 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
2 `; A- }: U* d8 S& m V! v2 c; P( P" J6 y8 j
六字大明咒浅说 (ZT)
7 {! Y" p3 K9 D; B- o9 ^* z! T0 ], Y& A" l7 E. u+ L4 b1 R/ a1 j0 H
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?. b5 p! R+ g/ }' d! `+ f$ ]2 {
; ~/ L# X R: c) H1 C
原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。
# M( D5 S/ K3 N" S& M8 I2 n0 e
: ^, [" q- o1 Q5 z, a/ }2 S A 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。7 a2 ]% \/ L8 ^% S, m
, r1 A9 d" } d 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。2 A! F T3 Q/ a: L2 _; p
1 W, j' J; ^4 {4 Y
观音菩萨赞
7 j% K( m4 t$ @ 三世诸佛无尽之功德
- U- {) ?9 G. q* C! ]& ` W 圣观自在一心悉具足
8 @1 q5 K( R/ m l 度生事业遍满空界
! N8 G+ e& W5 |/ n& D6 r 大悲导师前我顶礼赞9 n( U9 I5 o4 @5 T D2 o
- ^3 m; c% c4 l3 n6 { 六字大明咒理广博,略释如后:* r/ I$ S; r O3 n
咒云:* ]( k1 B' h1 Q1 o; y1 R' Z
/ n1 }1 E' @, p {8 ^" ?
嗡嘛呢叭弥吽 ^$ a9 d3 Q& r9 W
( r3 u% J9 ^- |! r1 c
(一)
9 K0 p e0 {: Q% `& k 嗡: 皈依三宝' n. a, K! d o! D) ~& x, w
嘛呢: 如意宝珠0 z; b7 x( K3 s0 t- A3 V+ |
叭弥: 莲花开敷
7 [( @- z% L" `1 G/ N 吽: 圆满成就
5 q" q. Y. n7 j" w1 \1 I6 s8 {
* v; _1 `/ W9 O" L/ D9 c: I+ n (二)1 H$ A( y9 L- u; N' R8 Y
嗡: 白光1 I: q! b' e, a( q( x X
嘛呢: 消灾吉祥$ U" w- y7 @( s$ {9 H2 v5 f
叭弥: 清净无畏. b% m- [, \ Q: l: g1 N5 d
吽: 雷声施无畏" c; n) `( v$ K% y- j% N7 }
* |# ~7 R2 `& O0 D: E
(三)( X6 r! |' q t$ Z$ q+ ?& h1 [6 u' U
嗡: 皈命8 v* L7 ~9 K, y) g+ E) o+ `
嘛呢: 如意宝珠$ _- A+ ^. _ G }5 j
叭弥: 莲花开敷
! f+ ^9 f8 b) K [# O% Q 吽: 三身、三学。
& X0 f! e( I c% T6 D# x& W2 r6 `; r" U2 D- N1 E5 r. i
(四)
/ z9 @- a' |( k! Z4 c. ]5 Q; h 嗡: 法报化三身
. u. b& p P; x3 m 嘛呢: 消灾吉祥$ G, ?, G" ~5 k3 l
叭弥: 清净吉祥
; ~0 l" N5 E# n# O( ~6 \% x. n 吽: 雷吼施无畏
; k G! |5 k& i$ s- J
( x2 l5 Z5 i1 `6 T) j: x5 m! ^ (五)
8 [+ I( a+ \! ` t. s C0 t- }1 A 嗡: 生起
9 Z: _, c3 K) r. L. e7 c' }* n* b5 D 嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)" Y/ \# k- T0 O
