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信心銘2 `; X0 l& T* \6 _: e- r1 Y% t9 Y
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9 F' W( ]' F4 {% w1 p I( p僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
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9 q% {( c9 t, ^' W欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜' s- \, A& }9 ?# K
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圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
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; V6 U0 y; e# M8 O( q- d一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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; S! W/ ]- Z/ c! i l; K一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應% ]8 K$ U# N7 `/ M
& i3 o8 E8 W p! L* r2 p! w, W絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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3 C3 ]. e' |8 x: x' ]6 g% v$ B6 h前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋$ T' b( c' d( @ ?% p( y% ]
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纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能+ x% C/ V! M' Y
1 j5 o/ G) F) s( _2 }# i |) [( J, ?欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨& }4 j+ a$ ]) N9 r$ U2 i P; n: ^
3 [; ^5 A$ ?0 k大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路. }/ x0 K- h4 ^% ]* y8 \3 a
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好
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: t2 |4 o9 l( W, i4 b不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺 F& Q) S* ] G9 T
* C/ v8 O9 J0 T) @智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯
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迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉4 T0 }+ d {$ F
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如
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一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比
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止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則5 f- j% X+ ~, H7 \
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契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶3 x# u/ U" Z1 L
X! R o" y4 O虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自; _* X( e) n X
0 F0 s: `5 F/ f1 {: G要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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2 G6 k9 S: m8 E: s3 T2 A宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界 \/ I3 G- Y0 n% d. N$ r
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極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守3 ^3 V, S3 ?0 G. o, `
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一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心: ?. n8 W e0 y5 h
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言語道斷 非去來今3 H8 J( b: K" `7 E$ B
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