贫穷和富有的根源,最根本的原因

manhadun2012

贫穷和富有的根源,最根本的原因

2 T  @# U3 o/ x5 {8 c
善意的提醒:凡是弘扬中华正统传统文化(佛,道,儒,中医药等),劝人向善,利益众生的文章,您可以不相信,请一定不要诽谤,因为诽谤该类文章,会误导很多人不走正道,让很多人心生邪念而作恶,既害人,又害己.这种诽谤对众生有极大损害,是最损阴德,最折福报的恶行,按佛经所说:这种诽谤恶行,现世就会折福折寿,招来疾病和灾祸(迟早而已),命终后还会堕落三恶道,受极大苦恼.世人多不信因果,因果何曾饶过人.因此,精明的您,可以不信,请一定不要诽谤.
7 \; n) f+ z. c; p  U# m
( Z$ w1 B4 ?7 M/ l8 S1 p+ f& }# J

5 e! c+ U& ], J* v: }- u& q

命运的大秘密:因果观之富有与贫穷

  
& i5 |$ I- n( }* {财富是一个人福德的果报，佛教并不反对人拥有财富，相反佛教中对于福德是支持大家去拥有的。《法华经》法师功德品曰：‘资生业等，皆顺正法。’智度论十九曰：‘正命者，一切资生活命之具，悉正不邪。实际上每个人都应该拥有无尽的财富，因为我们都有这样的资格。

. W3 \0 d5 t1 }$ U5 p* I( E6 d  
《大庄严论》所谓少欲者，非必恶衣食，无诸资生具，以之为少欲。告诉大家少欲不等于贫穷。不是一定要很穷，很苦、怎么难过怎么来，才是佛教。但是佛教中讲获得财富的方法，和世间人的成功有所不同。我们看看世尊讲，获得财富的原因是什么：

  
. s( I# p. o' F3 i  K6 x9 q复有十业。能令众生得少资生报。一者自行偷盗。二者劝他偷盗。三者赞叹偷盗。四者见盗欢喜。
* H6 d) T' I8 ]1 h" S
) m1 \$ H% o$ F. _  
有十件事情，能够让人得到少资生报，即种种财富资具缺少、贫穷的果报。一是自行偷盗、二是劝他偷盗、三是赞叹偷盗，四是见到偷盗十分欢喜。
* h& _. U* ?8 V) I
" q7 m! Z" @$ V; o! m$ z) O5 L+ }: \! ?# {" {  
这四条并不难懂。偷盗的果报就是贫穷，所谓偷盗，经典上有过解释：若他物、他物想、若重物、盗心、举离本处。那就是本来是他人的东西、或者你知道认为这是别人的东西，这个东西还是有价值的，起了据为己有的心，并且实施行动，将其取走。这就是偷盗。另外偷盗还有不同的方式，不仅自己做是偷盗，让他人、派遣他人偷盗都一样。另外劝人偷盗、称赞偷盗、见到偷盗心中欢喜，都是贫穷的因。

; i/ I' X; u1 G5 y6 T5 H' C5 s8 _  
不偷盗是佛教的根本戒律之一，没有一个偷盗者，越来越富有的。
, n0 g* {5 m* y$ C3 d
# o% l" m4 M6 a2 h$ u  D- o  
2 v5 q1 E# @* P* I! u( I! ^# B- m五者于父母所。减撤生业。六者于贤圣所。侵夺资财。

/ Y4 H0 r9 [. L7 `! |4 p  
7 O6 q& T7 w; k  o/ A0 [3 D2 j对于父母减少生活上的供养，本来应该负担的责任，却不去履行。对于圣贤居所，侵夺其资产。这是贫穷的果报。
" ?) u. j( s8 Z( K5 S3 Q! [1 s
  
, r9 ^7 a. H) s其实这个现象，我们很容易观察出来。社会上十分富有的人，很多对于自己的父母是十分孝敬，对于父母是尽力供养的。对父母不好，却很富有的，不是没有，很少。而且他的财富也很难能保持的住。

  
七者见他得利。心不欢喜。

3 N* G% r$ f- F  
见到他人得利，心中不欢喜、不高兴。
, ^' ~; E" b; i3 B# S  s  k3 ^7 \
  
! F& \4 _2 X3 K* }! P4 j这一点有些普遍性，我们经常是这样的，别人赚钱了、获得利益了、得到好处了。心理不平衡，觉得这个世界不公平。其实这个世界很公平，因为这样的想法，本身就是贫穷的因，不脱离这个思维定式，想要富有有点困难。

! n, n, x5 b9 T8 A  v  
! H" W# H6 {2 n3 L6 U& i/ H为什么别人得利，我们不高兴呢？就是妒忌、嫉妒嘛。这个情绪很隐蔽的。不容易发现。需要我们仔细观察自己的思维情绪。它可以有很多方式，甚至以十分正式的面目出现。比如学佛了嘛，看到他人赚钱，说这个财富不一定是好事情呢，将来很可能因此而造罪。道理讲的不错，不过我们反观自己，是否真的是这么想？真的是视金钱如粪土？如果这笔钱摆在自己面前那态度还是如此吗、心理真正的情绪是什么？起心动念是骗不得因果的。