呢: 寂灭无生9 {" v& |% Y" [* r+ B% l4 V
叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉& b3 r! s6 C3 P( T
弥: 出生
( B2 t7 g ^) E/ g$ Q- c8 |- h 吽: 拥护
+ ~% i" D; z7 a( ~3 c$ E5 g+ H- ]
$ j' W, {0 n' g; k (六)
0 w1 ~# I* A. o" n! ` 嗡: 离障; I [. l. n* S: i0 n% G$ y V+ \
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。( \$ N: y$ w6 L8 z
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。/ U$ [, F2 C! O8 d4 \% q: F
弥: 除灾降伏
( O8 c$ T" ?% D: m6 E7 N# a 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
5 b, w O5 b# l% F( S3 x% g d+ ?7 a 又:嗡: 佛部, z' |, z* z0 B; x/ Y. F
嘛呢: 宝部
) z, g% [) Q' e! Z2 q+ c 叭弥: 莲花部1 j% X; c+ E# Y, z! q! ]
吽: 金刚部
) z, h, t2 {8 D 全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。" E: H7 r& a- O) P
: n ]( N0 k% Q( Y+ I+ ^" s (七)4 l3 D ]$ p/ X
嗡: 心光圆满% {" c: I. o5 b! K: u
嘛呢: 如意宝珠
! A3 J9 ?8 B% C% M 叭弥: 莲花清净无垢% ?8 `* u. f" K& Z# p; V
吽: 施愿吼、三施无畏# c" q! \! } S: x, O+ w2 V
6 ?* Q4 G3 c H6 u# @5 P% z (八) W; p4 L0 q% T( r
嗡: 智慧圆融
* X7 _* F) {, R+ M: G+ C 嘛呢: 无垢无畏
$ r! d5 O3 v4 n 叭弥: 一尘不染
$ H3 D/ f- a9 J6 d6 q: \" x 吽: 灾难化吉祥
4 m: v0 z8 Q$ ?0 I& R9 i: n- D o3 F1 V; |) v2 H/ J
(九)
) R, v1 K/ S5 Q$ ]; U1 t" ? 嗡: 慧光普照- r# F6 A. I: ?0 l. Z+ o( M
嘛呢: 无著无碍' ?2 h8 a+ f% x( {% ]
叭弥: 心空万法空$ @' }9 R+ L- N5 x7 y$ ^; o
吽: 檀那波罗密即布施波罗密
4 `6 t# w) z8 }5 m# N: D) l" l. u+ N8 `' Q: t
(十)' }* E# s. I$ m% n) n, _
嗡: 以智慧光断除烦恼障
d3 h/ O; Q; H& J9 F" U 嘛呢: 如意吉祥! n0 }+ d7 w! P. h6 Q; x1 K2 ^
叭弥: 心净则佛土净4 j1 J8 B- t" P9 m' R+ s) R; P
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。( v3 u: c& ~$ A
吽: 福缘善庆! H$ X6 W$ I/ |
" M- m5 |8 V4 o' Q& ?$ n7 o j (十一)! ^, F7 x3 D' f; R% V* N
嗡: 普安文佛
+ L( K0 Z3 s0 z1 Y8 u$ Z# g 嘛: 甘露王菩萨3 q6 ^& B- T: r
呢: 定光王菩萨8 h. N# z7 y0 ~4 k) o6 C; j
叭: 自在王菩萨7 h( r1 |7 C9 ?
