耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

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乡下人进城

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  p$ N+ n- V" ]' ?9 p( F列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。
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8 y* e- I% t( ^& E4 p犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：

22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
, ]1 A4 F9 K) R" A; b& c22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
) d( C' m7 O* m2 }# [# M# n9 D22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。

& Q. o/ I  y' N- Z8 B& @- ]战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

) ^# J+ x) v3 N9 ?: H) f6 j# O2 X# q不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？

箴言说：

/ S; E- g9 v1 K+ v0 {( B3 I3 m9 E6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
* \* y3 Y: k' r2 J0 l6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
5 L: K, O' c+ B. g5 r5 \; @7 [6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。
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不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？

就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
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看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
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5 S$ O1 [- ^' @3 z1 a不择手段。
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如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。