 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
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1、把事业当成快乐,把快乐当成事业 3 C9 J% c0 N' H- k1 G; m' J
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人的事业应该是快乐的,而且要把快乐,当成事业一样地经营,贯彻到生活的方方面面。常抱正义、常抱信心、常抱快乐——这是人生中最重要的‘三宝’。 假如一个人拥有这‘三宝’,还怕什么力量能将你摧毁?
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5 {" B/ ^- J" p! d: X- F 2、要开心,先“开”心
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# `, |4 Y$ W+ A 一个人要高兴,其实很容易。 不快乐的人,往往陷入得失之中不可自拔;
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) ]1 t% y, k8 z, T; a& v4 S 或者误认为某一关口,就是人生的完结。实际上,只要跳出那些心灵圈套,就立即海阔天空了。请劈开僵硬的自我;松开紧握的拳头;从“牛角尖”钻出,并把它打得粉碎!不要怨恨自己的命运不好,不要抱怨自己的处境恶劣。换换角度,哪怕简单地松弛一下,就有可能从恶劣的情绪中走出来。
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总得来说,归结为一句话:要开心,必须先“开”心。 " c1 ^9 |3 u; y/ }. H4 t( x
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3、生命的超级资源 ) B! b' H1 ^& q
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“超级资源”是一种内在资源,一种能够要用即用、越用越多的积极心态。
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在拿破仑?希尔的成功法则17条中,他把“积极心态”放到第一,由此可见其重要。积极心态是“无条件”的,“用不尽”的资源,且它不是越用越弱、越用越少,而是越用越强、越用越多。这在自觉意志的呼唤和主宰下,是可以不断再生,取之不尽、用之不竭的。当你充分享受到了它给你带来的力量,给你的生命带来的丰盈和快乐时,你就会更加乐于开发它,让生命之泉喷涌得更为彻底。
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4、快乐不需理由,它本身就是理由 快乐、乐观、爱等积极态度,既是谋取成功和幸福的手段,同时也是生命本身的目标——他们体现的是生活真正的质量。假如你下决心使自己快乐,你就能够使自己快乐!快乐无需理由,它本身就是理由!快乐无需回报,它本身就是回报! h. j! a' k$ ^* ~: Q; k/ N
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5、仁者不忧 . i( s0 T! L* s0 }0 l% L
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这个观点出自孔子。 他说:“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。” 翻译过来,就是:“明智的人不迷惑;仁德的人不忧愁;勇敢的人不畏惧;”智、仁、勇是儒家所主张的道德规范。《礼记?中庸》曰:“知、仁、勇,三者天下之达德也。” 这种具备“知、仁、勇”兼备的人,就是孔子心目中的君子。 ! I, Q9 y+ i0 [6 X* O) K
% L9 G- d* \: F: [ 6、要增快乐且用减法
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3 A# A! s3 Z' u: S, |' U. Z( @ 人们常常说得不到快乐。其实并非真正得不到,而是由于他们总是贪图比其他人拥有更多,所求太多、太繁杂,所以问题就来了。由于他们坚信其他人比自己更幸福,坚信自己应该比别人拥有更多才幸福,痛苦就多了。 ( G9 A) v$ f& X) J$ }
- p: P. ~$ L# a) M$ x2 u* I% C! g% d 因此,我们要有快乐的辩证法.要增快乐,请用减法。 1 W" \5 z7 |# u: S& k5 }% `9 T
8 p+ s$ M) P, Q7 w3 W 7、三级光明原理 人生的“心灵常态”,应该是快乐、光明为主旋律——即能快乐尽可能快乐。 5 C) i* c. x# Y' W& p5 d, c
. c0 a) p2 k2 W5 c 一级光明原理:任何事物都有其好的一面和不好的一面。
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+ E7 Y+ K' V& ^; O7 I6 _: }; f8 r 二级光明原理:任何不好的事物在一定条件下,都有可能向好的方面转化。
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所谓“塞翁失马,焉知非福”,正是这种理念的表现。
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0 J8 |4 L. C1 `5 R [" d) ]* m 三级光明原理:发生即恩典。即任何发生的事情,对我而言都好。 * J5 Q o: L9 B& V" Y
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假如我们都有这样的心态,生活中的许多困苦磨难,又怎能够剥夺我们的光明与快乐呢? 5 b e' s! Q: [
