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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 * R# e% Z6 U2 p2 v
5 H+ @. A" ?0 h D& S" w6 u, T) Y六字大明咒浅说 (ZT)
. O& x6 Z! w2 I3 h% a( |3 C2 A
; F) }' n) w9 w* p- @+ r释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?. c8 r+ V4 r7 p* I0 W
9 A( D; x5 o7 r5 p$ N 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。, R$ g# @" k! v# x u
" R0 |6 K. ^2 ~8 I: a, \# j 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。
5 a4 }; W& t% T2 l# Q$ P. ^- \7 {, _+ H, O# Z% f0 B6 u, c
除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。4 ?! t- G- {1 O
" w- ^. s4 F8 {$ H/ m
观音菩萨赞5 L% q5 l2 h1 S0 y
三世诸佛无尽之功德/ k, A$ C% [! r2 i8 _4 [4 ^" s
圣观自在一心悉具足& }. v9 A% N- p/ Q
度生事业遍满空界' Q L0 l; w6 Q. p) v, m+ o
大悲导师前我顶礼赞
; L6 R3 v( m! v% _$ P+ V- U! L! D: x- J; ]5 o( x; V( U2 y' h. l
六字大明咒理广博,略释如后:
9 F! x% O. p+ | 咒云:
2 _' l6 z6 s& X0 k: @
) U0 L4 z* }, G9 d4 A 嗡嘛呢叭弥吽, z r& m* v) D0 R: ]
5 w2 |: l2 z( |; g2 y% a/ E* @
(一)4 Q& R% M a$ F7 z' f x
嗡: 皈依三宝
, t4 C0 @' z% V2 t8 q/ g+ ~ 嘛呢: 如意宝珠! K+ ~* h7 b9 |/ a) W0 p
叭弥: 莲花开敷% Q. `, V/ W+ y/ M3 `# ~
吽: 圆满成就
. O( I* t# a8 q: G7 t
! q; W0 E7 i* m- q q (二)
9 K; i6 y$ t A7 b$ e( Y3 }& E 嗡: 白光
; [8 T, E3 `5 `9 Q 嘛呢: 消灾吉祥
; H2 W( w* c$ _1 z! y( O4 s 叭弥: 清净无畏
- T: x% l' m7 S. k 吽: 雷声施无畏
# P$ c& M2 R/ I4 p# X( T% n1 g6 K4 x# U2 q) ?' x
(三)
- A3 z: G" H# I. I' x 嗡: 皈命
7 E& Q! H2 N3 Y4 F) e$ B. ~! P1 b, r# e 嘛呢: 如意宝珠: L' q5 q3 D9 V9 V- R
叭弥: 莲花开敷
% G5 R, C1 ?; x* M( u3 T2 ]4 `8 G1 k6 Z 吽: 三身、三学。" `/ J) F2 g8 C. U
& @9 K% w! o% X- ^3 r$ w3 d
(四)
8 C$ W8 p. E i( V 嗡: 法报化三身
3 f5 S8 m9 A0 L$ E 嘛呢: 消灾吉祥+ [" _; @( Y" D$ d$ q. U
叭弥: 清净吉祥0 } U2 P' z' u
吽: 雷吼施无畏
8 p8 Z1 o. H. l9 c9 b0 h
) G3 e G9 a; |- o (五)! Y) d0 m) n( p. M0 ^- @0 g
嗡: 生起( K- {( ?) Y x) P# R' d4 N I$ o
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
( ^) X6 {4 J% X 呢: 寂灭无生( n0 Q7 x! }) ?# R1 I9 @
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉 v2 W& o2 Y% x) j, H: [6 g; ~6 j- ^! b
弥: 出生! [7 W% v& T! E7 `) C, S
吽: 拥护! i( O* `& S* A4 l. d
1 Q: j7 _& g: T' w( n (六)0 p. l( R% {) m# Z
嗡: 离障
1 ^( c+ G6 d7 ?) c! e% _, d4 u- \ 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。0 e* X& {* a! J$ y0 O1 u
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
2 ?$ G! n% C, {8 [- i8 I3 D' a 弥: 除灾降伏- Y& x9 p6 @( e) Z
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉. S/ {" Y1 k, d+ w. h W- w# w' \
又:嗡: 佛部. Z p0 Z7 {4 t# c( e# z" w4 U: _! c
嘛呢: 宝部
8 w4 T; i/ u) w( t5 m7 y1 L; g8 o 叭弥: 莲花部
1 _! x; s& W) D f 吽: 金刚部
3 u" b0 J. `# j% u" N0 u9 L 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。8 J6 U5 X$ f4 a: d X+ A' U
. k2 a ]9 x" \8 o# K6 M (七), X l+ w' M9 B& Z/ F
嗡: 心光圆满, U9 U5 ?# R4 T7 g4 h# b
嘛呢: 如意宝珠
: z7 X- i* w( O. y' { 叭弥: 莲花清净无垢2 w' h( M5 O( \% ~2 B* R% ?
