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信心銘
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5 m+ S1 i2 e5 u% a1 A U& u& k僧璨大師著
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至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔. ?2 `2 F4 U; U' s0 G2 M2 N) [; J; E
$ U- J. E: X4 T5 }% v2 I欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為心病 不識玄旨 徒勞念靜/ U; U3 y/ [) r; b$ q* y+ e
! ^: ^# F- g. ~$ z! }' o圓同太虛 無欠無餘 良由取捨 所以不如 莫逐有緣 勿住空忍3 M: _/ ?5 c0 d2 \: v$ N8 I" Q
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一種平懷 泯然自盡 止動歸止 止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
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# f% n- G& G' f5 Z" w( y一種不通 兩處失功 遣有沒有 從空背空 多言多慮 轉不相應$ h9 a1 |9 r! Q6 c7 J, G' m
7 f) N% w6 `3 @1 a: r; n絕言絕慮 無處不通 歸根得旨 隨照失宗 須臾返照 勝卻前空
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/ x4 \* C; K3 j7 T前空轉變 皆由妄見 不用求真 唯須息見 二見不住 慎勿追尋
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, e/ |: f1 |/ G: z纔有是非 紛然失心 二由一有 一亦莫守 一心不生 萬法無咎
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無咎無法 不生不心 能隨境滅 境逐能沉 境由能境 能由境能
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欲知兩段 元是一空 一空同兩 齊含萬象 不見精麤 寧有偏黨
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6 a, O) R. w( Q4 n! s7 g大道體寬 無易無難 小見狐疑 轉急轉遲 執之失度 必入邪路% ]& v- ~! S! \5 G1 C! l; G7 v
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放之自然 體無去住 任性合道 逍遙絕惱 繫念乖真 昏沉不好7 S( W4 }- P: w! P& m2 P
& S& [6 e; y; p不好勞神 何用疏親 欲取一乘 勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺6 a; m9 l" x- L8 S! Q4 F
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智者無為 愚人自縛 法無異法 妄自愛著 將心用心 豈非大錯1 [: N/ c/ {3 o u
) }% J A$ A# @+ T迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊 良由斟酌 夢幻空華 何勞把捉: w) ^7 t& J8 {
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得失是非 一時放卻 眼若不眠 諸夢自除 心若不異 萬法一如/ D# x( h6 d8 p0 b
: }. Y! z% v5 i3 l- B一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀 歸復自然 泯其所以 不可方比) J" L' z% A3 L" |! O8 f0 ~
9 _- X V0 m. Y& w- R& p止動無動 動止無止 兩既不成 一何有爾 究竟窮極 不存軌則+ N4 Q" s* _: y. R! D
4 r2 T( e! j# _8 }, S1 j( j契心平等 所作俱息 狐疑淨盡 正信調直 一切不留 無可記憶
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虛明自照 不勞心力 非思量處 識情難測 真如法界 無他無自5 a7 s" B9 N/ j9 o( T& I7 P" e
0 M4 z* t) p+ f' a% Y要急相應 唯言不二 不二皆同 無不包容 十方智者 皆入此宗
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; f* }4 e$ ]7 c' E宗非促延 一念萬年 無在不在 十方目前 極小同大 忘絕境界
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! ?/ x9 g/ L5 b. X* @( ` J& l極大同小 不見邊表 有即是無 無即是有 若不如是 必不須守
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' T8 g) P4 }# e) T( S一即一切 一切即一 但能如是 何慮不畢 信心不二 不二信心9 i3 j. N% ?% d$ z. |! [
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言語道斷 非去來今* s S4 T, ^9 O- w
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