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发表于 2011-4-22 07:40
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本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑
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六字大明咒浅说 (ZT)
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8 n: z2 Y/ f: z: \+ o0 P2 d" L2 Z释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
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4 `8 m0 F! C! [( U7 w* V1 ^0 ` 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。& ~1 n% z5 \0 d
! ?& M4 i, U/ [( b2 y1 J6 f" E [ 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。4 j. x& m( k j
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除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。
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观音菩萨赞: N; I0 L7 Y7 @* _# c
三世诸佛无尽之功德2 B5 \: B* ?; V( s1 c6 x: d' A
圣观自在一心悉具足9 r1 A5 I# u( O; j) J/ R, |
度生事业遍满空界4 q) ` V8 B4 u2 P
大悲导师前我顶礼赞- b" Y( V; f2 C5 Q8 n9 `4 V
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六字大明咒理广博,略释如后:
8 Y O" N. E1 ?& y% ?6 e; B 咒云:9 o& \3 w( X* b. u
" d n7 _1 C4 F- p2 D8 b8 v
嗡嘛呢叭弥吽* h$ n K) t n) Z3 u; \0 s
: m9 C/ x* c8 ?6 O8 ^. g (一)
- M/ X9 b% @! P 嗡: 皈依三宝
/ |- O4 N$ g9 B+ x 嘛呢: 如意宝珠
( F3 q) q/ [. T) p* U2 w 叭弥: 莲花开敷
6 G) `# s: _- E: w" w% i2 X+ ` 吽: 圆满成就
, {& R/ W( U6 M
# x3 A9 U7 M0 I (二)
" C& V& H+ ?% ~ U 嗡: 白光/ [! _- I" U* }3 X/ W
嘛呢: 消灾吉祥# \, I- G9 k7 L( r1 a+ n- v
叭弥: 清净无畏! X. d: R! @( p8 x) |
吽: 雷声施无畏" l8 i! a, Q+ E' j3 i) s$ W, [
* V) D+ k: ^( t4 {5 Y3 w% g
(三)
) Z ?3 V, g: N/ K7 B. L 嗡: 皈命
: x4 p8 M- |& \; X 嘛呢: 如意宝珠
) y1 H6 M3 f/ W5 [- m 叭弥: 莲花开敷
* |( s8 p" S: u; o$ Z 吽: 三身、三学。
; l) k6 Z9 z' n1 Z# D, H0 F) V8 R- s. I& w" f
(四)
! X& R: F; J) ` _ 嗡: 法报化三身
) Q3 `9 U F! i2 S6 z9 @$ S 嘛呢: 消灾吉祥
! o& a$ L, P, u( ^ 叭弥: 清净吉祥; V' B8 @% _) a- D* }9 q5 K; ^; o
吽: 雷吼施无畏
0 F" B" n! v+ X6 ?
5 a* `, C9 U i' n- l( C (五)0 U. S% v2 U3 F
嗡: 生起) c5 ^$ i) d# [5 w+ |; P" {. F/ D
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如). F' G: X" z7 ^( z0 H9 }; d$ u' T
呢: 寂灭无生
7 G, `; f6 T3 f 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉
& j: V J# d* |' s9 @2 C, |: z 弥: 出生# d V/ G3 M' l ]+ Y
吽: 拥护! U" D2 F2 b! N! o) p* P
# A, p h8 E/ q( U( i( E" v (六)9 i: C+ k' x+ B' S1 [4 n
嗡: 离障
3 n/ S/ ~. f- D5 N 嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。2 A3 l& y. Y' a4 G; @
叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。
& Y1 a/ Z8 v3 s- w* q. K 弥: 除灾降伏! ?+ T q& H4 v
吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
' z9 S& \1 O- q/ c5 |0 r 又:嗡: 佛部/ _. g# F/ N" P4 U
嘛呢: 宝部; ?0 y! G8 l# u. ]
叭弥: 莲花部
6 b. R& W, W3 X5 ~- g( f5 o. W7 J1 \ 吽: 金刚部. j9 j; Q& Z$ T
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
+ \- L8 ~; X, s4 L/ ~0 Q
( o) s2 w) W2 ?2 _, D' q (七)
9 @& w/ o) d- Z: J: d8 r6 z/ ? 嗡: 心光圆满
6 Q' ~) ]; J ^/ d; b7 i 嘛呢: 如意宝珠
( V" O( s7 W R, s 叭弥: 莲花清净无垢
( X! J+ c3 g8 Y0 S 吽: 施愿吼、三施无畏0 i! O9 {* L: q4 M; l" p
3 }' `% y/ [% `! u* i
(八)
9 O0 W8 k( p5 D7 [; a" Z; C 嗡: 智慧圆融* Y3 Y T" s- _+ R. H. R% {: @
嘛呢: 无垢无畏
# D7 M6 I9 u2 c$ k1 _% }1 P 叭弥: 一尘不染
6 V3 @! Q8 {0 o 吽: 灾难化吉祥
4 c, R1 g7 _8 A/ Q. ?: ]2 W' O
p$ F+ m6 e* x& g( o/ m (九)! t$ h0 m0 c! O
嗡: 慧光普照
$ C0 M) x8 b, g3 O6 n* ~. n" [ 嘛呢: 无著无碍- X6 s" M# w Z5 c
叭弥: 心空万法空
( b$ A N: u, c 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
3 Y! a" P6 ^' d8 E) Z3 m3 g0 _
6 r, O# h2 |8 F6 E& Q (十)1 I& U: ^% o. G; q6 ?/ _- K5 M# G
嗡: 以智慧光断除烦恼障. ]4 b: U' `$ Z( Q/ X9 J' ^! l
嘛呢: 如意吉祥
