1. 麥瑟當尼(Macedonius)為君士坦丁主教,他說聖靈是比聖子次一等的受造物,所以被譏為抗靈派(Pneumatomachians,Evil speakers against the Spirit)。( Z2 S" _3 q1 S+ Q6 z" H0 b# l8 x
7 I$ W ~* p7 A2 @+ b 2. 當時的神學家如大巴西流(Basil the great,主後330-739)、貴格利(Gregory of Nyssa,主後395)及拿先安斯的貴格利(Gregory of Nazianus,主後330-390)等,一同起來反擊,所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教(教會領袖)舉行君士坦丁會議。% n. _+ R8 b5 c; {+ D
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3. 會議結果,聖靈之位格與聖父、聖子之關系,較清楚地記述下來,“我信聖靈,是賜生命的主,受父所差,與聖父及聖子同享榮耀,同受敬拜,又藉先知啟示我們。”. ^% V, i/ J% M3 p* C( ?
$ _+ l8 M/ q4 p4 ]0 ^- }, V N$ f % |0 ~- N: T7 s6 z- B 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質,至於三者關係亦未有清楚交代。3 x; Z% }9 Y5 x- k% b+ w+ E
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