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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”: \- a4 T8 g& J! Z* S- L) e/ D
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$ U# @1 d- Q2 T' f/ b7 ]5 E怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。& f- y7 Z- a1 \" p1 c" c# `
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. h4 b( o V: L# D$ M' [為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。& `. n/ u- R. p- e
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。9 c/ @ \$ i) b; s9 m
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' B/ C, ~7 }0 }, k* \6 V- E: t他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。" l5 U) h A) s7 I# w& L+ J
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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, s2 j1 t! L* g) V' ?6 O 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？9 L2 p, M3 k6 ?3 {3 z* H' w: a
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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: @) {2 O; V5 F若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？( S ]; d( K: G# v" M' ]) V
5 ~# r# Q% O- K4 j* M 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。4 u8 @+ |4 v- _: c; _
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! \. M' r7 W& i7 o# _! {試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？" k. U% K/ u2 ~: c$ N' c. o
5 U1 V& F1 M. s4 u* Z 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。! S: P7 F1 E9 d7 z: ~% ~
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。1 ]3 L5 l0 M' R+ P; [9 M
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。: C) |3 E0 X( V5 ~& r# R
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** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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