教會的功能（五）- 傳福音/佈道/宣教

路德使女

說教會是學校一點也不誇張，因為每個信耶穌的人都是跟隨他，作他的“學生”。


, v+ Y  m4 x7 V* r3 d6 L6 R
教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育：一方面教導他們，使他們完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，身心靈全人在基督裡成長，活出基督的生命﹔另一方面裝備他們，使他們得以發揮個人的恩賜，服事上帝，建立一個健全、成熟和增長的教會。
　
1 X, F4 H8 V  S# j* R
[教會和傳福音]
* v& j& F; {- g  F8 w! J1 X8 Z
    羅一：1 “耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。”
. F& j$ i9 V) Y
7 o1 F! b4 g4 |* _) o
    林前一：17 “基督差遣我，原不是為施洗，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。”


    羅十：13-15“若沒有奉差遣，怎能傳道呢？…沒有傳道的，怎能聽見呢？…未曾聽見他，怎能信他呢？…然而人未曾信他，怎能求他呢？…凡求告主名的，就必得救。”
" G/ ~& h/ y* \* |
  F- @4 Q& b9 \& y8 d! B
    林前九：16“我傳福音原沒有可誇的，因為我是不得已的﹔若不傳福音，我便有禍了。”
0 k& k" n7 C8 {* z( V
% L. Q8 R: x& K2 c
    啟十四：6 “我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。”

2 I; d) O/ J+ \! y  z! a       所以，當教會把自己圍在四面牆之內，人人只求自己的事，並不求上帝國的事（腓二：21），如果我說這種不傳福音的教會只是挂名的教會，一點也不為過。
# N  F, ^' K: U7 w$ `; [1 T1 g
       什麼是福音？福音就是好消息，“。。所傳給你們的福音。。就必因這福音得救。。我當日所領受又傳給你們的，第一，就是基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了，又照聖經所說，第三天復活了。。”（林前十五：1-4）
) }1 E7 M+ M; n' Y2 u" ?
+ n3 z* G* R) [! i    教會要怎樣傳福音？要佈道，要差傳/宣教。

! w) W8 S; C4 m" q0 s7 u7 {9 q    [佈道和差傳/宣教有什麼不同？]
5 Z6 G* r5 k1 `
6 h9 F1 i/ I! i2 j' [: H$ J$ W       從堂會傳福音事工的角度看，假若事工的果子歸於本堂會，我們說這是佈道事工﹔果子歸於別的堂會，我們說這是差傳/宣教。

       從障礙及難度的角度看，假若福音能不需要障礙便能自然傳遞，這是佈道事工﹔但假若必須跨越地域、言語、文化、階層、族群等障礙才能傳遞，這是差傳/宣教。

' Q  y% u/ I" j1 \       從福音工人呼召的角度看，假若工人作的是自然及正常的福音工作，並不需要特別的呼召及差遣，這是佈道事工﹔但假若工人必須有上帝進一步的呼召及差遣，這是差傳/宣教。
, q# v6 O; |7 k
9 E, K: v% y  u- n+ h! x! v
[教會的佈道]

    一、個人的佈道：


0 m, ~2 u2 [' m% v
       從《使徒行傳》第八章教會大遭逼迫後，我們看到初期教會的傳福音都是隨走隨傳的個人佈道式（徒八：4）。
) J0 W0 J( w( z* q8 @
$ b! `; T( z! g( t; |
- G( T5 m% R5 r8 m& v3 @
6 u, L1 R0 _4 ~他們傳講的內容是什麼呢？“宣講基督”（徒八：5）和“上帝叫耶穌從死裡復活”（徒十三：34）。主耶穌給了我們一個個人佈道的最佳典範——在井邊和撒馬利亞婦人傳道（約四：1-42）。

