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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”2 ]! @- m& G# o7 H! F. |
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, y0 | ` I* r怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。8 y0 k: H7 l3 S3 u8 ~6 t. O
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6 D4 |9 n! B6 y& Z9 I* `+ R/ x為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。, Z! m* z' W8 t0 e3 u
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。4 B' Z5 C5 Z1 `) Y; g) F
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5 X1 Y& c* W/ l, @; ~1 x) {. W他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。
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}/ E8 `! U6 J h- i3 W同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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$ k3 O) b# K D! o- M7 v: Y: | 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？4 d" a1 J7 d4 ]: X3 a/ n
- j) b) G+ e$ C: C# M K( } 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。; _- F& a$ N5 k2 s9 @
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？6 P+ }1 I9 Q% Z8 b6 A$ a- g' q1 q
S: f, \' [6 L# Q& ^. N 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。
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" z& ]- z ~5 A7 r" l試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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" w$ r7 z! [# V9 L 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。; r) E% a5 q4 e! P4 _/ H/ Z' C% C
! A U% y2 |, |; _% \4 W) d& d 7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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% B1 }. W1 b$ V- C! | 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。, `/ x, X6 h# b
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- H& o2 L( s2 r7 j- S1 i# I. ]** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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