吽: 施愿吼、三施无畏
( z3 i5 O( ~& Z) _) ?4 w# H4 u" m$ u# I& |; X9 p# _* l
(八)5 s9 W3 n) y/ P1 {( e
嗡: 智慧圆融+ O4 C( A* h; A2 J0 Y
嘛呢: 无垢无畏
8 o8 k' a1 h% T+ Z' r 叭弥: 一尘不染
9 G& w" O( Y( P& F& d1 j0 d 吽: 灾难化吉祥: C. O, {! N, z# m0 I8 _% Y% Z
0 J0 i& ^% O, } (九)
8 A3 A. c4 r) ~3 L 嗡: 慧光普照
# q1 ~( m, Q9 z6 Q 嘛呢: 无著无碍: `4 Q& K w# I1 o2 { g v, f
叭弥: 心空万法空
& _3 Q- E3 w9 z$ L1 O3 T 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
5 o4 x9 \; k& X8 J
# e* ?2 L$ ^6 \( ^& X% k (十)
$ ]" a" S7 O5 r% H. c; W7 V 嗡: 以智慧光断除烦恼障; X9 J% G+ ]' b0 X& f+ S
嘛呢: 如意吉祥
9 {0 G7 o# y0 F6 u; R N 叭弥: 心净则佛土净
$ z! T6 K& i) I1 B4 x 偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
+ k: h7 U; {2 S) h7 E; m# N 吽: 福缘善庆2 W" e+ u0 Z5 j( |
) i/ R( b4 c8 K; f, {- v- p (十一); U( M& e7 l9 {/ Q! p% j
嗡: 普安文佛! e1 b; ?5 v$ U6 s3 n3 R
嘛: 甘露王菩萨: o8 `& F5 B; s
呢: 定光王菩萨
4 D8 T0 ~+ ~; M& l2 k. z 叭: 自在王菩萨2 e- @1 \! b4 H
弥: 无量寿菩萨
5 _9 G1 R* A& Q 吽: 大力尊菩萨
4 m. E( d3 u% g7 X 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
4 p% N* W% T) Q
# Z6 n1 D1 f( q+ c8 ^9 a; m (十二)
% T& Z2 l4 t& O% u9 e4 _8 t 嗡: 表天道脱离轮回之苦
3 m# I; X* ~; C 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨* P: y6 s6 w9 t3 s8 l" L& g' z* D
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒, }3 E. O# G4 Y' r% B7 y! b
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
3 a; X$ g: D. Q4 r$ E 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾* K3 ]1 B( h, N" _5 ^, m, l
吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
1 \( O9 T9 Q1 P; r8 X6 E9 j6 k 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。/ C& f; x" d! i! P
: n+ ]4 a6 M. r- t9 p7 }
(十三)
6 _' T$ R7 _& Y; \9 q) C 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。/ T& N4 a& y5 U) R
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。1 v" S: ?+ C- m$ t" S
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
2 k a3 t. Z( c, K; w* h 叭: 能免畜生道轮回之劫
- D$ d" Z( A' H( z3 H) T. R 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。( E* N+ d8 ^6 {1 G$ ~
