教會與救恩之關係的兩項聖經真理

路德使女

教會與救恩之關係，聖經是怎麼說的？有兩項很明顯的真理。
4 I2 D9 R  {! ]4 i( b0 c


    第一，聖經清楚教導說，所有得救的人都應當加入教會，或者說與教會聯合。至於不加入教會就不能得救，則是一點聖經根據也沒有的說法。
" [( P% t0 J- L
, ?$ [* Z1 D$ ]! C5 Y1 J
7 }2 J$ x- M' M% c# x! A) U1 v
- `8 n( t2 |2 L9 M$ `    當腓立比的禁卒問保羅，當做什麼才可以得救的時候，保羅只是說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」

   
" R2 R; n. y' |; o& J0 D$ O
" p" O. f$ }2 x: [4 K6 z5 d8 [    並沒有說要他加入教會，但是當禁卒信主後立刻就受了洗（徒十六31～33）。
8 J. M$ [' k8 K" P


6 P9 o- ]4 Z* z7 n    埃提阿怕的太監，一承認耶穌基督為主，就受了洗（徒八36～38）。



    洗禮就是代表被教會接納，在使徒時代，接納信徒進入有形教會，接受洗禮是一個很普遍的習俗，這點是非常清楚的記載。


0 E, n" d) y. @6 J
! t  s" S& M- a# _    綜合以上所說，信基督的人就是與基督聯合，信將他與基督聯合在一起，他就成為基督身體（有形的教會）的肢體。但有形的教會只是基督身體外在的表顯，無形教會的每一個肢體才應該是有形教會的肢體，但是有形教會的會友，未必是無形教會的肢體。非常有意義的一段相關經文使徒行傳二章47節：「……主將得救的人天天加給他們。」
7 z5 _2 a& J( ?$ |" a
2 d! M% r# l% s3 ]! {
3 Y: i: {& k" h2 Q8 W+ Z" g
2 _: m8 T+ R1 n. h4 W    主基督不單要求得救的人加入教會，他自己也把他們與教會聯合起來，無疑這裏所指的是無形的教會。
5 P& v) C, Q# c) d- I3 F8 X2 N# U


    是否在有形教會之外的人，一定是在基督之外呢？當然不是。一個真信徒可能因為某種特殊情況而未加入教會，例如一個人信了基督，但未受洗之前就死了，這是想像得到的。聖經的原則是，雖然加入教會成為會友不是得救的先決條件，但卻是得救的必然程式；韋敏斯德公認信條上也說，在有形教會之外，「一般說來沒有救恩的可能性」。

( y+ F8 q$ G) @- X
# e8 c: m4 x/ @( J3 `: I
    第二，聖經教訓說，分配蒙恩之道（聖道與聖禮）是上帝特別指派給教會的工作。



( Z2 D' x) f8 m    天主教最嚴重的錯誤，是宣稱教會能將救恩本身分配給人，另一方面則是忽略了教會將蒙恩之道分配給人的事實。

9 i) ?( e2 O& v& r8 V
. ?, g/ @0 V; B* C# @
0 S. s- h0 s5 z* C/ ~5 l0 F$ B    上帝只用一個方法將信心分賜給人，那就是上帝的話，「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）
: i# D9 i( h) t  |0 p7 b, W- x( P6 i
& Y- [  q& E2 j* Z+ ]! G2 _6 x$ w
" j% r, ~1 Q) [, t3 g- `/ m# Z
9 @  t# R+ t, ^. g8 \$ I    傳揚聖道是教會的神聖職責，當教會傳揚聖道，聖靈用有效的恩召呼召人的時候，就有了信徒。因為教會有產生信徒的重要職責，所以教會被稱為信徒之母。信徒是藉著教會由上帝而生的人。關於這項真理，使徒保羅說：「那在上的……是我們的母。」（加四26）


7 w( d4 w! X# X/ w! A
    一個母親的職責是餵養她的孩子；教會則是藉著傳道並執行聖禮來培養她的會眾，並堅固他們的信心，這也是他們得救的必要部分。而教會想要達到此任務，必須完全倚靠聖靈的恩典；只有當上帝祝福蒙恩之道的時候，此蒙恩之道才被證明為有效的。上帝已經將教會屬靈成長之道交給了教會，這仍然是個事實。
# V5 l, ]* Y" y( j3 Y
! r; g$ `3 p8 {0 J9 U1 v& f' p. e; b8 q

4 A; n+ {- W6 U, }6 a  E$ d    最後的結論，人得救的一切榮耀都是屬於上帝，沒有一樣是屬於教會的；但上帝將蒙恩之道交給教會，是上帝尊榮教會。教會栽種、澆灌了，但使之生長的卻是上帝。一方面，不在乎栽種的、澆灌的，乃在乎使之生長的上帝；另一方面，教會負有與上帝同工，叫人得救的託付（林前二6～9）。



. l' b' W9 O; Q: u5 [- \: G' t
; X% K3 w/ G0 j: Y" p7 |  k3 D9 r; X
- o" ^8 B3 g( n( r

** 相關閱讀 : 教會論