# l$ Q* `% q% e/ \: v- R9 @) {       教會有責任教導信徒“個人佈道法”，如“三元福音倍進佈道法”（簡稱“三福”）、“福音橋”、“啟發課程”等。

. c5 N! v* Z6 j6 I; F8 s3 p( a       佈道法固然重要，但佈道心更不可少（太九：35-38）。凡信主的人，都有責任傳福音和作見証領人信主。
9 X/ O  y! P% k) L. g" x9 i/ y   
    二、教會佈道會

3 g8 G4 r+ a0 t/ S( G, [- ?       沒有個人的佈道，就沒有教會的佈道﹔有教會的佈道，而沒有教會的跟進，一切都是徒然。
& V: u9 h( Q& U- p. ^# [
0 _* b2 i/ B+ K! G- j' `+ C
[教會的差傳/宣教]
/ R2 B8 u' R4 z% I, @0 j
, h2 m& m- }1 L* O- W- D      為什麼要差傳？因為三位一體的上帝是差傳的上帝：

      天父差遣聖子降世，道成肉身，住在我們中間，傳講生命之道﹔且死在十字架上，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。（約一：14，三：16-17，腓二：8）

       主耶穌已經頒佈差傳的大使命予教會（太二十八：18-20），要教會在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極，作他的見証（徒一：8）﹔教會也有他的應許，即聖靈的能力、基督的同在和賦予的權柄（徒一：7-8，太二十八：18，20）﹔教會還有差傳的榜樣，即安提阿教會裡最優秀的人——巴拿巴和保羅，奉聖靈差遣到亞西亞傳福音（徒十三：1-3）。

       所以，今天的教會也應當如此行。
* ~( c$ P4 [3 L+ m
/ t$ `# N) g8 E2 x       奇怪的是，16世紀的宗教改革竟然忽略了宣教事工！馬丁路德、加爾文、慈運理等都極少提及海外宣教，教會亦普遍認為初代使徒已經完成大使命，所以與當時教會無關﹔假若基督要其他民族信主，他自有辦法，不需我們擔心。
" R: j4 l. u, M3 u+ F- O7 E, p


5 D- V. l3 m- q* q5 H7 t4 P但上帝的心意終於在十八世紀末顯明。他在一位英國修鞋匠的生命中動工，這個人被譽為“近代宣教之父”的威廉•克理（William Carey 1761-1834）。他參加了一個禱告小組，每月一次與其他人一同通宵禱告，目的是“為教會復興及普世福音工人禱告”。

' z( L, t$ }) c* l0 _

不久，這位禱告者變成行動者，加入了普世宣教行列，往印度傳福音。1792年，他出版了一本小冊子，清楚指出大使命對當代的教會及信徒仍然有效，更指出使用特別的“方法”來促進宣教工作是合宜的，這“方法”就是成立“差會”專門負責招募及差遣宣教士的組織。以後，各宗派和超宗派的差會紛紛成立，如戴德生（J Hudson Taylor）的內地會（1865）…1800—1900年是偉大的宣教世紀。
) h) N( B  ^- V, {
    二十一世紀呢？胸懷普世，教會宣教化？“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”-- 太二十四：14


4 A4 ?1 k6 ^0 K; A) ^" w7 I    大衛•李文斯頓（David Livingstone）說：

5 X7 _: w  y5 }% ^6 E3 S; Y" C% v    “主啊，你可以差我到任何地方——只要你願與我同行。
7 c3 j( T  m7 J# d5 k    你可以把任何擔子放在我身上——只要你願意支持我。
  j# X  l" A% p) K) i6 G6 n    你可以切斷我與世界的聯繫—— 只要將我與你連在一起。”
+ b+ T2 l4 O3 `$ F, f$ J
        你願意受主差遣，努力傳福音嗎？

' V: V0 [  h+ C4 L

" Y2 h: I/ i, x! O6 q

0 i, `: z' [0 }) [: A, F+ B** 相關閱讀 : 教會論

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

[b]信耶稣, 得永生![/