耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城

( ~- w& \8 K9 {% G! i9 A
. K' Y$ A( `; _* A! z列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
# Y  f1 }0 s1 g4 C0 V9 _/ H) t- i
" y) V# a7 e% v) E% c. K犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：
/ J: G+ Y9 x5 C
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
3 W! C( P% e! r+ l4 P22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
/ ]5 Y3 l7 V, F# y22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
! @" P1 x" s) X/ `, \, z22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
& }8 [! I, ^+ n5 z/ Q
+ q, B2 O: P5 O& I箴言说：
9 w& p5 |% x- q  ?4 h/ a
$ F1 U8 t& a- }1 B6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
; k( G" y  b0 d7 f7 f0 G( d6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
- v6 P: N  H+ R, f4 O8 R5 H9 T" Y6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

3 x9 |* L4 d( O3 p: O  N( w, S, t不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
" |. q: c+ @# M
看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
% k+ N4 o3 |- `. `
6 {; B6 `7 Z- s7 X; j不择手段。

& n, q  x/ p% b如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。