大淫妇（ZT）

2012AD

有人用“基督徒七”的名发了一个古怪的贴，宣布岩罕香和小
. L. }  I6 r6 H" m# X5 L小雪为“基督徒的耻辱”，原因是我们二位对“罗马天主教”
6 e+ K4 ~1 b' r& K7 c大不以为然。他这样“宣告”的行径之霸道，正是罗马教皇僭
9 }/ Q) K# ]! u妄无知的一个体现。不过，我想他也许有许多糊涂的地方，而
6 u/ R, x) m* Y' w% d% L不是教皇豢养的斗士，所以就不想直接针对他的贴回答，故另
" ~4 O6 W! e" i2 Y- |1 @+ p4 q起一贴，谈谈什么是教会，以及“罗马天主教算什么东西”。
===============================================

2 b0 g; h/ Q8 A* x首先，教会是人不是组织。
& n' T# u6 V$ I$ v: o
2 Z9 o; e& z4 D按哥林多前书，保罗说“、、、神的教会，就是在基督耶稣里
( {; e& O6 {" G/ E成圣，蒙召做圣徒的，以及在各地求告我主耶稣基督之名的人。
9 z  n$ E/ D. n  u( _基督是他们的主，也是我们的主。”
7 H5 I2 v$ f' \; D! g* x$ M+ L
所以，每个读这段经文的人一定要看清楚，教会乃是“人”，
而且是单单那些在基督里面成圣蒙召、用心灵和诚实求告耶稣
之名的人，绝对不是组织。这些特别的人，乃是基督的新娘，
所以基督是他们的主。不是真实基督徒的人，不属于教会，属
于真教会的人，不会以某个组织为自己的头，因为只有耶稣是
. ]2 p  [) i  N4 Q8 T# O+ q9 v; X% I% U他们的头。

- C' _' M$ X+ Z所以，天主教廷跟“教会”一点关系也没有！

' l. x: x! A+ w  j6 L8 U6 [$ t=====
8 G$ H4 m6 d5 B/ A- \3 C# c其次，教会的形体
7 F7 F) o8 ]# f! M9 _8 y
上面说的当然是强调的是“罗马教廷”跟教会没有关系，再说
  V+ H# B$ r3 n- B" O一遍，上面说的是“罗马教廷”，而不是“罗马天主教”。现
4 O" ?3 x% j& D! I在我们来谈罗马天主教本身。

5 }( o" v" c* O9 r* D! P教会的形体，分可见和不可见两个方面。就其不见性而言，前
2 D( t7 a+ J4 F2 `4 J# V/ Y9 ]0 F面已经说过，教会乃是一位---基督的新娘。在此意义下，教会
! ?0 t& c8 G" y2 B绝没有“分离”的说法。

就其可见性即地方性来说，教会乃是聚在一起奉耶稣基督之名
! u- z+ {6 ~8 }* \' K生活和敬拜上帝的人。仍然是人，不是组织。
9 A. B# C: Q8 F# z, I8 y
所以，罗马天主教只是“罗马天主教”而已，不是人，因而不
是“教会”。
2 Y/ U# l* C4 h1 Z" h' o
到这里，我们看出有些混乱，因为我们常常把“浸礼会、小群
$ P4 b6 }6 ?+ o' z教会、罗马天主教”等称为“教会”的。但首先我们要说清楚
的是这种混乱乃是人不严格的时候造成的，很多时候没有大害。
2 d% J+ e4 P$ W$ e7 _. U我上浸礼会的会堂和那里的弟兄姐妹聚会时，我可以说我“上
! ?) @- |4 ~/ Z- F# G% Y  k2 @: D教会”。
# F" m- i+ w9 W
/ |$ A1 K! n5 O但是，这种不严格在我们谈论圣经的真理时，就需要澄清。我
上天主教堂时，我就不可以说我“上教会”，因为那里不是教
  Q5 a# r/ N* V7 r; a会。这就涉及到一个很重要的问题，就是教会的地方性层面的
功用。

===
# v' t  y3 g5 b  `8 W) Q" I% W再次，教会可见形体的功用
& F, h1 B9 P; g* l
敬拜上帝，教导圣经，造就圣徒，彼此鼓励扶持，守望主耶稣
7 L5 ]. m, a; F2 ?0 J# g/ b. J8 W7 ]的再来。这几项内容应该是教会客见形体的基本功用。而从这
  H  j1 P* f- V4 I里看来，罗马天主教更是配不上称为“教会”。

