教義上的使徒性

路德使女

新約教會的根基在使徒身上，是什麼意思呢？最穩妥的回答是，教會乃是建立在使徒的教訓上。
9 P  Y) S7 |0 O* m1 p/ ?7 ?0 `
6 L! T9 `6 {! ~
$ D2 C, n1 |  y) L0 Z( r7 r7 [
7 Y: J( k* t& u2 X3 [/ W% R8 m    這個說法毫無錯謬地隱含在馬太福音十六章18節中，不僅是在彼得說耶穌是基督是上帝兒子的時候，乃因彼得承認了這個教義，於是耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」



: \! H1 Q4 ~6 Z( G* m9 t" H    特別是使徒們承認了這個真理，所以他們才是基督教會的根基。
# J5 X+ M, L7 Z: X
: _" i' x2 ^- K1 T+ \8 c
- K9 S* q4 V% E7 e
    使徒的教訓是教會的根基，在大祭司耶穌的祈禱中也隱含著這個真理，主說：「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求」（約十七20）。
& q$ A/ G8 M6 u0 I4 v* o8 n) g
( g7 F9 k; H, J; Q
4 g( B2 k' v  ~
    除了使徒以外，主還想到以後世代的教會，教會乃是包括所有藉著使徒教訓而相信基督的人。接受使徒所教導的真道，就是接受教會本質的另一種說法而已。
0 E9 [3 p$ O2 P4 ~- r, ~3 j


    或許有人會問，那麼使徒是教會根基的說法，是否與保羅所說：「因為那已經立好的根基，就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基」（林前三11）相衝突呢？

& E+ u$ \: @! s! p) j8 D# y
+ Z& \' b. p( b$ F7 e
$ O+ ^" m1 O6 O0 c    教會既然建立在使徒的教訓上，那麼一切難題都將迎刃而解了。除了基督以外，教會還能教導什麼呢？基督就是使徒教訓的總綱和本質，保羅豈不是說除了基督並他釘十字架以外，不知道別的嗎（林前二2）？說教會的根基是使徒的教訓，豈不等於說教會的根基就是基督一樣。

/ @: F: C. u& L* i4 x" G
& j7 P3 e9 D  u- v$ G: x
    最有意義的是，大公教會的信經之一—使徒信經，乃有史以來的教會所承認的信仰。其實這個信經並非使徒們所寫，使徒信經中的真理，是最後一個使徒死後，相當一段時間才發展出來的，與使徒們完全無關，只是用使徒之名，意謂著眾使徒信仰教訓的總綱。



- o! T7 d7 g' H# B) e0 M& E
$ p% b; o, y2 l7 a1 b" |+ P4 q
5 z' G6 z7 i; p4 Z# b  N

** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!