弥: 无量寿菩萨8 i I6 X2 ?4 A) O e$ `: v
吽: 大力尊菩萨
0 @) B4 C$ l, ^0 k1 A 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。! Q& i: ^& S% N# @- [6 S
: t G8 K3 ]5 n4 S! f7 [ (十二)
3 ^( D2 O9 J$ H2 N; S; z: s 嗡: 表天道脱离轮回之苦: ~' Q- Y$ ?+ `8 b. B
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨
1 I8 T6 @- O6 f+ d 呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒6 L# b" y- A! X+ Y* v
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
5 n4 C N8 j9 g8 [" E/ Z 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
9 H" g6 A2 r+ o2 d* F" d/ R6 j 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾) o! z% r5 X9 d1 N: g* g3 ^
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。
/ `7 p; O9 e- k* E% [% B0 e
; O% y3 T( P; P5 O (十三)
7 ~1 a' f; M" C+ z$ G- ~! O% s# R 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。2 e5 S4 x2 M, k8 V$ R. i( A
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。
8 h# Z/ G( ]+ t1 P! _4 x 呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。/ N0 R, y& K0 o b% o7 [
叭: 能免畜生道轮回之劫
) {& T* W) y/ q/ u* _1 d3 C 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
6 N+ B. j' ~+ c( _$ N9 E- p! U5 W4 W 吽: 能生死轮回而不堕落地狱
+ {4 I/ z' G4 o2 N( V8 B- H
/ R. L* ]3 d& h- w* o+ s (十四)
2 x5 O$ ~/ Z: y; c6 v; [- i" X 嗡: 表天道之白色
" D, ?: L6 K: A. A. C 嘛: 表修罗道之青色! {6 f: e& b2 V2 u0 Y! v
呢: 表人道之黄色1 w* l1 b) _. r3 S; Y' r8 V
叭: 表畜生道之绿色
9 c _7 L8 l) @7 |, `0 M 弥: 表饿鬼道之红色
s4 }: ]3 _8 E) B" l E: P 吽: 表地狱道之黑色9 e* W3 j- z% A. P' D5 ]
; i4 b& |& B; o5 p k# Q8 R (十五)- V9 @/ y2 E( H( A2 @
表法有二:1.以六凡;2.四圣+ |! o9 }9 x! F7 ^
1、 以六轮回: 六凡而言:
1 ]4 K+ R0 \2 o( N! p2 O 嗡: 表天道1 b0 S: N9 }5 G
嘛: 表修罗道% W6 ]( O( E9 f' `# E! X4 ~! H
呢: 表人道( u# X: M R d- A* \" ` j% g+ ^
叭: 表畜生道
# A& ]5 Y8 g* E6 H 弥: 表饿鬼道
$ e- j6 w7 F [8 _' x& \ 吽: 表地狱道
- [) G. j0 B$ n( R) ?6 ^
1 A" w$ G- x) C- X6 o 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。
8 r& L) u: g3 n3 _( M) g- r+ N
2、 以地位而言:( p4 D, c6 k: R# _; R9 f
嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
6 q( I" Z2 q$ X( O+ C 嘛: 入十住位
" [4 V% ^/ w1 n7 V- [! F 呢: 入十行位
- P& F+ \, u# y 叭: 入十回向位
, n) c1 I4 K: L* E/ [ 弥: 入十地位: O8 h! @9 r/ r" U' v, M' c; J. j
吽: 入金刚乘大觉位
+ N- _( b% m' L& A! @
2 c O/ b$ ^8 j 是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。/ W K; k6 p4 Q D+ {1 p' C9 h
. X6 s; V( q1 _. N' C$ A' l (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。: [* E9 C( O* l2 F
嗡: 成白色, J) q$ u: ?: B6 V5 N
嘛: 成红色
: h" |* \* _; X& m: [0 g6 X 呢: 成黄色
7 r% _8 r. D& _ 叭: 成绿色
( g5 N& B4 j9 {! A 弥: 成蓝色8 o: P. v. w7 d+ ^& X# g9 e2 F
吽: 成黑色* }( n4 i0 c7 ^) h% I
1 s6 {& F$ H1 i: G1 { 六字大明咒功德
8 T0 F0 x e4 f) j; t' m0 i( R3 R4 D 功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。; r+ Y A2 \/ S2 l* P
# K) k: @ h1 s7 P Y E 功德偈:
+ f% L3 q3 e7 Y! r6 N* q# L 功超有漏证无漏2 H( q. N( ~- p4 {
德转凡心为佛心/ L- _! x+ I. i. `' D p9 D
0 v1 }, U3 o7 R, r$ K, ?
此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
; m1 ^' _ C. x8 M- _
- w' d: ?& ^- G B1 x9 W 四圣甚好,仍以佛为究竟。
5 w4 P$ X1 e8 O" Q- h2 M. K/ H% o: _- I' z% A+ M# Z
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|