+ \, J0 u4 b' W5 I' j7 V# G首先，在敬拜上帝一点上，罗马天主教有众多的“教皇、天使
' n4 ?9 e6 T2 |1 Z5 p# f# }3 t、圣物、圣徒、圣地、圣母”要敬拜。他们把因耶稣基督的宝
血使得相信的人可以一步来到其面前的上帝摆得“山高皇帝远”，
* Q( ?. U' C: v) j* Q/ X) ^3 G0 t让“信徒”们不是去靠主的名来到神的面前，反而要靠圣徒圣
$ X  g) t; x% q: t  r6 T& Q  L母们来到主的面前。所以，在天主堂敬拜上帝的人，很可能将
3 I; C- x& L5 O敬拜的对象指到不是上帝的地方，非常可怕。
6 e0 \+ k  P7 [. r8 g
其次，在教导圣经这一点上，罗马天主教走到了对立面，他们
不是在教导圣经，而是用圣经来证明他们邪恶的行径是对的。
1 K. n9 J( j2 q( }# p6 C0 n# f他们居然发明出“教皇无误”这样的谬论，居然在进入二十世
纪后又发明出了“马丽亚无原罪、终身童贞女、未经死亡带肉
! t6 Q# q1 R% Q2 _5 \5 L9 S# ]" O身直接升天”这样的教义出来！

6 O* E% E5 {8 N2 ^其三，罗马天主教在“造就门徒”这点上，完全是为教皇政治
服务的。他们潜心于造就那些愿意为了教皇的利益---其实也
就是他们自己肚皮的利益---而效死命的僧侣爪牙，他们将圣经
的真理对广大的陷在偶像崇拜中的“信徒”们藏起来，反而宣
4 h) e7 I! V" o讲许多是似而非属世的道理和邪恶的想象，又借教皇的“天授
9 N% Q* t2 k8 X/ w) m7 z权柄”强迫“信徒们”接受。

第四，在“彼此鼓励扶持”上，罗马天主教的“宗教裁判所”
3 I" O* r# D' h! ~犯下了滔天罪行。这个宗教裁判所直到今天仍然存在于罗马天
主教的体制之内，虽然名称有了小小的变化。

: C# Z3 S: ^/ A' ?2 v9 o第五，在“守望新郎耶稣基督的再来”这个功用上，罗马天主
教醉心于满世界地扩张权势、干犯世俗政府的权柄、为自己堆
积搜刮如山的金银财宝、为教皇过糜烂的生活、为教士们骑在
) l5 E, H+ S, v5 b- E教民头上作威作福而努力。只要对她有利的，她不顾原则、不
1 E0 ^1 F7 i# z+ k* j计手段、无所不做，如圣经所说，“地上的君王与她行淫，住
& `( F% w9 {3 }5 F1 V% H& G/ _在地上的人喝醉了她淫乱的酒”(启示录17：2)。
2 D; N( _% B0 c6 n- u# U
指望她来“守望耶稣的再来”？别做梦了。

===
称罗马天主教为“大淫妇”乃是合适的。因为“那女人穿着紫
色和朱红色的衣服(皇权和财富)，用金子、宝石、珍珠为装饰；
手里拿着金杯，杯中盛满了可憎之物、、、”(启17：4)
% u  e; p, O9 l( D  |( j$ a
看看这个大淫妇历史上的荒淫无度，又看看她历来在国际政治
中扮演的角色，就可以理解为什么圣经说它“成了鬼魔的住处
. i. R7 @( Q/ A6 K0 s9 l% j和各样污秽之灵的巢穴，并各样可憎之鸟雀的巢穴。、、、地
' T& F% t. |6 c" ~; }( d9 y- G" q上的君王与她行淫、地上的客商因她奢华太过就发了大财。”
' B2 b5 D: C" j) X  y: ]$ L(启18：2-3)。
: X: q& Y& {1 x& ~  R4 v3 R
0 W! B6 {, C$ a" E这个大淫妇自称基督的新娘，所以她自称“我坐了皇后的位，
并不是寡妇，绝不至悲哀”(启：18：7)。不过她的下场是清
清楚楚地写在启示录里。
+ z; |, Y! R, B( `
% \' ?2 m# e7 H  [这个大淫妇残杀的基督徒，数目远超过基督教会在异教统治时
期(罗马帝国)被残酷逼迫而殉道的基督徒的数目。“我又看见
那女人喝罪了圣徒的血和为基督做见证之人的血”(启17：6)。

这样一个可耻可恶的“教会”，难道还要为她唱赞歌不成？
0 K6 J7 q6 j2 B: c5 }1 k
% o% a6 z' R" R$ Z* [, q( Q每一个基督都要清楚：凡是属于撒但和大淫妇的人，就绝对不
) M8 }# H0 l- J+ K; D属于神。跟这撒但和大淫妇“合一”的，就是与神永远分开了，
8 G; v  d. F' c9 r+ O8 _不要糊涂。

以上是一点“简论”，请有心的人去考察历史、又靠察现在的
0 n( ?0 x0 v, u; C1 V实际情况，看清楚“罗马天主教”倒底是“基督的新娘”，还
( U7 \- A9 Q7 F7 k. ]/ J是彻头彻尾的“敌基督”、“大淫妇”。

2012AD

天主教在基督徒眼里成了大淫妇，可怜。