吽: 能生死轮回而不堕落地狱
) P- J7 I+ q0 \! x7 P( b" T; w f6 c! v, Q6 k9 O
(十四)( M/ s0 ]1 I, J3 l) C2 {. z1 F: T
嗡: 表天道之白色6 ?" |6 Y& o; k* K C! l) U, m
嘛: 表修罗道之青色* a$ A4 [) f1 u( [3 T( ]4 F( [& x
呢: 表人道之黄色) S8 o" D' P6 V5 N
叭: 表畜生道之绿色
- ^: X, @4 o% V h+ U% [4 s 弥: 表饿鬼道之红色
8 `- ~5 `2 _" G; ]- z 吽: 表地狱道之黑色) ^0 `) r+ t2 |4 C! r- x, W' ]! |
- K8 [! K- }4 j7 N( W
(十五)0 a1 H# [" v/ e: ~% L
表法有二:1.以六凡;2.四圣- _, Q9 L' G$ S1 o7 }
1、 以六轮回: 六凡而言:+ I$ } X0 `/ a' t. v4 r! B! K9 B6 z* }
嗡: 表天道
# \( K l: r& z 嘛: 表修罗道) a i. Z* P; X- k3 A1 B
呢: 表人道% v! X( Y" b- m, @% O2 {: F
叭: 表畜生道! N' l: k( k: a/ i. X
弥: 表饿鬼道
5 t0 L2 \+ a# i( \: V6 ^ 吽: 表地狱道9 i0 u. N. t) k# @8 J% p" M
* T6 }& ^+ T1 j* j2 i+ r 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。1 w7 @# G c+ r; p( u2 i0 d
+ [" E+ v5 Q/ D. A. f5 M 2、 以地位而言:3 z0 i( Z7 {0 ]( F9 O A) A4 m3 j
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
8 Z( w6 F! [( |4 ^ 嘛: 入十住位: r5 B9 `/ e& F
呢: 入十行位$ x4 W( \! y& e S
叭: 入十回向位) M: R ^# r6 P. I: s2 X7 w) M
弥: 入十地位
9 P* E5 Y1 u# ^ 吽: 入金刚乘大觉位; ]! y0 A; Y, `9 k/ B( v h
& K$ f" @0 ^/ g& Q
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。 V, q3 `( R, C8 a- m. M# z
( [+ v1 }. x1 S$ E8 ~
(十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。, u5 V( ~! l8 v4 g3 \7 y
嗡: 成白色
0 \) V1 F/ o) t' v+ ~: G 嘛: 成红色3 i& e: \& W& p1 N' v3 k7 x5 k
呢: 成黄色
4 j; `5 \+ m8 p8 e! n: [. a 叭: 成绿色
4 s! m4 P; l* W 弥: 成蓝色4 R+ g! }6 P) i( \
吽: 成黑色
1 d% E9 X6 T; f$ S8 H/ s y( r9 t
六字大明咒功德
. c7 G$ |4 F, G! r- P8 u 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
# g# ?' w( }3 ] |6 }# V" m1 [" H! [* z1 m
功德偈:
7 m, K9 X' u* Q5 E6 F) G 功超有漏证无漏
# R! c7 y; L3 j- I* y 德转凡心为佛心
+ ^9 j1 o* I. d8 V
7 b! t& @% K% w: ^( c 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。 z/ Z5 i2 V; s
7 w& ~ y' P* d' B4 R
四圣甚好,仍以佛为究竟。
( o- F. n$ N& y% ]0 W" |1 l0 ?0 V9 Z4 u* m/ M- c
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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