1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。3 ]! N) v5 L2 A
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2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。2 O. ~0 ]" f; @ a8 y1 L3 o. q8 t6 l
, w$ T& M$ U% G `* S2 Z. S 3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。” , g$ ~6 n% J K' u6 @: q0 q; V. M* u& o ]
1 s/ D0 q7 g$ g1 S/ C) T! d7 y0 Q 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。. q5 t" a' o J5 e6 ~2 i
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