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8、日日是好日
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这是“三级光明原理”的另一种表述。 # b x9 d; Y# s! d0 O1 a( w6 j% u
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从每时每刻的角度,来开掘快乐之源。
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日日都是好日子,这是一种积极的人生态度,代表着一种开朗的生活方式,显示了一种健康的人格心理。
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' y% Q o0 G d7 k6 |$ w7 P0 G4 W+ H& c 有了这种心态,人生还有什么能够将你困住? ' A# L$ G: X+ c6 m
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9、真佛是笑佛 在许多人的印象中,佛教经常讲“苦”,似乎苦行与愁眉苦脸才是佛教徒的象征。 7 S4 c+ i' d! @+ [) d4 S
* p3 v5 _* P* w @8 J; V8 g 但如果寻找佛祖的人生轨迹,就知道他的悟道,正来自他与原来数年纯粹的苦行告别。 & a& m0 R* ]- P7 K' D- V' m
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事实上,佛教并不反对人生的乐,只是反对人对“乐”、“爱”的贪婪。 ( ?5 p$ `7 a' F& \% @$ u: W' }
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真佛是笑佛,他让你能够以笑脸应对每一天!
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, ^; n5 |( C; q* @ ]* _ 10、来一个“战争笑容”
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人在顺境时容易笑,但在遭遇逆境时,却很难笑得出来。
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; f& v8 ?4 I( I, `. J 然而,最该笑的时候,正是遭遇逆境的时候啊!
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' X; N$ P- d) n; H1 B1 v: y 不要对自己落井下石。 ' `9 l" f) Z9 m/ m' \
/ k! O. a! v7 @, B- Z 遭遇本来已经够为坎坷,再去痛苦和忧伤,往往就是给自己多一重打击。 笑,是你向逆境挑战的最佳武器,而且你在任何时候都可创造出来。
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保持笑容和积极乐观的态度,能为你找到冷静处理问题的方式,创造外在改变契机。 7 G& G1 v1 C! x6 r [( I) o
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11、带着“笑容执照”上路 笑容代表着快乐,代表着积极的心态,笑能使人产生安全感,笑能使人产生温暖感,而安全感和温暖感就会直接产生亲近感。
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+ R% U2 ~2 a; L) x 它能够在不知不觉中,将许多隔阂和障碍排除! ( p! J2 a/ _! B9 d3 h; s
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有了笑容,我们生活和事业的车,就能够驶上高速之路。
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因此,请我们为拥有一张好的“笑容执照”而努力吧!
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12、我幽默,我快乐
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. G# ^$ g3 _% p9 V 一个幽默的人,往往是快乐的象征。
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2 [5 U a7 I% n 幽默的作用,有时还能为自己创造机会。 % j* h- c' P! V% A0 L! d
I: r2 c3 R/ o4 C+ M5 ?5 Y9 i 幽默感不仅能给人带来立竿见影的快乐,而且通常是一种智慧的象征:是对人类与世界缺陷的洞悉,笑过之后让人深思。 所以,这种快乐决不肤浅。 许多人觉得幽默需要学习,其实,只是由于你把自己握得太紧。一个人,应该具备三种笑:一是能够给人带来笑;二是能够经得住别人笑;三是应该能够自己笑自己。这三种笑,都与幽默密切相关。 / @8 I1 l9 z& e
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13、奉献快乐是一种社会责任 快乐是一种责任和义务!不仅应该是一种对自己生命应负的责任,更应该是一种对亲人、对社会的责任!如果不尽这一责任和义务,不仅我们的人生会残缺,而且会对他人造成伤害。 不要小看笑的作用,因为发出笑就是显示你的善意,善意在不断的显示中,心中的不满、矛盾甚至仇恨的确有可能减轻乃至化解的啊! |
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