 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
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地震为害日本已是多少个世纪了，早已被日本人接受了，直到二十年前，人民
" ?( Q* H i( \$ O生活的基础设施都是为了抗震而翻新后，地震已经不再可怕了。在某种角度上
) g$ N/ I4 P# \说，日本已经战胜了地震这样的自然灾害。
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做为一个岛国民族，面临天灾，有了经济实力以后，做了所有能够做的，战胜" Z3 a1 J' w: y' R$ D' D/ O& l
这样的自然灾害，实在是很伟大的。这是十分值得中国人学习的。0 ^, Y5 i7 n" o
9 r9 P. w: k* Q( U1 r$ Y目前的危机是海啸和核辐射，我相信，几十年后，日本重新建设，也会采取措施，" ~- e! B4 K( I3 w8 C
对自己子孙有个妥善的交待。而中国现在已经有了一定经济实力，要是能够在规划2 {! S. X+ i Q, X" Q; p
和建设上面，多多考虑自然灾害的预防和便民措施，才是真能福荫子孙后代。
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! C" S' e9 Q) d撇下海啸和核辐射不说，资源短缺和地震一直是困扰着日本的隐忧。20年前看过
' L; W" ^* @% \+ O( R. J" Q一套日本电影 《楢山节考》，故事内容梗概如下：
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在日本信州深山中的一个小村子里，由于赤贫而沿袭下来一种抛弃老人的传统：
/ E- ^ v& y1 g所有活到70岁的老人，都要被家人丢弃到楢山上。今年69岁的阿玲婆离上楢山
, u: G! f' A$ b的日子已不远，可她身体还挺结实，仍旧终日操劳。她的丈夫去年因害怕被丢
. a% u& c/ f7 z到楢山上而逃跑了，她的内心却很平和，只是操心着长子辰平的续弦，对被村6 @+ [' j4 C' t# j( ~! {
里人讨厌的次子利助也不放心。这天是楢山神的祭祀日，阿玉嫁给了辰平。阿) x1 x! n, l0 M! I% w! f+ ?
玲婆因为担心媳妇嘲笑自己身体好用石头砸坏了自己的牙齿。阿玲婆和辰平都
9 A3 M; h c" _5 C6 z; [很喜欢阿玉，长孙朝吉娶了雨屋家的女儿。雨屋家因偷众人的土豆而全家被活2 _2 f$ C6 G+ H; B
埋。阿玲婆教会阿玉捉鱼的办法，说通阿金与次子利助过一夜性生活，然后来
! Q3 ]8 G; L0 b1 y' h, w参加送她上楢山的仪式。拂晓，辰平背着妈妈攀上了楢山的山路。山上白骨成
; i6 M* f% A! v# Q1 M堆，到了山顶，辰平依依不舍地告别妈妈，返回村里。天上飘下大片大片的雪5 D! U- @4 X' U( g- ~
花儿，阿玲婆在楢山大雪中平静地等待着死亡。
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由于没有足够的粮食，老人曾经成为日本社会被抛弃的一群。这个习俗很荒诞' O) }/ S6 ~; k6 B8 M/ j. k5 A
但也是很实在，让下一代活下去是大自然的规律，不能违背。如果可以一起活
) u5 z- a) e9 f q2 N4 G% ^着，谁也不会把亲生父母活活饿死。* G( P( L; r; r
9 E( |/ @' u. f, g. b了解了日本社会的过去，使人更理解所谓“大东亚共荣圈”思想的根源，面临资0 c/ I+ Q0 s8 U7 \1 Z. C5 Y$ V% P
源短缺，人口众多，这是日本人80年前的国策，造成对邻国的伤害，要用百年) C# y3 L6 I4 q- z6 c- N
时间去修复。
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而中国在发现人口众多和资源短缺后，采取的是”独生子女“和经济改革政策，0 t0 H R. R7 a! Z8 n. Y$ L5 @! L
相比之下，中国的国策是内敛和求自救的，比日本要文明多了。' ~1 \ h& H6 E5 h" F* H
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战胜天灾人祸，中国和日本在制定国策上面都曾经犯过错误，但是只要正确地
2 g1 u w2 [5 {0 R1 \' |面对，没有不能克服的困难。要是能够不断的自我完善和修复，繁荣的东亚必定- a7 u1 x7 k$ H, r. a
可以长期地领先世界。 |
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狗仔卡
发表于 2011-3-20 10:26
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发表于 2011-3-20 10:33
