大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
/ ]) e7 Z; e: R3 z% }小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
' X! F+ u& P& F6 n+ e妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
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首先，教会是人不是组织。

9 D) e2 d4 i+ G) ~2 c3 [按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
7 C0 U: e) G3 U, Z7 o成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
! M# u; B1 q8 v7 |4 |/ ?- I0 X基督是他们的主，也是我们的主。”

所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
他们的头。

! g: a3 O$ g+ w9 d0 B# k3 W0 k9 _所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

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% h8 c7 g2 N0 ^# P, g0 U其次，教会的形体
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  R9 J7 {" U3 ^6 B" _上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
+ N/ Q. O- w  k6 ^$ W7 N: E在我们来谈罗马天主教本身。

0 e8 }( B1 N0 r( U6 K; Y教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
' X% S7 @$ y; F$ V  C面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
绝没有“分离”的说法。
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2 m" [1 y' n# g8 O就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。

" q! H7 B! @1 L. m所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
3 w3 x4 O  j% s6 n" Z, y, F9 \) b是“教会”。
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3 }% d7 U. J8 i到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
" _$ J  _/ b) D, m6 P5 Q教会”。
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但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
0 ?! t; ]3 ~9 ^1 E0 b, n会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
" g+ {4 P" b# |8 U8 @! m功用。
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再次，教会可见形体的功用

敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

" M2 f: A( o/ O3 j+ ^3 \# }首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
) _: [0 D& [4 J( c  i6 K* Y、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
: d6 F$ C. @: y+ d( J# s血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
, i* f# t" f* ~! p+ Y- I敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
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其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
1 n' M5 l2 [) d+ j6 S身直接升天”这样的教义出来！
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其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
( ^3 h0 e8 w/ W; s. N, r服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
- n9 s1 S0 I% l; T/ W/ m1 K的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
- {4 G7 }7 R; q讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
权柄”强迫“信徒们”接受。
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第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
" _# o. w* ^; ^/ k+ t) X) R犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。
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第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
! n$ ?' h+ a# y' Z3 {8 y% Q教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
* B4 S$ Y6 t: F- a7 O  j积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
: m& v* T' `- Z$ o5 ]  R8 d计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
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3 J2 [: k4 M/ d- o2 `5 c指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

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8 T. K1 O8 A% G$ s  ^8 C4 C! v称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
6 C# H7 @+ U+ d* s# D! E手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)

看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
  M& N7 q. o- T2 _和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
(启18：2-3)。

2 i0 w& S. a) D这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
* Y5 [2 Y- I) j清楚楚地写在启示录里。

这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
/ e( n$ q: d: M) E5 t' d8 o+ U那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
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每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
  ]2 V0 \2 x& h* L7 N4 q不要糊涂。
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以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。