3 Q, M& m) p, G  
如果有这个情绪习惯，是很难摆脱，每天随时随地，都可能处在这种状态中。对我们的福德有极大的影响。
% p( R% L/ J/ M
  
6 J  B) N/ U% g, \1 x别人有了利益，我们要知道，一定是从前其有相应的善因，才有如此福德的果报。这个是我们该替人高兴的。

  A- }/ Q2 W" N+ W8 n  
9 i, j! q' m' I9 g) x* m八者障他得利。为作留难。
- l1 a/ O+ i+ R) m
" \. v2 c) \" e6 V! f  
$ X) i) G2 t" n& [对于他人获利的事情，进行阻碍。

' A0 r8 B. M8 v& f  
这个情况也是不少的，别人做某件事情会有利益，那么用各种方式取阻止、阻碍他。给他设置困难。可以是一句话：赚这么多钱，贪呢，没良心。也可以是具体行动，就是不让他那么顺。都属于这个范围。有这样的言行，想要富有是不太可能的，因为这个种子是贫穷的种子，不会长出富有的果实的。
- s2 @# N& N" x  @5 t. l& z5 g
) J) Y+ N/ D2 U) m0 l, W' F/ N% s4 O  
九者见他行施。无随喜心。

" v; y  Y4 P5 H4 U8 p  n  
见到他人布施，没有随喜心。或者说，见到他人布施，反而不高兴、不赞叹。
3 d6 g# }9 e- p2 {
/ |9 m/ }+ X1 t3 `6 c  
见到他人布施，无论是法布施、还是财布施，没有随喜的心，因为各种原因，觉得不高兴。可能是不顺自己的心，可能是觉得自己被比下去了。等等。这是非常不好的。本来随喜是最容易、最迅速积累福报的方法，如果我们没有做，不仅丧失了大利，还种下了贫穷的果报。

  
只要法布施，讲的是正见，财布施，不是布施的毒药枪炮之类，那么我们都该随喜赞叹。

  P, _) ]1 q( s6 s  j  
0 S% F- Q, ?8 L3 j* q9 j1 z十者见世饥馑。心不怜愍。而生欢喜。

  
见到世间有饥馑灾祸，心中不怜悯，甚至欢喜。这是贫穷的因。幸灾乐祸的心态是要不得的。这个有损福德。不厚道啊。

  
; n2 Y' P! Z- T0 m. D' {  B( a以是十业。得少资生报

  
" o: S0 O- U+ p1 j( ~. I因为这十件事情，会得到贫穷的果报。

  |" e. i& m6 W, f, _+ e  
复有十业。能令众生得多资生报。一者自离偷盗。二者劝他不盗。三者赞叹不盗。四者见他不盗。心生欢喜。

  
那么想要财富该怎么做呢？把上面的几点，反过来就可以。
, E, f$ t! s' O4 ~# K) T* q2 m
  
$ n+ P( X1 }: i: a/ K同样十件事情可以得到财富的果报：

6 @6 P, |2 M) S# I7 ], ?  
6 T* V7 p3 a- Q! C* X. \" M( L首先就是不偷盗、不劝人偷盗、不赞叹偷盗，见到他人不偷盗，而生欢喜心。

  
五者于父母所。供奉生业。六者于诸贤圣给施所须。

  
9 c% R; Y, R1 o9 ?& v对于父母尽力供养、不要放弃自己的责任。这一点不仅这部经典，还有很多经典都说过，供养父母等同供佛，放着现成的在世之佛不供养，却远道去烧香磕头，实在不算明智。对于圣贤僧众，同样要恭敬供养，解决其生活的困难。

' t! `$ P$ p3 G* n+ S9 m3 p6 s  
/ c) v. T5 ]+ {3 ~+ B; H2 N9 R3 \七者见他得利。心生欢喜。八者见求利者。方便佐助。

% v7 X, e/ Q5 H( [& k: m( r  
6 {2 y: @0 u" E/ y' @6 q这个其实也是老生常谈，助人之利，成人之美，喜人得益。不过实行起来需要自己去认真观察自己的心念。看看自己的心念到底是什么，这会得到什么果报。佛教其实就是让我们自觉觉他。那么自觉、认识自己、了解自己是首先要做的，真正了解自己才能改变。

  
2 e/ R5 @- g; g9 y" X7 s4 R3 V《华严经菩贤行愿品》中于贫穷者，令得伏藏。就是这样的精神，我们虽然不能令得伏藏，但是帮助他人获得财富却是可以做的。这也是自己更加富有的因。
" @: e6 k* g+ o% F, A
0 M  C0 L# Q" ^) a% m, l, l5 W. ]  
* D3 ~. W* S; r+ s九者见乐施者。心生忻悦。

  
' H8 `/ S) G, p! v见到他人布施，心中喜悦，随喜赞叹。无论法财布施，心中一喜、口中一赞，就是获得了富有的种子，这样的事情因何不做。不做亏大了。当然前提是法布施是正见，财布施是善物。这才可以。

  
十者见世饥馑。心生怜愍。以是十业。得多资生报

) K0 x% y. D  ^( Q1 o  
见到世间的饥馑灾祸，心生怜悯，不要幸灾乐祸。
$ B" c  A% a; `6 C' ~9 E
  
这十件事情，是富有的因，不做这十件事情，想要富有，就比较困难。没有种子是出不来果实的。

YZSUNNY

钱小妹

发到宗教版比较好。

yuz967

kankan