是做为师父对弟子的老实的批评，亲切地表示：着眼于无相，方得亲见！! A% t: c- n! P9 w
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菩提树，并非佛陀在伽耶道场坐于毕钵罗树下的金刚宝石座。3 O$ B8 k( b& _
此菩提树，嘿嘿，就是眼前这位二月不洗澡却无味的五尺之躯的干瘪老和尚，要行便行，要坐便坐，行便如来行，坐是如来坐，触眼之色无色之究竟解脱者，何异庭前柏子，郁郁黄花！
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& m- b! a2 ^: u) a- g阿弥陀佛！谁知如此？+ W4 ~0 k4 D. l% K% d, {
如来的尊容，正是我这秽贱的形貌也！, Z. g3 q+ P1 `. E0 }" N
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娑婆遇天真，高兴！& W% a% }% L8 _* |4 E" G1 D- X9 @
如何是不二？！如何是不二？！唔。
& e8 t* |8 F9 y: e- ^2012年3月21日下午2点随笔 |
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狗仔卡
发表于 2012-3-22 12:33
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