+ @8 q0 `- m( b0 } 叭弥: 心净则佛土净; M( Z! M+ W+ I
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
, A; _) k3 x) |; T9 |; b 吽: 福缘善庆
: @0 x% `& a. n
1 K* x2 k( \/ l: ^) k (十一)+ n& [' y i: f9 h2 }- k( ^7 s
嗡: 普安文佛
: f: n ?6 f4 ~. d1 u' c 嘛: 甘露王菩萨
3 Y0 y' s' K7 P- l* \7 K9 R 呢: 定光王菩萨3 X+ W8 `! I5 X4 a( y5 ]- s* B* n$ o
叭: 自在王菩萨
, o0 ?- _3 R+ |$ e; B$ Y; A 弥: 无量寿菩萨$ G# ?1 m; q+ o9 F$ a5 n3 I
吽: 大力尊菩萨1 P- n1 r4 ?, n F/ M
以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。& @( p5 B! H) W" e
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(十二)$ i( S- v' K4 d3 E' j
嗡: 表天道脱离轮回之苦- w& F$ g$ Y6 D; u
嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨 \& J6 c2 W$ P$ w% D, w- ~
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒/ O% ?& h i! V+ T- O8 v5 F# x7 l" @
叭: 表畜生道脱离屠杀之痛
) W8 @% J4 L; \6 @$ F 弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
, [, P* d1 ], |& @" `3 Y( t' q 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾- a# O! u- J v
摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。$ Y M+ S& a7 S6 Q1 ]
2 M2 ]. @& i7 O (十三): X3 F2 d% U1 F3 S: R; E4 l
嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。' T0 x$ ^) H7 S
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。# b ~" | [' E* c
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
m# `4 j4 x6 _, @& f 叭: 能免畜生道轮回之劫
9 q% l# E; k @- y' q 弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
4 L+ h0 P. J/ F; z" _% a: \ 吽: 能生死轮回而不堕落地狱, F. h$ t4 N4 _2 B7 `. i& R1 s
6 Y7 Z* K, {6 D F (十四)
" p! s% C3 A$ |) E2 l1 x 嗡: 表天道之白色
% L: M# ^+ ?- y6 ` V# J 嘛: 表修罗道之青色% i. a, s8 _; x; Z4 y
呢: 表人道之黄色
% G9 S U k, r8 c, N 叭: 表畜生道之绿色
M1 i0 q4 v7 t. _8 c 弥: 表饿鬼道之红色
. `: F1 G3 z3 p 吽: 表地狱道之黑色" @8 b$ N7 _' @; f6 Q
: W: w/ `* w! B0 A$ [
(十五)
4 I: I" I/ x( C" t" ^1 w. A 表法有二:1.以六凡;2.四圣
# g! ?' y3 B- T 1、 以六轮回: 六凡而言:- Q% q3 H5 J* w4 T! [; C/ I$ @
嗡: 表天道
; [( }% o+ t! G# Z 嘛: 表修罗道" N) K U) _$ ~8 P- @7 u
呢: 表人道/ Q7 d& v4 y( d- L# ^! A
叭: 表畜生道. U7 ^, O/ [6 O0 t1 \/ [; w0 j
弥: 表饿鬼道
: ?- A% q, K Z& v$ i2 h 吽: 表地狱道
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% g" g4 j q5 q' y C2 r 六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。: K( H7 f; }* a" ~# A
2 n$ a. _! ]: o 2、 以地位而言:
0 ?3 T7 e5 W+ l- \# |4 Y. q. l 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
$ e7 m \: J* D# ~, N: [" g1 h 嘛: 入十住位
6 T! C( f# u7 d, J6 N" a& c2 O! { 呢: 入十行位
g+ B0 L% w* G% g% a 叭: 入十回向位' N) f4 h. v2 H- t! E8 y+ d% @1 x
弥: 入十地位
c7 F' B( l* F# j 吽: 入金刚乘大觉位9 \2 a" S9 r4 q7 U( w6 c& v
9 c4 N2 l) |- j! p6 x# Q
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。' W7 b$ a* L* C4 G
- e+ y6 K! X2 u (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
8 p# `8 [) Z& i+ ` 嗡: 成白色
0 v. q# @0 f; J" G3 A 嘛: 成红色
% ?% x5 a( o ~# \# `8 x% R8 c 呢: 成黄色
: W e$ T+ I- w' ^% H2 m 叭: 成绿色- ~ N s- q/ P% W: o
弥: 成蓝色
, g8 V4 A- V. o+ | 吽: 成黑色
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# Q9 P, o/ a$ ~6 `" A 六字大明咒功德* L; i1 |$ y s+ R- H( ~6 _6 }
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。2 Z& Q; z6 D8 K/ ^% r; p
- I! h% K) r: ?& [. ` 功德偈:& r% j. D2 e3 M/ o
功超有漏证无漏: ?5 g& |8 w0 P
德转凡心为佛心
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2 [" d6 P+ {4 ~7 }$ E4 z+ O 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。* S3 a4 t( m; f* }: H8 {
( N; [2 [% V. Y# }! @, b( S 四圣甚好,仍以佛为究竟。0 P+ _5 ~% w# ^( L
9 j0 l$ p* g" W% c6 `
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
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