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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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F: z' }- ~" ^# |. F q- x; w- {怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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c+ m. w1 D! Y5 d- J. D4 K3 X3 i為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。0 \7 c+ [- u; O# g2 [3 ?
- ?' I; R% G. O, h! G, H& } 2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。$ e* k9 U8 U+ Y& m' q4 z' c3 ^* s
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。: o+ c" _" u* ?
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/ o! u9 a) V, b) T* n( J9 i# A同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。2 M2 m" }6 l$ H/ ?! }; E& U0 i
# Y6 z/ B& I! l5 S" [0 p# {) j 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。* a6 K# t% i' ?
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？0 L/ ? K8 ^7 B" P# ?( E! f
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？' L7 [. p8 d/ H) ]: O9 ?& V
+ v# W) @" B. ]/ U 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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9 c1 v$ e! G; g6 {試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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